大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于關(guān)學(xué)教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹關(guān)學(xué)教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
中國最早的金石學(xué)家?
呂大臨
呂大臨是最早的金石學(xué)家之一,他的大部分著作都已經(jīng)失傳了,但是卻留下了《易章句》和《考古圖》兩本著作。《考古圖》是對將同期和青銅器銘文做了一次系統(tǒng)的研究的一本著作,對考古學(xué)的和古文學(xué)都奠定了一定的基礎(chǔ)。希望能夠幫助到大家,謝謝!
答1899年金石學(xué)家王懿榮在藥鋪常賣的龍骨上識出文字,從而翻開甲骨文(卜辭)研究汗青的新_頁?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的十九萬塊甲骨卜辭材料,所記錄內(nèi)容十分可觀,個中地輿一項,所含信息不少,能夠說是中國地輿常識記錄史第一篇。甲骨文中有的地名有天然的江山名稱,也有多樣風(fēng)向解說,而值得注重的是人文地輿的器材。
宋代金石學(xué)。洪適撰?,F(xiàn)存年代最早的一部集錄和考釋漢魏晉石刻文字的專著。二十七卷。乾道二年(1166)成書。收錄碑文則始于洪適。他把隸書體的漢碑碑文用楷書寫出,故書名為《隸釋》。
此書連同后來成書的《隸續(xù)》,共著錄漢碑碑文、碑陰等 258 種,魏和西晉碑 17 種,又收集漢晉銅、鐵器銘文及磚文 20 余種。書中用圖來表示漢碑的不同式樣,同時還著錄了漢畫石像,每種碑文后都附有論考。
呂大臨(1040~1092),中國宋代金石學(xué)家,字與叔。京兆藍(lán)田(今陜西藍(lán)田)人,北宋金石學(xué)家,“藍(lán)田四呂”之一!
呂大臨一生著述甚豐,除《考古圖》、《考古圖釋文》外,見錄于《文獻(xiàn)通考》、《經(jīng)籍考》的有《易章句》一卷、《蕓閣禮記解》十六卷、《論語解》十卷、《中庸解》一卷、《老子注》二卷、《玉溪集》二十五卷、《玉溪別集》十卷、《西銘集解》一卷、《編禮》三卷,它們是研究呂大臨關(guān)學(xué)思想及宋代思想哲學(xué)的重要資料。只不過由于有關(guān)關(guān)學(xué)方面的著述大多失散,只留下《考古圖》十卷傳世,也正因為如此,才凸顯了呂大臨在金石學(xué)上的影響和地位。
有不知則有知,無不知則無知這局話是誰說的?
張載 有不知,則有知;無不知,則無知。故曰:圣人未嘗有知,由問乃有知也。” 張載(1020-1077),字子厚,生于官僚家庭,祖上是大梁人(現(xiàn)在河南開封),小時候父親死于涪州官任上,于是僑居在現(xiàn)在的陜西省眉縣橫渠鄉(xiāng),這就是張載被人稱為"橫渠先生"的由來。張載是關(guān)學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人,關(guān)學(xué)是他在關(guān)中地區(qū)講學(xué)而形形成的一個大的學(xué)派。比他稍晚的是程顥、程頤兄弟創(chuàng)立的洛學(xué),(因是洛陽人而得名),再就是理學(xué)的集大成者朱熹了。關(guān)學(xué)和洛學(xué)是理學(xué)的學(xué)派之一,也是朱熹思想的先驅(qū)
朱熹與誰創(chuàng)造了理學(xué)?
程朱理學(xué),是由程顥、程頤兄弟創(chuàng)建,而在朱熹手中集大成的宋代理學(xué)的主要派系,因為程朱理學(xué)后來成為官方所尊奉的正統(tǒng)學(xué)術(shù)思想,所以在通常意義上所言的宋明理學(xué)指的也就是程朱理學(xué)。
北宋嘉祐治平年間(1056年—1067年),儒學(xué)發(fā)展形成了王安石荊公學(xué)派、司馬光溫公學(xué)派、蘇軾的蜀學(xué)等派。后來談兼性理而著名者,有周濂溪的濂學(xué)、張載的關(guān)學(xué)、二程(程顥、程頤)兄弟的洛學(xué)。后來洛學(xué)由朱熹發(fā)揚光大,在福建創(chuàng)出閩學(xué),成為居正統(tǒng)之位的程朱理學(xué)。濂、洛、關(guān)、閩四學(xué)派,人稱理學(xué)四派。理學(xué)實際創(chuàng)始人為周敦頤、邵雍、張載、二程兄弟(程顥,程頤),至南宋朱熹而集大成。建立了一個比較完整的客觀唯心主義體系。提出“理”先于天地而存在,將上的地位。其為學(xué)主張“即物而窮理”。與朱熹對立的為陸九淵的主觀唯心主義,提出“宇宙便是吾心”的命題。
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