大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育新觀念的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹藝術(shù)教育新觀念的解答，讓我們一起看看吧。
中國藝術(shù)設(shè)計歷史觀念的發(fā)展？
中國藝術(shù)設(shè)計觀念的歷史發(fā)展 設(shè)計作為一種活動的構(gòu)思和規(guī)劃,是在人類生產(chǎn)勞動過程中形成的,由此也使入的生產(chǎn)活動區(qū)別于動物的生產(chǎn)活動。 我國古代早就存在“技藝相通”的觀點(diǎn)。 陶器的出現(xiàn),是新石器時代的主要特征之一
西方藝術(shù)設(shè)計觀念的歷史發(fā)展 1從古希臘到文藝復(fù)興 在藝術(shù)誕生和發(fā)展的原始階段,有一個顯著的特點(diǎn),即人們的藝術(shù)活動和實(shí)踐活動糾集在一起 .藝術(shù)領(lǐng)域和非藝術(shù)領(lǐng)域(實(shí)踐領(lǐng)域;交際領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等)之間的界限極不明顯...
二十世紀(jì)藝術(shù)理論有哪些新的變化？
二十世紀(jì)的藝術(shù)理論主要變化是融入了多元的現(xiàn)代藝術(shù)體系，主要分水嶺是杜尚，堵上之前主要是架上繪畫，杜尚之后觀念藝術(shù)開始風(fēng)行，成為當(dāng)代藝術(shù)的主流，這是二十世紀(jì)藝術(shù)理論最大的變化。
雨點(diǎn)法的點(diǎn)是流體，具有最大的可變性。點(diǎn)之相聚，可以匯為池塘、江河、海洋。點(diǎn)無大小，分化成碎，集合成塊，一池之水亦即一大雨點(diǎn)。畫中之點(diǎn)，集與散，全由情感決定，情緒無常，點(diǎn)亦無常。
原始的點(diǎn)運(yùn)動成原始的線，由此演化的亂柴法搭建起特殊的網(wǎng)絡(luò)，用網(wǎng)絡(luò)線條交錯所留下空白。線是點(diǎn)的運(yùn)行結(jié)果，線的碰撞又產(chǎn)生了節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它決定了線的繼續(xù)生發(fā)。
藝術(shù)表現(xiàn)形式與創(chuàng)作模式？
對于藝術(shù),通?？梢詮娜齻€層面來認(rèn)識.
第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列.
第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動,或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動.
第三是從活動結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)
的客觀存在.一般認(rèn)為,藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式,藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象,并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)
形象的精神性實(shí)踐活動.它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn),這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映,也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素,它是
一種精神產(chǎn)品.藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值,這是它的最主要、最基本的特征.藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣
賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要.唯美主義是審美的最完美發(fā)揮.除審美價值外,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認(rèn)識功能,教育和陶冶功能,
娛樂功能等.其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能.藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活
藝術(shù)特色是什么意思？
藝術(shù)特色,也稱“表現(xiàn)手法”。
作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。在文學(xué)創(chuàng)作中，有敘述、描寫、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式．分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、 象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準(zhǔn)確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育新觀念的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育新觀念的4點(diǎn)解答對大家有用。
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