大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想的寫作的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想的寫作的解答，讓我們一起看看吧。
試析蔡元培"五育并舉"思想？
蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長(zhǎng)時(shí)提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”。同年二月，他在《對(duì)于新教育之意見》中，提出軍國(guó)民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。
他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強(qiáng)兵富國(guó)，需要軍國(guó)民教育和實(shí)利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級(jí)道德觀念同中國(guó)儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的完全的人格。
但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界，使人達(dá)到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界，不能依靠經(jīng)驗(yàn)或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個(gè)世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級(jí)學(xué)校、各種社會(huì)活動(dòng)都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。
思想教育的根本任務(wù)是什么？
思想教育的根本任務(wù)就是規(guī)范個(gè)人的思想、道德、行為符合社會(huì)生活對(duì)個(gè)人的要求，在思想、行為上，不得于越基本的思想、道德底線，對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想、道德修養(yǎng)發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)是一個(gè)擁有優(yōu)久歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想道德文化的國(guó)家，繼承、傳承也是思想教育的重要內(nèi)容，當(dāng)然思想教育最基本的任務(wù)重要的還是規(guī)范個(gè)人的思想、行為不能突破社會(huì)底線。
什么叫灌輸？它在教育中有什么優(yōu)缺點(diǎn)？
教育的目的在于傳承知識(shí)文化和思想道德，而灌輸和引導(dǎo)是目前教育的兩大手段。對(duì)于目前大部分的家長(zhǎng)和老師來說，灌輸是見效最快、教學(xué)最簡(jiǎn)單的教育方式。
灌輸教育的優(yōu)勢(shì): 在于能夠通過語言和文字來直接傳授知識(shí)，而灌輸?shù)某晒ǔＭㄟ^考核的成績(jī)來體現(xiàn)。所以灌輸式教育和成績(jī)密不可分，成績(jī)往往成為教育考核的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。
灌輸教育的缺點(diǎn)：往往不會(huì)立馬體現(xiàn)，而是在教育的后期逐漸顯現(xiàn)出來，而且并不會(huì)引起老師和家長(zhǎng)的重視。比如學(xué)生會(huì)無法感受到學(xué)習(xí)的快樂、沒有思考的習(xí)慣，由此導(dǎo)致的厭學(xué)、對(duì)老師的盲目依賴、不會(huì)懷疑權(quán)威、創(chuàng)新能力差等結(jié)果。承擔(dān)這些缺點(diǎn)的是學(xué)生本人以及家長(zhǎng)，受益的是學(xué)校，受此損失的是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家。灌輸式教學(xué)者在無形之中奴役了學(xué)生，讓他們?nèi)狈λ枷胱杂珊腿烁癃?dú)立。但大部分老師和家長(zhǎng)卻對(duì)此視而不見，認(rèn)為只要成績(jī)達(dá)標(biāo)就成功了。
明代大儒王陽(yáng)明，在教育方面有什么主張和貢獻(xiàn)？具體說說？
王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。世稱陽(yáng)明先生。
陽(yáng)明先生是明朝中葉著名的哲學(xué)家和教育家。他生活的年代正是大明王朝由勝轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)變期，同時(shí)也是程朱理學(xué)日趨僵化和空虛的時(shí)期。他繼承和發(fā)展了陸九淵的哲學(xué)和教育思想，同時(shí)融入了佛教博大精深的哲學(xué)思想，從而形成了獨(dú)具特色的“心學(xué)”思想。陽(yáng)明先生的心學(xué)思
想包括心即理、知行合一和致良知，以及萬物一體之仁等。
陽(yáng)明先生一生重視教育教學(xué)工作，尤其重視學(xué)生的全面發(fā)展。他不僅開設(shè)傳統(tǒng)的“讀書”課開啟學(xué)生的心智。他還提倡在教育教學(xué)方面增設(shè)加“歌、詩(shī)、禮、德”等方面的內(nèi)容。類似于今天“德、智、體、美、勞”
全面發(fā)展的教育教學(xué)方針。陽(yáng)明先生在數(shù)百年前就強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在美妙動(dòng)聽的音律中學(xué)到知識(shí)，這樣既有利于調(diào)節(jié)學(xué)生情感的作用，還能對(duì)學(xué)生審美觀的形成起到積極的促進(jìn)作用。他特別注重學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，每天清晨都要親自檢查學(xué)生的言行舉止是否得體合規(guī)。
陽(yáng)明先生認(rèn)為“樂、嬉、游”是心之
本體，教育教學(xué)既要引發(fā)學(xué)生深厚的興趣，還要順應(yīng)學(xué)生情趣愛好之規(guī)律，以達(dá)到“日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故”的良好效果。這是當(dāng)時(shí)許多想通過科舉考試體制望子成龍的家長(zhǎng)想都不敢想的事啊。
時(shí)下的中國(guó)許多家長(zhǎng)望子成龍，盼女成鳳的心情十分迫切。他們老早就給孩子小小的肩頭壓上了千斤重?fù)?dān)，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著給自己的小孩報(bào)上許多課外輔導(dǎo)班或所謂的興趣愛好班。校內(nèi)校外的老師們給孩子們布置了大量的課外作業(yè)，有的孩子每天晚上不到十二點(diǎn)都不能完成老師當(dāng)天布置的作業(yè)，有的孩子一周七天沒有一天休息的時(shí)間。額外的負(fù)擔(dān)讓處于身心發(fā)育期的孩子們不堪重負(fù)，苦不堪言。
其實(shí)嬉戲玩樂原本就是孩子們的天性，誰也無權(quán)剝奪孩子們玩樂的權(quán)利。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們培養(yǎng)健康的興趣愛好，老師們應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，寓教于樂，努力讓孩子們健康快樂地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
到此，以上就是小編對(duì)于教育思想的寫作的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想的寫作的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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