君學藝術(shù)教育,君學教育集團

    nihdff 2024-11-30 187

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    大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于君學藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了1個相關介紹君學藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 大家如何評價看待李叔同的一生?

    大家如何評價看待李叔同的一生?

    @瑞祥 圖文【李叔同之弘一法師的傳奇一生】

    筆者引時任中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生,在評價李叔同一生時說的一句詩句,他說:“深悲早現(xiàn)茶花女,勝愿終成苦行僧,無數(shù)奇供世眼,一輪明月照天

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    一.李叔同其一生,能活出其他人的好幾輩子。

    二.李叔同其一生,富有傳奇的色彩,但對他的爭論至今也也沒有停止過。

    三.李叔同,他多才多藝,能文能武,詞曲、詩文、話劇、書法、篆刻、圖畫等無所不能。

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    四.李叔同的藝術(shù)作品從《自畫像》、《祼女》,到《素描頭像》、《水彩》、《佛面》等可窺見一斑。

    五.還有一部分藝術(shù)作品,由于戰(zhàn)亂散失,至今無可尋找。

    六.李叔同的書法,也是他人生中的主要部分,

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    初識李叔同這一名號是從豐子愷回憶恩師的文章里,就像很多生于閉塞鄉(xiāng)間的學童一樣,我心目中的厲害角色無非來源于三處:第一,小人書中的大俠或帝王將相;其二,教材課文中的作者;第三則是身邊有錢有勢的人。豐子愷屬于第二類,因此當我看到他無限膜拜地寫起恩師時我不由得震驚到了,原來厲害的角色都是有出處的,立時就對李叔同產(chǎn)生了濃厚的興趣,而彼時我早已會哼唱《送別》了!

    李叔同生于官宦之家,母親,姐姐,姨娘(父親大房)均禮佛,因此他自幼就生長在佛音之中,與諸兄弟也每每以被單做袈裟做佛法游戲。

    年長之后母親因他癡迷佛法,曲線救國,帶他進入梨園,不料他立即便愛上了戲劇,同時也喜歡上了戲子楊翠喜。此時李家家道雖已不及往日,但是家底依舊殷實,其母斷難容一個戲子登堂入室,遂為李叔同物色了原配俞氏,李叔同抗爭不過,其母又動了欺瞞的手段,以同時楊翠喜為妾的條件引誘。李叔同與俞氏完婚,但楊翠喜此后卻不知去向。

    李叔同又是一個學貫中西古今的人才,自幼以塾學開蒙,為避婚姻也曾寄情科舉,寫了不少八股文章,而后接觸新學??婆e不中之后李叔同與俞氏成婚,哥哥以三十萬巨資為他家用,他第一件事便是買了一架鋼琴學習作曲。時至戊戌變法,他也是樂于鼓吹者之一,后變法失敗,他更莫名成為康梁同黨,為避禍遷居上海,由此開始了他風流不羈的上半生。

    在滬期間組成“天涯五友”,寫詩作畫,生活好不愜意,同時入南洋公學,且與歌妓過從神秘,偶爾參與京劇演出,此后留學日本,結(jié)識一日本名模,且產(chǎn)生愛情,后一同回國。

    說到李叔同的戲劇成就,不得不提的就是《茶花女》與《黑奴吁天錄》,而立之年專心繪畫與音樂,幾乎同時,家道中落。之后入浙江兩級師范學校教授音樂美術(shù)。后又輾轉(zhuǎn)至南京高等師范學校任圖畫音樂教員。

    李叔同的出家誘因是日本雜志介紹“斷食”為修心之法,他深有感悟,以斷食為先導,后剃度出家,號弘一法師。

    李叔同的成就集中于佛學,繪畫,音樂,書法篆刻以及戲劇五個方面。

    因其以嚴律自修,因此對于佛教律學加以弘揚振興;繪畫方便可稱中國油畫之鼻祖,而且是第一個以人體模特寫生的中國人;音樂方便是中國現(xiàn)代歌史的先驅(qū)人物;書法篆刻融合古今,開創(chuàng)了自己特有的風格;而戲劇成就尤其大,開創(chuàng)了改變戲劇的先河,且能身兼數(shù)職,因此他對于中國戲劇的發(fā)軔與拓進有啟蒙的作用。

    因此說李叔同當是中國新文化的先驅(qū),身兼教育家,藝術(shù)家,思想家數(shù)職,是融合古今,中西的杰出代表!

    有些人的一生,在歷史里書寫傳奇,故事經(jīng)歷了時間的沖刷,卻流水依舊,碧幽生色,例如李叔同,前半生浪跡燕市,廝磨金粉;后半生晨鐘暮鼓,青燈古佛度流年,絢爛至極,至今為人所道,只是在人言里,他的故事始終彌漫著淡淡的哀愁,一如他的愛情,讀來總是纏綿哀婉。

    李叔同

    1880年,李叔同出生于經(jīng)商世家,自幼天資聰穎,8歲熟讀四書五經(jīng),13歲鉆研歷朝書法,15歲那年便驚才絕艷,名噪一時。自古少年多風流,尤其還是李叔同這樣有才情的少年,自是不用說。他流連風月,花間酒肆里總能見到他的身影,也是在那時,他邂逅了名伶楊翠喜,一見傾心,再難自拔。年少的喜歡總是干凈純粹的,愛戀起來簡單濃烈,花前月下,賞月談心,李叔同對楊翠喜情根深種。只是造化弄人,這段初戀最終以楊翠喜無奈嫁做商人婦的悲劇結(jié)束。

    楊翠喜

    失去楊翠喜的李叔同,在很長一段時間內(nèi)都是郁郁寡歡,消極墮落的,為了讓兒子忘卻這段感情帶來的傷痛,十八歲那年,父母之命,媒妁之言下,李叔同迎娶了俞氏為妻。由于這段婚姻一開始就帶著強制色彩,所以李叔同不僅僅沒有通過這段婚姻得到心靈上的慰藉,反而更添苦悶。在愁苦之際,恰逢國家遭難,李叔同便將滿腔熱情投入到參與維新變法之中,然而,維新變法很快以失敗告終,李叔同不得已只能攜母親妻子等人匆匆逃亡上海。

    李叔同飾演茶花女(左一)

    上海是醉生夢死之處,李叔同沉醉其中,日夜宿于煙花巷柳之處,交友宴飲,賭書潑墨,他甚至粉墨登場表演京劇,他借用戲文里的悲歡離合,將凡塵俗世的荒唐、絢爛與黯敗表現(xiàn)得淋漓盡致,用一副寄情聲色的皮囊將自己尋找歸宿的靈魂暗藏。

    到此,以上就是小編對于君學藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于君學藝術(shù)教育的1點解答對大家有用。

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