人上人教育思想,人上人的思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于人上人教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹人上人教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知要培養(yǎng)什么樣的人？
2. 儒家做事思想？
3. 論述我國(guó)教育目的的主要內(nèi)容？

陶行知要培養(yǎng)什么樣的人？

陶行知先生是我國(guó)著名的思想家和教育家。陶行知先生畢生致力于教育事業(yè)，對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

陶行知教育思想的創(chuàng)新，表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對(duì)舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”，早在他創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)就為這所學(xué)校提出三個(gè)教育目標(biāo)：研究學(xué)問(wèn)，要有科學(xué)的精神；改造環(huán)境，要有審美的意境；處世應(yīng)變，要有高尚的道德修養(yǎng)。

陶行知的名字和他所信奉的思想早已一同融入了我們的生活他在教育學(xué)領(lǐng)域的智慧閃光，在他逝世七十多年后，仍然給予人們啟迪，指引著人們堅(jiān)守教育的初心。

儒家做事思想？

清清白自做人,明明白白做事;推己及人,換位思考;言必信,行必果;德行比才能更重要;修一顆赤子之心;不做道貌岸然的偽君子;做人坦蕩,遠(yuǎn)離憂懼;實(shí)踐出真知,有行才有悟;人生有三大樂(lè)事;大愛(ài)者愛(ài)國(guó)愛(ài)天下;做人上人,養(yǎng)浩然氣;儒家講究持重、勤謹(jǐn)、正氣、擔(dān)當(dāng)以及自省、中庸的為人處世之道，體現(xiàn)了中正做事的學(xué)問(wèn)。 

論述我國(guó)教育目的的主要內(nèi)容？

我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的“建設(shè)者和接班人”。我國(guó)的教育方針：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式，也是人類社會(huì)和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是迄今為止教肓發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個(gè)十分重要的階段。

中國(guó)的現(xiàn)代教育起始于十九世紀(jì)下半葉。從十九世紀(jì)六十年代開(kāi)始，一批具有早期維新思想的知識(shí)分子便在粵著書(shū)立說(shuō)，主張效法西方的先進(jìn)技術(shù)和制度，提倡通過(guò)改良和變法，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，并促成了學(xué)習(xí)西方知識(shí)的風(fēng)氣。

我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的表述是：“全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢钥闯?，我國(guó)開(kāi)始關(guān)注青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，其主要原因有以下幾點(diǎn)：

（1）培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神是時(shí)代發(fā)展的需要

新世紀(jì)的到來(lái)，培養(yǎng)大批創(chuàng)新型人才，是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。當(dāng)前世界處于不斷變化發(fā)展之中，越來(lái)越多的舊事物需要新事物取而代之；同時(shí)，變化節(jié)奏的加快，是新事物自身存在的周期縮短。這些就向人們提出了人人創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新的要求。

（2）培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神是國(guó)家發(fā)展所必需的

美國(guó)著名教育家泰勒說(shuō)：“創(chuàng)造力不僅對(duì)科技進(jìn)步，而且對(duì)國(guó)家乃至全世界都有重要的影響。哪個(gè)國(guó)家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵(lì)人民的潛在創(chuàng)造性，哪個(gè)國(guó)家在世界上就處于十分重要的地位?！币粋€(gè)國(guó)家或民族要能夠迅速發(fā)展，不落在其他國(guó)家之后，就需要有一批具有創(chuàng)新精神的人才。尤其是在當(dāng)前，國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)正日益激烈，各國(guó)發(fā)展將可能打破歷史的排序，先進(jìn)國(guó)家將因被后來(lái)者趕上而需要重新喚起全民的創(chuàng)造性去奪回過(guò)去的優(yōu)勢(shì)；后來(lái)居上的國(guó)家在超過(guò)先進(jìn)國(guó)家后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始失去了趕超和模仿的目標(biāo)，因而昔日模仿性的民族應(yīng)該拋棄，強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)造性刷新自己的民族性，以使自己保持領(lǐng)先地位。人的創(chuàng)造性將成為未來(lái)各國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)極重要的條件。而青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)就成為必要。

（3）培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神是人全面發(fā)展的需要

人類社會(huì)的不斷發(fā)展，給人提出了種種要求，使人類面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這進(jìn)而又需要更多的更全面發(fā)展的人，對(duì)人的素質(zhì)提出了更新更高的要求。人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展；在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。它要求人更具有創(chuàng)造性、更加成熟化、更具個(gè)性化等，尤其是人的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更是人的全面發(fā)展所不可缺少的。

總之，強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的需要，是個(gè)人和社會(huì)和諧發(fā)展的需要?，F(xiàn)階段我國(guó)教育目的中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。在實(shí)際教學(xué)中，教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采取適當(dāng)措施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

到此，以上就是小編對(duì)于人上人教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于人上人教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。