教育與思想實(shí)踐,教育與思想實(shí)踐的關(guān)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育與思想實(shí)踐的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育與思想實(shí)踐的解答，讓我們一起看看吧。

1. 梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐在思想深度上勝過(guò)晏陽(yáng)初的鄉(xiāng)村教育理論？
2. 國(guó)家開放大學(xué)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容怎么寫？
3. 古希臘智者派和中國(guó)士階層的異同？

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐在思想深度上勝過(guò)晏陽(yáng)初的鄉(xiāng)村教育理論？

學(xué)過(guò)晏陽(yáng)初與梁漱溟的異同 相同點(diǎn)：

1.重視農(nóng)民，重視教育；

2.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民組織；

3.重視知識(shí)分子的作用 不同點(diǎn)： 對(duì)農(nóng)村根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上：梁認(rèn)為是文化問(wèn)題（早熟與失調(diào)），晏認(rèn)為是人的問(wèn)題（愚弱窮私） 解決方法：梁主張文化重建，晏推行四大教育 依賴力量：梁依賴國(guó)民政府，晏依靠地方政府及國(guó)外援助 教育內(nèi)容：梁傳統(tǒng)文化，晏西式教育 成功與否的原因：因?yàn)榉N種原因，兩者總體都沒成功 ，梁漱溟由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村建設(shè)沒有抓住土地的重要性，晏陽(yáng)初意識(shí)到了土地問(wèn)題但無(wú)力解決。

國(guó)家開放大學(xué)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容怎么寫？

實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。

要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的.意見和建議；報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。 字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。

　　結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。

國(guó)家開放大學(xué)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告也叫實(shí)習(xí)報(bào)告，主要就是針對(duì)自己對(duì)于整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程、結(jié)果以及自己的個(gè)人體會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的書面報(bào)告。大家只需要根據(jù)自己的具體工作經(jīng)驗(yàn)按要求填寫即可，并不

核心內(nèi)容：主要就是針對(duì)于整個(gè)實(shí)踐過(guò)程的內(nèi)容的完整表述，在這部分中一定要將主要的內(nèi)容以及事實(shí)、觀點(diǎn)表述清楚，相關(guān)的工作內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)以及項(xiàng)目的相關(guān)背景都要介紹，最后就是對(duì)于整個(gè)實(shí)踐過(guò)程的看法以及收獲、心得。

整體情感：一定要秉持著客觀的態(tài)度，不能夠太過(guò)于口頭化、情緒化，要表現(xiàn)自己與新時(shí)代共同進(jìn)步的看法，整體內(nèi)容要實(shí)事求是，不要過(guò)于狹隘。

加分部分：可以將自己在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，以及相關(guān)的解決方法表述出來(lái)，這樣可以呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)立自主的思考形象。

總結(jié)部分：一定要將整個(gè)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行歸納總結(jié)，將自己的收獲與看法簡(jiǎn)短表達(dá)不要太過(guò)于拖拉。將自己的不足以及成績(jī)簡(jiǎn)短表述，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是實(shí)踐過(guò)程中不能夠缺少的寶貴經(jīng)驗(yàn)，最后在表述一下自己的相關(guān)打算，以及自己今后的工作打算即可。

古希臘智者派和中國(guó)士階層的異同？

不同點(diǎn):

①　首先他們的內(nèi)涵不同，士階層是中國(guó)春秋時(shí)期出現(xiàn)的靠腦力勞動(dòng)以賺取生活資料的一個(gè)階層，主要由沒落的貴族、低等貴族和庶人群組成，學(xué)術(shù)下移和養(yǎng)士之風(fēng)盛行發(fā)展起來(lái)。

②　其次是學(xué)術(shù)思想不同，智者派是重視科技，教授三藝，局限在知識(shí)領(lǐng)域，而士階層內(nèi)容豐富，輕視科技，主要教授六藝六經(jīng)。

③　再者影響不同，智者派隨著古希臘的消亡就逐漸消失了，只存在了半個(gè)世紀(jì)，而士階層的思想一直伴隨中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)了倆千多年，對(duì)如今我們的文化教育仍有一定的影響作用。

相同點(diǎn):

①　社會(huì)背景方面：都是在社會(huì)動(dòng)蕩，爭(zhēng)霸時(shí)期出現(xiàn)的群體；

②　政治參與方面：都稱為統(tǒng)治階級(jí)的智囊團(tuán)；

③　教育思想：都主張教育作用巨大，培養(yǎng)政治人才，豐富教育內(nèi)容，重視政治教育和道德教育；

④　學(xué)術(shù)思想：都著書立說(shuō)，開展學(xué)術(shù)研究，豐富和傳播各種思想觀念；

⑤　教育辦學(xué)：都創(chuàng)辦私學(xué)，收費(fèi)授徒，擴(kuò)大教育對(duì)象，促進(jìn)文化傳播，促進(jìn)教師職業(yè)化

到此，以上就是小編對(duì)于教育與思想實(shí)踐的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育與思想實(shí)踐的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。