中外特殊教育,中外特殊教育比較

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中外特殊教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹中外特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術教育開設有哪些課程？
2. 對比我國和外國應對疫情的措施，可以對學生起到什么樣的教育呢？
3. 畫家們都喜歡以女性人體為題材創(chuàng)作作品，為什么？

藝術教育開設有哪些課程？

藝術教育是一種培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育，其目的是促進人的身心實現(xiàn)和諧的發(fā)展。

對比我國和外國應對疫情的措施，可以對學生起到什么樣的教育呢？

聽黨的號召，團結一致，上下同心，沒有克服不了的困難，沒有過不去的坎兒！同樣學好科學文化，更不可或缺傳統(tǒng)文化教育，發(fā)誓為國誓死效忠的偉大而壯嚴的宣誓活動，讓豪言壯語銘刻在心，即便出國留學，也不忘初心，勿忘炎黃子孫本來面目。為國家強大增磚加瓦，使中國立于世界不敗地位，看宵小國家何敢欺我，蔑我，謗我也！

這次全世界性的抗疫，給全世界人民上了一堂無比生動的政治課。更是我們對孩子進行愛國主義教育的好材料。事實讓全世界人民更進一步認識到中國在中國共產(chǎn)黨的領導下，是一個有氣魄，有能力，有仁義，以德立國，以德治國，以德待人的立于世界，讓全世界敬佩的國家。這讓我們以此更好教育孩子認識到祖國偉大的同時，讓孩子們懂得人如何學好文化科學知識，來承擔建設好祖國和勇于擔承建設好世界的歷史責任，接受世界各國的挑戰(zhàn)，與世界各國人民一道為建設好美好的世界而努力奮斗。

簡單來說，只要拿中國與西方資本主義國家比較一下，就會知道，到底是哪種社會制度優(yōu)越，到底是什么樣的領導人，才是真正為廣大人民群眾服務的。只要好好宣傳一下，拿中西方領導人在面對疫情時截然不同的態(tài)度、截然不同的應對方法中，就會讓那些被西方洗腦的或正在被洗腦的”鮮肉們”，能從被洗得渾渾噩噩的迷糊境界中清醒過來。

在全國人民的共同努力下，我國的疫情基本得到了控制，我們逐漸開始了復工復學，逐漸恢復正常的生活秩序?？煞从^外國，特別是歐美，疫情正呈爆發(fā)式增長。

面對同樣的疫情，我國政府和人民都積極應對；而外國政府和人民卻用不同的方式對待。沒有比較就沒有鑒別，把我國和外國的抗疫進行鮮明的對比和鑒別，可以讓我們對學生的教育有了很強的說服力。

我個人認為，通過我國和外國應對疫情的不同措施，我要對學生進行愛國愛民教育，還要對他們進行人生觀價值觀世界觀的教育。

一、讓我們的學生愛我們的國家，愛我們的民族，愛我們的文化。

當疫情爆發(fā)后，我國政府把人民的生命放在第一位，以壯士斷腕的決心，根據(jù)疫情特點，采取果斷措施，封城、禁足。很快便遏制住了疫情的相對快速蔓延。再看看西方，特別是美國 ，我們發(fā)生疫情，他們不急，也不幫忙，反倒看我們笑話，對我們冷嘲熱諷；當疫情來臨時，隱瞞病情欺騙民眾；當疫情爆發(fā)不可收拾時，不考慮怎么救治應急，反而還甩鍋給我國。

看看吧，連民眾的生命都漠視 ，請問，美國的月亮圓嗎？西方的空氣甜吧？一目了然，誰才是真正為民的政府，誰才是為民謀福利的國家。人民的利益、人民的生命高于一切，這就是是我們的國家，這就是我們的政府。我們有什么理由不愛呢？我們有什么理由不為生長在這個國度而自豪呢？

我們的民族在疫情面前團結一致，眾志成城，遵守規(guī)則，尊重他人。第一線沖鋒陷陣的醫(yī)務工作者解放軍志愿者，我們不說了，就是普通的民眾許多都能獻出自己的愛心，為抗疫出力；即使沒法出力，也愿意呆在家不給國家添麻煩。這是何等的境界！這，難我們的民族不值得尊重嗎？

我們的國家、民族在這次疫情中有著這樣優(yōu)秀的表現(xiàn)，恰是我們幾千年文明文化的氤氳而成、潛移默化而致，那么，我們又有什么理由不尊重、不愛、不傳承我們?nèi)绱藘?yōu)秀的文化呢？

二、我們要培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀。

個人認為應該從更加宏大的視角來與學生交流。第一，病毒是全人類的敵人，也是全人類面臨的共同的挑戰(zhàn)，充滿人文的關懷，抱有慈善之心，是一個受過良好教育的人應該具有的品質(zhì)。第二，清醒的看到科學的局限與人類的渺小，我們不斷的在改造世界，曾經(jīng)自大的以為我們可以掌控很多東西，但這次病毒的流行，讓我們看到了自己的無知與渺小，未知的世界未知的領域還太多太多。第三，在紛繁復雜的信息中養(yǎng)成獨立思考的能力，一個真正受過良好教育的人是應該擁有自己想法和判斷力的人[贊]

畫家們都喜歡以女性人體為題材創(chuàng)作作品，為什么？

自從徐悲鴻、劉海粟和林風眠他們將西方繪畫藝術引入到中國，并建立起中國現(xiàn)代美術的教學體系后，對于學習美術專業(yè)的人來說，人體結構的課程基本都是必修的內(nèi)容，其重要性毋庸置疑。

研究人體結構成績斐然的藝術家當屬達芬奇，他親身參與人體解剖的過程，并留下大量文字理論和相當數(shù)量的手稿，對于人體結構的研究成果至今仍被藝術界奉為圭臬。

大家都知道，西方繪畫藝術追求的是造型精準和色彩塑造，人體結構對于形體塑造能力要求極高，畫家們喜歡以人體為題材創(chuàng)作作品也在情理之中。尤其是女人體，被藝術家們視為世界上最美的曲線和最具活力的表現(xiàn)對象，幾乎每一位學習過西方繪畫的藝術家都有過類似題材的作品，更是不乏像安格爾的《泉》等經(jīng)典的作品流傳于世。

中國藝術界對于女人體的課程學習和創(chuàng)作過程可謂歷經(jīng)曲折，在思想解放之前，表現(xiàn)這樣的題材所遇到的阻力可想而知。

近百年前，劉海粟已經(jīng)在上海美專嘗試開設女人體寫生課程，輿論一片嘩然，劉海粟雖然極力維護自己的藝術理念，最終還是迫于各方壓力不得不妥協(xié)。中國對于人體繪畫的研究和創(chuàng)作剛剛萌芽便被扼殺在搖籃里。

直到上世紀八十年代，終于有了中國畫壇具有里程碑意義的“人體油畫展”，轟動一時。此后，人體寫生課迅速被推廣，現(xiàn)在幾乎成為了各大藝術院校的必修課程。表面看起來，女人體的繪畫題材似乎已經(jīng)得到了社會的普遍接受和認可。

稍有點審美能力或藝術思維的人，對于女人體的繪畫作品早已是司空見慣了。但是我們的社會對于這類題材的繪畫作品其實還遠遠談不上包容。

前不久因為川美院長給學生示范女人體的素描寫生在網(wǎng)上廣泛爭議，不少網(wǎng)友都對其口誅筆伐，“傷風敗俗”的帽子滿天飛。在劉海粟主張開設人體寫生課程已近百年，居然還會出現(xiàn)這樣的情景，實在令人匪夷所思。其實要自媒體的朋友應該都深有體會，若是發(fā)布人體題材的繪畫配圖，一般都要提心吊膽地打上馬賽克，否則“內(nèi)容低俗、色情”的處罰馬上就出來了。

玫瑰雖美，卻帶著刺，人體藝術在中國的處境，真是一言難盡。

你好親，很開心回答你的問題

西方美術史上，古希臘藝術，率先開創(chuàng)了人體美的起點，崇尚肉體的美，精神的美，崇尚人體自由，健康，挑戰(zhàn)中世紀基督神學以迂腐的道德壓抑身體自由，以庸俗禁忌捆綁身體的自由

自希臘藝術以后，文藝復興時期，涌現(xiàn)了許多經(jīng)典的女人體油畫作品

如喬爾喬內(nèi)，提香，以維納斯的裸體創(chuàng)作油畫

巴洛克畫家魯本斯，豐滿的女性肉體之美，貫穿一生的創(chuàng)作主題，以女性豐腴白皙的肉體表達強健的生命力。

新古典主義畫家安格爾，癡迷女性胴體，畫筆下沐浴中的女性裸體，透露肉體的慵懶，絲綢般光潔無暇的肌膚，如瓷器般晶瑩冰冷，貫穿一生的繪畫作品

不難發(fā)現(xiàn)，西方美術史上，許多經(jīng)典的女人體傳世油畫作品，大多出自男性畫家之手

經(jīng)典傳世的女人體油畫眾多，鮮有男人體，只有畫家米開朗基羅癡迷男人體的雄渾剛勁

為什么西方美術史上，畫家都喜歡以女人體創(chuàng)作油畫？特別是男性畫家

到此，以上就是小編對于中外特殊教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于中外特殊教育的3點解答對大家有用。