思想與法律教育,思想與法律教育的關(guān)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想與法律教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想與法律教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 亞里士多德的教育思想與法律的關(guān)系？
2. 行政手段，經(jīng)濟手段，法律手段，政治思想教育手段之間的區(qū)別？
3. 專接本思想品德考什么？

亞里士多德的教育思想與法律的關(guān)系？

亞里士多德一生著述頗豐，研究內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，并且對后世學(xué)術(shù)思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。其中，涉及法律思想的著述主要包括《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》以及《雅典政制》等。這些著述中包含了大量關(guān)于基本法律問題的探討與分析，對歐洲中世紀用至近現(xiàn)代法律思想都產(chǎn)生了巨大影響。

亞里士多德的法律思想以及政治學(xué)都是以其正義理論為基礎(chǔ)的。

亞里士多德認為，法律與正義之間存在著緊密的聯(lián)系。一方面，正義是法律的目的，“法律的實際意義卻應(yīng)該是促成全邦人民都能進于正義和善德的［永久］制度”。

另一方面，法律又是正義的體現(xiàn)，“要使事物合于正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰是這樣一個中道的權(quán)衡”。

因此，法律的好壞完全取決于是否符合正義;在社會關(guān)系中，人們服從法律就是服從正義，立法的目的也在于促進正義的實現(xiàn)，利用法律節(jié)制、教育人民，并且培養(yǎng)人民樹立正義和善德的觀念;因而，立法者的任務(wù)就在于制定出合乎正義的法律。

在亞里士多德看來，法律離不開正義和善德，法律的制定和實施、法律在治理城邦中作用的大小、法律是否應(yīng)當予以變革以及政體的選擇等問題，都要以是否符合正義與善德為基本評判標準，因為法律原本是從社會的政治正義中演化而來，正義原則也必應(yīng)滲透于法律之中。

行政手段，經(jīng)濟手段，法律手段，政治思想教育手段之間的區(qū)別？

所謂行政手段是指通過單位行政的上下級關(guān)系處理事情的手段；經(jīng)濟手段是從經(jīng)濟方面進行處罰或調(diào)控市場或其他方面的手段；法律手段是從公檢法這個渠道解決問題的方法；政治教育手段應(yīng)隸屬于行政手段，對犯錯誤的同志進行的批評教育措施。

專接本思想品德考什么？

專接本思想品德考試的內(nèi)容包括以下幾個方面：

1. 政治素質(zhì)：考查學(xué)生對國家政治制度、政治思想、法律法規(guī)等的認識和理解，以及對于國際關(guān)系的認識和態(tài)度。

2. 道德素質(zhì)：考查學(xué)生的道德觀念、道德認知、道德行為、道德情感等，包括對于社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等方面的理解和實踐。

3. 法律素質(zhì)：考查學(xué)生對法律制度、法律常識、法律意識等的認識和理解，包括對于憲法、民法、刑法、勞動法等方面的理解和應(yīng)用。

4. 人生觀素質(zhì)：考查學(xué)生對人生意義、人生價值、人生理想等方面的認識和理解，以及對于人生發(fā)展道路的選擇和決策的能力。

5. 社會責(zé)任感素質(zhì)：考查學(xué)生對社會責(zé)任、公民意識、環(huán)保意識等方面的認識和理解，以及對于為社會做出貢獻的態(tài)度和行為。

具體考試形式和題型可能因地區(qū)和學(xué)校而異，但一般包括選擇題、填空題、簡答題、論述題等。建議學(xué)生在備考過程中，注重理解和應(yīng)用，多閱讀相關(guān)的政治、法律、哲學(xué)等書籍和材料，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。

到此，以上就是小編對于思想與法律教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想與法律教育的3點解答對大家有用。