教育學(xué)人文思想的意義（簡述人文教育思想的主要觀點）

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本文目錄一覽：

• 1、什么叫人文教育
• 2、你認為文科(人文)教育在高等教育中是必要的嗎?
• 3、我國社會教育目的的理論基礎(chǔ)

什么叫人文教育

人文教育是指對受教育者所進行實踐活動和意識活動進行一種旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。

人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。重視人文教育也是當(dāng)今世界高等教育改革的趨勢。

一是人文主義教育。提倡以培養(yǎng)健康身心、知識淵博、多才多藝的人才為教育目標(biāo)并據(jù)此進行教育實踐的一種教育思想和活動。二是人文學(xué)科教育。

人文教育是一種以培養(yǎng)人類思想、文化、道德和藝術(shù)素養(yǎng)為核心的教育體系。與其他形式的教育不同，人文教育強調(diào)的是個體發(fā)展的全面性以及其在社會和文化領(lǐng)域的關(guān)系。在人文教育中，知識的傳遞不僅僅是為了掌握技能或者理論知識，而是要通過對文化內(nèi)涵的研究來理解人類和社會。

人文教育是一種通過學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等學(xué)科來培養(yǎng)個人的人文素養(yǎng)和思維能力的教育方式。它強調(diào)人類文化的多樣性與傳承，鼓勵學(xué)生思考和探索文化差異，促進批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通技巧和全球視野的提升。

人文教育是指對受教育者所進行實踐活動和意識活動進行一種旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，核心是涵養(yǎng)人文精神。雅斯貝爾斯所說：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。

你認為文科(人文)教育在高等教育中是必要的嗎?

1、高校人文素質(zhì)是大學(xué)生成為人才的必備素質(zhì)，每一個進入高等教育機構(gòu)的學(xué)生都渴望成為自己的天才。然而，如果他只有一定的職業(yè)素質(zhì)，缺乏人文素質(zhì)，他最終只能成為人們所說的機器人、工具人和片面人。因此，加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育對大學(xué)生的成長具有重要意義。

2、大學(xué)需要通識教育且很必要在高等教育中是必要的，因為這有關(guān)于人性，人格以及對文化知識的各種方面的學(xué)習(xí)人文課堂的課堂文化帶有一定的情境性，主要體現(xiàn)的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對人的關(guān)懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學(xué)生才能放開，放松地得到發(fā)展。

3、社會體育指導(dǎo)與管理；是必要的。很多大學(xué)生畢業(yè)后從事的職業(yè)跟自己的所學(xué)專業(yè)完全不一樣都還是占一定比例的。在大學(xué)四年的教育的熏陶下，畢業(yè)后職業(yè)上的東西上手就快，接受能力就強。

4、，人文素養(yǎng)對功課學(xué)生很重要，但人文素養(yǎng)不等于人文知識。一個心理健康的人不一定學(xué)過心理學(xué)，縱然人文知識對人文素養(yǎng)的形成是重要的，也不能論證對方觀點。人文知識對人們很重要，但不一定只對工科學(xué)生這一“身份”。

5、文科生的培養(yǎng)，著重于語文、歷史、政治、地理等人文科目，這樣的結(jié)果，能夠讓大家對時代的轉(zhuǎn)變、社會的發(fā)展，有著更多的感觸，在自我表達時，能夠通過語言或者文字，更加貼切的表述出來。

我國社會教育目的的理論基礎(chǔ)

1、綜上所述，我國社會教育目的的理論基礎(chǔ)主要來源于馬克思主義哲學(xué)、教育學(xué)和人文主義思想。

2、馬克思主義闡述了人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。

3、我國社會教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說正確揭示了人的發(fā)展規(guī)律，為制定教育目的提供了一定的方法論指導(dǎo)。

4、社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。解析 我國社會主義的教育目的是設(shè)立在充分的科學(xué)基礎(chǔ)之上的。社會主義的盧戈韋馬克思、恩格斯全面研究了社會發(fā)展和人類自身的規(guī)律。建立了人的全面發(fā)展學(xué)說，論述了人的全面發(fā)展闡發(fā)及其條件，為我國社會主義教育目的的提出提供了理論基礎(chǔ)。

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