藝術(shù)領(lǐng)域教育啟示,藝術(shù)領(lǐng)域教育啟示與感悟

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域教育啟示的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)領(lǐng)域教育啟示的解答，讓我們一起看看吧。

1. 丟勒藝術(shù)創(chuàng)作的啟示？
2. 達(dá)芬奇作品的教育意義？
3. 竹雕藝術(shù)的興盛啟示？

丟勒藝術(shù)創(chuàng)作的啟示？

丟勒作品給人感覺樸實無華、簡單明了。在他一系列的木版畫和銅版畫中表現(xiàn)的尤為明顯。他利用簡單的線條，統(tǒng)一的刀法讓作品顯得統(tǒng)一和諧，卻又不失大氣。這和他生活的環(huán)境有關(guān)，出生于工匠之家，受到父親的影響，讓他的創(chuàng)作樸實、簡單。

丟勒作品特點就是精確，他也是一位科學(xué)的愛好者。他相信最偉大的作品就是來源于自然，他不斷的發(fā)現(xiàn)自然、探索自然。用科學(xué)武裝自己，學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)等。這使得他的作品給人感覺很精確。

他的作品另一個特點便是反映現(xiàn)實。在丟勒的一系列作品中，都利用一些東西等表達(dá)了他的態(tài)度。給了當(dāng)時的德國統(tǒng)治階級一抨擊，有著重要的精神意義。

丟勒作品還飽含著豐富的情感、生動形象。他生活在德國底層，在當(dāng)時的德國藝術(shù)家地位是很地下的，他游歷各地，不斷的拓寬自己的眼界。這使得他的作品生動且鮮明、因為豐富的生活情感經(jīng)歷又使得作品顯示出濃濃的情感。

丟勒的作品特點有著典型的文藝復(fù)興的影子，可身處的環(huán)境又讓其保留了傳統(tǒng)的哥特式風(fēng)格。

達(dá)芬奇作品的教育意義？

達(dá)芬奇為什么能成為天才，為什么能有如此之大的創(chuàng)造力？其實就源于他那無與倫比的好奇心。

他創(chuàng)造了人類史上一個又一個奇跡！

我們應(yīng)該向達(dá)芬奇學(xué)習(xí)，保持好奇，不斷好奇，千萬不要讓年齡的增長帶走我們好奇心。

有些時候，并非所有的知識都需要有用，而不斷求知的過程，會讓我們的人生多姿多彩。

很多人都驚嘆于達(dá)·芬奇那非同尋常的思維方式，說他是站在了人類創(chuàng)造力和想象力的巔峰之處。

也有的人說，達(dá)·芬奇的思維是天馬行空式的，他超越了時代的鴻溝，并能窺見未來的蹤影。

誠然，帶著頑皮而執(zhí)著的熱情，達(dá)·芬奇孜孜不倦地投入對眾多領(lǐng)域的創(chuàng)新與探索，他的筆記不僅是有史以來對好奇心難以超越的記錄，而且是激動人心的指南，跨學(xué)科的才華簡直是躍然紙上。

或許，達(dá)·芬奇最可貴之處，就是他保留了一顆兒童般的好奇心。

大多數(shù)的我們，隨著年齡的增長，受著世智的壓迫，便會逐漸地喪失了孩童的天真，以致對很多事物就會熟視無睹，并習(xí)以為常。

但是達(dá)·芬奇能夠?qū)⑦@顆孩童之心不斷延續(xù)，這也許跟他未曾接受過正規(guī)的教育有關(guān)。他能夠接連不斷地對世上的一切進(jìn)行發(fā)問，對一切事物都懷以熱切的好奇心。

也許天才的標(biāo)配之一就是好奇心。愛因斯坦也說過：“我沒什么特別的才能，只是對這世上的一切有永遠(yuǎn)用不完的熱情和好奇心?！?/p>

達(dá)芬奇繪畫理論奠定了美院教育制度的基礎(chǔ)。

已知一位藝術(shù)家與Academy這個詞相關(guān)聯(lián)的第一例,出現(xiàn)在飾有交織繩紋圖樣的六幅銅版畫以及一幅表現(xiàn)了頭戴花冠的少女側(cè)面像的銅版畫上。這位藝術(shù)家正是鼎鼎大名的萊奧納爾多·達(dá)芬奇,可惜的是,再沒有其他佐證材料,使得至今仍是一樁謎案。

竹雕藝術(shù)的興盛啟示？

竹雕，也可稱為竹刻，是在竹器的器物上雕刻各種圖案和文字，或是用竹根雕刻成各種擺設(shè)物品。中國最早用竹制品，而竹雕作為一種藝術(shù)，歷史悠久，深受人們的喜愛。

早在發(fā)明紙張之前，人們就已經(jīng)開始在竹子上刻字記事，這是最原始的竹雕。作為一種正式作品，竹雕到西周時期才形成。當(dāng)時的竹雕形式簡單，都是一些實用的竹筒和筆筒，并沒有秀美的圖案。直到宋代，中國竹雕出現(xiàn)一些重大的變化。宋代的文人士大夫階級對藝術(shù)審美有很高的要求，另外當(dāng)時出現(xiàn)了一些比較有名的竹雕藝術(shù)家，所以竹雕才開始被世人注意。

到了明清時期，竹雕技術(shù)更加精湛，是空前的鼎盛時期。隨著文人雅士對竹的欣賞和以竹為題的詩詞興盛，竹雕藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。鴉片戰(zhàn)爭后，世道衰落，竹雕也跟著凋零。竹雕不易保存，遠(yuǎn)古時期得竹雕留存至今的很少，現(xiàn)在市場上的古代竹雕大多屬于明清時期。

明清時期竹雕技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步，社會上出現(xiàn)了越來越多的竹雕藝術(shù)人。當(dāng)時盛產(chǎn)竹子的江南嘉定和金陵，成為明清時期竹雕藝術(shù)的兩大中心。從明代中期開始，竹雕藝術(shù)日益繁榮，慢慢形成了一些流派，其中以“嘉定派”和“金陵派”最為人們喜愛。

嘉定派最早的創(chuàng)始人是朱鶴，朱鶴的雕刻技術(shù)最為精湛，他是嘉定人，以他為首形成了嘉定派，代代有傳人。但是的嘉定堪稱中國竹雕藝術(shù)之都，從明代正德到清代嘉慶，根據(jù)《竹人錄》記載，嘉定竹雕人有67人之多。明代嘉定竹雕，最著名的是朱鶴祖孫三代，繼承者有秦一爵·沈漢川等。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)領(lǐng)域教育啟示的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域教育啟示的3點解答對大家有用。