甘孜幼兒教育,甘孜州甘孜縣幼兒園

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于甘孜幼兒教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹甘孜幼兒教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 歷史上真的有女兒國嗎?在什么地方？

歷史上真的有女兒國嗎?在什么地方？

在古代，女兒國是很常見的事情。比如，古希臘希羅多德，記載的亞馬遜女兒國，為了彎弓射箭，竟然把左邊乳房切掉。不過，現(xiàn)代尚存的女兒國/母系社會，貌似只有瀘沽湖摩梭族。

母系社會，是石器時代常見的形態(tài)。不是因為女人強(qiáng)大，而是因為男人容易傷亡。因為幾萬年來、石器時代，打魚打獵是人類食物主要來源。男人組團(tuán)出去刷副本、打獵物，10個出去，能回來7個就不錯啦。所以，子女只能跟媽媽姓，因為爸爸不一定能活著回家。而且，當(dāng)時的女人，也算是部落共享的，因為鐵打的女人、流水的男人。不過，部族之間通婚，還是以男人為本位、女人嫁出去。所以，也算是男人本位的父系社會。

瀘沽湖摩梭族，依然流行母系氏族時代的走婚習(xí)俗，以女人為本位，男人被挑選，試婚合適的，就留下來入贅，不喜歡的，就自己玩去。

1萬年前，到了農(nóng)業(yè)社會，男人只是種田而已，不再那么容易傷亡，終于步入父系社會。伏羲就是中原第1任父系酋長。不過，到了戰(zhàn)爭年代，又會暫時返回母系社會。比如，接盤戰(zhàn)友的妻子兒女，算是撫恤戰(zhàn)友。曹操也是如此、穆圣也是如此、成吉思汗也是如此。至于現(xiàn)代人所說的他們?nèi)似蘅?，反而是不理解?dāng)時情況。聽說，曹操除了2個原配，其它13個老婆，都是人妻，要么是戰(zhàn)友的、要么是地方的。穆圣12個老婆，除了1個阿伊莎是小姑娘，其它都是戰(zhàn)友遺孀。成吉思汗40多個老婆，敵方的老婆、女兒占多數(shù)。

我是薩沙，我來回答。

關(guān)于女兒國有很多種說法。

我簡單的說幾個：

第一，四川甘孜藏族自治州的丹巴縣附近。

這里是藏區(qū)，一些地方相當(dāng)落后，還停留在母系氏族時代。

女性是家庭的中心，掌管財產(chǎn)的分配和其他家庭事務(wù)，有的家庭有30多個人，大家都不結(jié)婚。男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。

他們的婚姻方式是走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣?xùn)|西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

這里人口稀少，少數(shù)部落以女性為核心，部落的最高領(lǐng)袖也是女人。

母系氏族的存在在這個區(qū)域是有一定道理的。

記得小時候看《西游記》的時候，有點不太明白，唐僧師徒四人要去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難才能修成正果，可是為什么“途經(jīng)女兒國”也算是一難呢？且不說那女兒國的國王長得天姿國色，美艷不可方物，關(guān)鍵她還是一國之主，擁有至高無上的權(quán)力和富可敵國的財富，人又是那么端莊溫柔，善解人意，任誰會看到不動心呢？這明明是人生的超級外掛呀，哪里會是磨難呢？

話說歷史上真實的唐玄奘在《大唐西域記》里記載過，他曾到過一個不起眼的小地方，名叫婆羅悉摩卟羅國，并在這里記下了東女國。有人認(rèn)為這可能就是《西游記》里女兒國的原型。

而且在別的史料里，也存在過東女國的記載。唐玄宗時期也有西去取經(jīng)求法的高僧大德，也曾去過印度。而且他在《往五天竺國傳》里也提到了這個東女國，還記載了這個國家隸屬吐蕃國所管轄。

如果這些是真的，那么這個東女國可能就在古代西藏西北部地區(qū)，靠近印度，是母系氏族制度時期的一個小國。

到此，以上就是小編對于甘孜幼兒教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于甘孜幼兒教育的1點解答對大家有用。