智通藝術(shù)教育,智通藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于智通藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹智通藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《紅樓夢(mèng)》不僅僅是男女之間卿卿我我，最主要的是它包含了深刻的人生哲學(xué)，你如何看？

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是男女之間卿卿我我，最主要的是它包含了深刻的人生哲學(xué)，你如何看？

我認(rèn)為紅樓夢(mèng)是反映出社會(huì)縮影。它包含了人生深刻哲學(xué)，里面的人物形象，善良、丑惡、真假都代表社會(huì)上的各種各樣的人！王熙鳳殺人??見(jiàn)血、薛寶釵為達(dá)目的不擇手段、賈寶玉花花公子、紫娟忠心善良，不懼權(quán)勢(shì)。襲人溜須拍馬往上爬！劉姥姥忠厚老實(shí)有恩必報(bào)。林黛玉無(wú)父無(wú)母無(wú)兄弟姐妹寄人籬很凄涼?等

在《紅樓夢(mèng)》中，存在著神話世界和人間世界的上下交感、重合互證。《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭幾回就把全書(shū)的結(jié)局和主要人物的歸宿，用象征的筆法暗示出來(lái)。這種象征的筆法，不只表現(xiàn)在開(kāi)頭幾回，也籠罩著全書(shū)。在《紅樓夢(mèng)》中，主人公都有其客觀對(duì)應(yīng)物，石頭與寶玉、仙草與黛玉、金鎖與寶釵、芙蓉與晴雯等等成對(duì)出現(xiàn)，情節(jié)和細(xì)節(jié)在結(jié)構(gòu)上均有上下交通的意義?！都t樓夢(mèng)》將整個(gè)故事從上古神話開(kāi)始敘說(shuō)，時(shí)代背景是隱去的、不指稱的，故事時(shí)間是相對(duì)的、含糊的，空間場(chǎng)景上既有實(shí)體的一面，也有虛化和虛擬的一面。這種將時(shí)空模糊化、虛渺化的寫法，讓人看到了歷劫不盡的永生永世，營(yíng)造出一個(gè)撲朔迷離的審美境界。這是一個(gè)象征的世界，這是一個(gè)鏡花水月的世界，這是一個(gè)天人合一的世界。

男女之間的卿卿我我，深刻的人生哲學(xué)，正是《紅樓夢(mèng)》作者想要表現(xiàn)的兩個(gè)方面：一假一真，卿卿我我是假，人生哲學(xué)是真；卿卿我我是夢(mèng)幻，人生哲學(xué)是從夢(mèng)幻里折射出來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)。

同時(shí)，這一假一真的兩面，就是分別給不同的人來(lái)讀的：戀愛(ài)腦讀卿卿我我，思想者讀人生哲學(xué)；讀卿卿我我的戀愛(ài)腦，活在虛幻的夢(mèng)里；讀人生哲學(xué)的思想者，懂得理智地去看待人生。

這真假兩面是對(duì)立的，正如活在夢(mèng)里的寶玉，極力抗拒現(xiàn)實(shí)社會(huì)，于是就產(chǎn)生了觀點(diǎn)完全對(duì)立的讀者。

寶玉到底是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的紈绔，還是功利社會(huì)的一股清流？ 在戀愛(ài)腦眼里，當(dāng)然是后者，因?yàn)閷氂穹蠎賽?ài)腦女孩對(duì)于戀愛(ài)對(duì)象的所有想象：出身高貴、富得流油、神仙般的清俊外貌，最主要的還是有大量的閑暇時(shí)間陪女孩風(fēng)花雪月，而且還對(duì)女孩百般俯就、做小伏低。相比如西門慶的“潘驢鄧小閑”，只小了個(gè)“驢”了。但是，對(duì)于戀愛(ài)腦女孩來(lái)說(shuō)，對(duì)“驢”的特性并不了解，也沒(méi)什么需求，所以有沒(méi)有不重要，而另外四個(gè)特征卻缺一不可，恰好賈寶玉都具備。

《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著之首

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》。是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，同時(shí)也揭露了一個(gè)封建家族必然走向衰亡的結(jié)局，歌頌了在封建社會(huì)禮教的禁錮下，男女之間的純真美好的感情。

《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)四大名著之首，更是世界著名文學(xué)作品！涉獵領(lǐng)域非常廣泛，有醫(yī)學(xué)、烹飪、著裝、植物等方面！幾乎每一方面內(nèi)容提取出來(lái)都可以寫成一部書(shū)！許多紅學(xué)的專家都鉆研紅樓夢(mèng)中的某一領(lǐng)域，長(zhǎng)達(dá)十幾年，甚至傾其一生！

一、身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭

《紅樓夢(mèng)》第二回，賈雨村郊外閑步，看到智通寺門旁對(duì)聯(lián)，文雖淺近，其意則深，頓感敬畏。人生在世經(jīng)常會(huì)被欲望蒙住雙眼，在錯(cuò)誤的道路上難以自知，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到無(wú)可挽回的地步方才感到后悔，但是也晚了！

二、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章

《紅樓夢(mèng)》第五回。賈寶玉同鳳姐去寧國(guó)府做客，午倦休息，來(lái)到上房看到這幅對(duì)聯(lián)非常反感，便說(shuō)什么也不在這里午睡了。賈寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)之路，自然會(huì)討厭這種充滿世俗氣息的字句。但換個(gè)角度想，任何一個(gè)人都是群居性動(dòng)物，都不能避免置身于縱橫交織的復(fù)雜的人際關(guān)系之中。總有那樣一些人長(zhǎng)袖善舞，讓我們折服于他們圓熟的處事技巧和社交能力。事實(shí)上能夠勘透人情世故是一種智慧，能夠在復(fù)雜的人際交往中游刃有余也是一門學(xué)問(wèn)。

三、假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)

《紅樓夢(mèng)》第五回。寶玉在可卿臥室入夢(mèng)之后來(lái)到太虛幻境，兩邊有這樣一副對(duì)聯(lián)。這兩句大意是：如果把假的當(dāng)成了真的，那么真的也成了假的；如果把無(wú)當(dāng)成是有，那么有也成了無(wú)。真假有無(wú)之間可以相互切換，事物之間是相對(duì)立的，但有時(shí)候也會(huì)混淆黑白，指鹿為馬。當(dāng)你把假的當(dāng)成了真的，真的就被模糊了價(jià)值，變成了假的。

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