思想政治教育的本質(zhì)和根源（思想政治教育的本質(zhì)屬性是什么）

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本文目錄一覽：

• 1、駱郁廷的學(xué)術(shù)論文
• 2、如何用思想政治教育應(yīng)對(duì)普世價(jià)值思潮
• 3、新時(shí)代如何提高思想政治工作的實(shí)效性
• 4、怎么解決思政課程,黨的理論學(xué)習(xí)遇冷現(xiàn)象
• 5、如何做好大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展?
• 6、一般小孩幾歲開(kāi)始說(shuō)話?

駱郁廷的學(xué)術(shù)論文

駱郁廷在其學(xué)術(shù)生涯中發(fā)表了一系列具有深遠(yuǎn)影響的論文，其中一篇探討了精神動(dòng)力在社會(huì)中的重要價(jià)值，該文發(fā)表于2003年《科學(xué)社會(huì)主義》第二期。

駱郁廷在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文超過(guò)50篇，其中有多篇被《新華文摘》和《人大復(fù)印資料》等權(quán)威平臺(tái)轉(zhuǎn)載，顯示出他的學(xué)術(shù)影響力。

駱郁廷在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了顯著的成就，他作為作者獨(dú)立撰寫(xiě)了6部學(xué)術(shù)專著，還擔(dān)任了3部全國(guó)統(tǒng)編教材的主編或副主編。他的研究成果豐碩，論文發(fā)表數(shù)量超過(guò)50篇，顯示了他在學(xué)術(shù)研究上的深厚功底和專業(yè)素養(yǎng)。在榮譽(yù)方面，駱郁廷的表現(xiàn)同樣出色。

駱郁廷先生的學(xué)術(shù)成果豐富多樣，他的代表性著作涵蓋多個(gè)領(lǐng)域。首先，他與王玄武共同主編的《思想教育、政治教育、道德教育比較研究》于2002年7月由武漢大學(xué)出版社出版，深入探討了不同教育形式的比較。

獨(dú)著、主編或副主編學(xué)術(shù)專著6部，參著全國(guó)統(tǒng)編教材3部，發(fā)表論文50余篇。1990被評(píng)為湖北省高校優(yōu)秀政工干部，1993年獲全國(guó)高校思想政治教育優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)，2002年獲湖北省優(yōu)秀教學(xué)成果三等獎(jiǎng)。

如何用思想政治教育應(yīng)對(duì)普世價(jià)值思潮

理論和實(shí)踐的結(jié)合是馬克思主義的重要理論品格，因而，應(yīng)突出思想政治教育學(xué)科的應(yīng)用性，即，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法應(yīng)對(duì)普世價(jià)值思潮，揭露“普世價(jià)值”思潮的實(shí)質(zhì)，確立起思想政治教育學(xué)科在這些問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 積極推進(jìn)高校中國(guó)化馬克思主義的大眾化。

我覺(jué)得思想政治教育的意義不在于維護(hù)當(dāng)前政府的統(tǒng)治，而是讓處于迷茫中，對(duì)社會(huì)失望的人仍然努力生活，充滿理想，堅(jiān)信未來(lái)會(huì)更好，而不是經(jīng)歷挫折看到丑惡之后更加失望、放棄、抑郁、自殺。這個(gè)世界最不缺的就是口頭上的普世價(jià)值，然而丑惡的事情卻層出不窮。

以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。加強(qiáng)集體主義和團(tuán)結(jié)合作精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來(lái)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的相關(guān)內(nèi)容以課堂講授為主，實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和自主學(xué)習(xí)為輔，通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)、社會(huì)調(diào)研等多種教學(xué)方式，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。本課程考核采用學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和期末筆試相結(jié)合方式，平時(shí)考核占40%，期末考核占60%。

以道德化的政治教育為主，中國(guó)的思想政治教育說(shuō)教、灌輸?shù)某煞侄嘈?。從目?biāo)和宗旨看，美國(guó)的公民教育以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民為目標(biāo)，不直言為美國(guó)政治服務(wù)，因此內(nèi)容繁雜，幾乎無(wú)所不包，崇尚普世價(jià)值，中國(guó)的思想政治教育以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo)，體現(xiàn)為馬克思主義教育。

新時(shí)代如何提高思想政治工作的實(shí)效性

1、在新時(shí)代，提高思想政治工作的實(shí)效性至關(guān)重要。以下是幾種有效的方法： 深入分析問(wèn)題發(fā)生的根源，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性。思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作，要全心全意為人民服務(wù)。在國(guó)有企業(yè)中，這意味著要全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)。

2、新時(shí)代提高思想政治工作的實(shí)效性的方法有從發(fā)生問(wèn)題職工本身溯源，提升思想政治工作針對(duì)性、把握時(shí)空關(guān)系、強(qiáng)調(diào)就事論事等。從發(fā)生問(wèn)題職工本身溯源，提升思想政治工作針對(duì)性 思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作。

3、再者，注重人文關(guān)懷是提升思想政治工作實(shí)效性的重要手段。思想政治工作不僅要關(guān)注人的思想問(wèn)題，還要關(guān)注人的情感、心理等方面的問(wèn)題。例如，在面對(duì)困難群體時(shí)，思想政治工作應(yīng)注重傾聽(tīng)他們的聲音、了解他們的需求、關(guān)心他們的疾苦，通過(guò)提供心理疏導(dǎo)、精神慰藉等人文關(guān)懷來(lái)增強(qiáng)思想政治工作的感染力和凝聚力。

4、思想政治工作是做“人”的工作，在以理服人的同時(shí)，更要注意以情動(dòng)人，要把職工當(dāng)“家里人”，思想上多引導(dǎo)，工作上多支持，生活上多關(guān)心，把思想政治工作融于多種形式之中，時(shí)時(shí)處處營(yíng)造一種“家”的溫暖。

怎么解決思政課程,黨的理論學(xué)習(xí)遇冷現(xiàn)象

1、這就要求我們?cè)谒颊n教學(xué)中，首先要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，以科學(xué)的眼光看待馬克思主義，以科學(xué)的方法傳授馬克思主義，把馬克思主義看作是和其他學(xué)科一樣的真理體系，靠真理的力量來(lái)幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰。

2、華南師范大學(xué)則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維，通過(guò)思政課程激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀和價(jià)值觀。西南大學(xué)同樣將學(xué)科思政作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，通過(guò)多元化的教學(xué)方法，如討論、角色扮演等，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)和理解思政課程的內(nèi)容。

3、會(huì)計(jì) 高層次人才是“香饃饃”。會(huì)計(jì)是以貨幣作為主要計(jì)量尺度，對(duì)單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行計(jì)量、記錄、匯總和分析，向有關(guān)方面報(bào)告財(cái)務(wù)信息，并直接參與單位的經(jīng)營(yíng)管理，促使提高經(jīng)濟(jì)效益的一種經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)管理工作。具有專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)、適用行業(yè)廣、收入穩(wěn)定、文理科考生均可報(bào)考等優(yōu)勢(shì)。

如何做好大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展?

學(xué)術(shù)發(fā)展：自主學(xué)習(xí)： 大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的核心是自主學(xué)習(xí)，通過(guò)選擇感興趣的學(xué)科、深入探索專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和能力。學(xué)術(shù)研究： 參與學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目、科研實(shí)踐、學(xué)術(shù)討論，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

教師的個(gè)性化教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的前提。在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，存在著與課程改革極不適應(yīng)的現(xiàn)象，一些教師依賴教學(xué)參考書(shū)照本宣科，年復(fù)一年日復(fù)一日。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

提供豐富多樣的課程選擇，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。學(xué)校可以提供不同領(lǐng)域的選修課程，以幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。此外，學(xué)校還可以提供個(gè)性發(fā)展輔導(dǎo)，幫助學(xué)生制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。教師可以采用不同的教學(xué)方法和策略，以適應(yīng)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力。

馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。很明顯，教育是實(shí)施個(gè)性培養(yǎng)和個(gè)性全面發(fā)展的主要手段。”個(gè)性培養(yǎng)的意義 如果教育能夠順乎個(gè)性化的發(fā)展，則教育所起的作用會(huì)使學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展如虎添翼。

一般小孩幾歲開(kāi)始說(shuō)話?

1、嬰兒一般在一歲左右能說(shuō)話。一般小嬰兒在生后3個(gè)月的時(shí)候就能夠笑出聲，在6個(gè)月的時(shí)候叫寶寶的名字，寶寶就能夠有反應(yīng)，到8個(gè)月的時(shí)候能夠無(wú)意識(shí)的發(fā)一些dada、mama的音，到9個(gè)月的時(shí)候能夠表示歡迎和再見(jiàn)。

2、有的寶寶早七到八個(gè)月就可以發(fā)單音了，一歲多就可以說(shuō)兩個(gè)字重疊著說(shuō)了，到三歲差不多就可以跟周?chē)娜私涣髁恕殞毜恼Z(yǔ)言發(fā)達(dá)因人面異，有早有晚，平時(shí)在家盡量跟寶寶多說(shuō)話。

3、小孩最晚說(shuō)話的年齡并沒(méi)有一個(gè)固定的界限，但通常來(lái)說(shuō)，大多數(shù)孩子在1歲到1歲半之間開(kāi)始說(shuō)第一個(gè)詞，如“媽媽”或“爸爸”。到2歲時(shí)，許多孩子已經(jīng)能夠使用簡(jiǎn)單的短語(yǔ)和句子來(lái)表達(dá)自己。然而，語(yǔ)言發(fā)展的速度因個(gè)體差異而異，有些孩子可能會(huì)稍晚一些開(kāi)始說(shuō)話。

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