孔子教育思想禮儀,孔子教育思想禮儀的特點

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育思想禮儀的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹孔子教育思想禮儀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的禮儀？
2. 孔子的道德教育思想主要內(nèi)容？

孔子的禮儀？

1、主張的禮儀包括仁，仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人們把尊親敬長，愛及民眾，忠于君主和儀文美德都稱為仁。孔子繼承了前人的觀念，并且把它發(fā)展成為系統(tǒng)的仁說。

2、主張的禮儀包括禮，禮也是一個古老的概念，周公就制定周禮。不過，孔子則是從多方面進行論述的第一人。禮的含義包括兩個方面，一是屬于根本政治制度方面的規(guī)定。二是禮儀上的規(guī)定，就是有關(guān)朝廷的祭祀，出征，朝聘，以至婚喪嫁娶，侍人接物到生活細節(jié)，按不同等級，身分，都有不同的禮儀規(guī)定，這叫儀。

3、主張的禮儀包括德治，同孔子的仁說和禮說相聯(lián)系，在治國的方略上，他主張為政以德，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫德治或禮治。

孔子提倡“克己復(fù)禮為仁”，企圖用禮儀幫助人類構(gòu)建和諧的、穩(wěn)定的、仁愛的文明秩序。可以說，禮儀才是孔子哲學(xué)思想的價值和意義所在，也是儒家學(xué)說的潛力、彈性所在。

不過，孔子的禮儀之道至今并沒有真正的發(fā)揮其價值，或者說其價值沒有真正的得到發(fā)展，反而被人們當(dāng)做一種刻板、繁瑣的系統(tǒng)，并被分解成若干單一的面向來發(fā)展。

孔子的道德教育思想主要內(nèi)容？

為了把德育的社會內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體內(nèi)在的思想品德﹐必然要通過學(xué)生積極的心理活動。中國學(xué)校德育的基本任務(wù)是促進學(xué)生共產(chǎn)主義思想品德的形成與發(fā)展。

在個性心理發(fā)展中﹐認識﹑情感﹑意志和行為習(xí)慣等方面是相互聯(lián)系﹑相互促進的心理結(jié)構(gòu)整體﹐發(fā)展是整體性的發(fā)展。因此﹐中國社會主義學(xué)校的德育的任務(wù)﹐既反對側(cè)重培養(yǎng)道德觀念主智說﹐又反對側(cè)重訓(xùn)練行為習(xí)慣的主行說。

孔子一位古代道德敎育思想家。他倡導(dǎo)的主要道德教育禮念是:仁、義、禮、智、信。禮是用道德來規(guī)范，仁是最高道德準則。禮是仁的前提，仁是禮的結(jié)果。有了仁的精神，禮才真正充實。

在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向，克己為人是義，踐履躬行是信，做到內(nèi)省是智。勇于改過等方法，學(xué)而知之是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想?？鬃拥臄溣枷肜砟?，方法值得現(xiàn)代人好好學(xué)習(xí)和思考。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“仁、義、禮、智、信”。

這五個字體現(xiàn)做人的標(biāo)準與準則孔子非常重視德育，一部《論語》大約有三分之一以上內(nèi)容是講如何做人，如何做事。

(1)子曰:“吾未見好德如好色者也?！?子罕·第九章)

(2)子曰:“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼?！?子罕·第九章)

(3)子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?子罕第九章)

(4)子曰:“唯仁者能好人，能惡人?！?里仁·第4章)

(5)子曰:“茍志于仁矣，無惡也。”(里仁第4章)

(6)子曰:“德不孤，必有鄰?！?里仁第4章)

(7)子曰:“君子喻于義，小人喻于利。"(里仁·第4章)

(8)子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也(9)子曰:“已所不欲，勿施于人。”(衛(wèi)靈公第十五章)

孔子的德育思想是其修身養(yǎng)性和實現(xiàn)發(fā)展的核心理念，這些理念不僅在思想方面引領(lǐng)著人們正確的實現(xiàn)為人處世之道，同時在實踐中也體現(xiàn)了道德的重要性。

仁愛、禮義、忠恕、明智和誠信是孔子德育思想中的主要內(nèi)容。

1、仁愛是孔子思想中的核心理念，主要是指一種高尚的品德，孔子是仁學(xué)的開創(chuàng)者；在孔子的德育思想中，仁愛是其核心的價值理念，而禮則是其德育教育的修身準則，是具體的人與人之間的相處之道，是把仁愛的思想運用到實際的生活和學(xué)習(xí)中的行為規(guī)范。

2、“修身以道，修道以仁”，應(yīng)該不斷地提高自身的修養(yǎng)和道德，才能夠?qū)崿F(xiàn)道德的標(biāo)準，才能夠為實現(xiàn)最高境界的仁愛奠定基礎(chǔ)。

3、孔子十分注重人的品格的修養(yǎng)，也就是人的德育教育，認為人的品格的塑造主要取決于道德的自主性，完善的人格需要不斷的積累和道德的培養(yǎng)，小人和君子的區(qū)別就在于其道德思想的培養(yǎng)，同時，仁愛雖然是一種高尚的道德準則，但卻不是不可以追求的，只要努力地提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，就會達到仁愛的境界。

到此，以上就是小編對于孔子教育思想禮儀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育思想禮儀的2點解答對大家有用。