清代思想教育,清代思想教育的特點(diǎn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于清代思想教育的問題，于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹清代思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 明清時(shí)期思想領(lǐng)域有哪些革新與發(fā)展？
2. 中國(guó)古代思想發(fā)展四個(gè)時(shí)期？
3. 明清之際啟蒙思潮的內(nèi)容及意義是什么？
4. 清朝在思想文化領(lǐng)域里實(shí)行怎樣的統(tǒng)治？
5. 中國(guó)古代的四個(gè)教育思想？
6. 清朝也興科舉，引導(dǎo)讀書禁錮思想，為何洪秀全能夠擺脫呢？

明清時(shí)期思想領(lǐng)域有哪些革新與發(fā)展？

考據(jù)學(xué)產(chǎn)生在明代中后期，"它與清代考據(jù)學(xué)不論從時(shí)間的前后銜接，還是從學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方法及學(xué)術(shù)成果的繼承和發(fā)揚(yáng)上來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)不可分割的整體"。

清代考證學(xué)得到了迅速發(fā)展，全盛時(shí)期的代表人物有惠棟、戴震、段玉裁、王引之、王念孫，等等，考證方法大同小異。到了章學(xué)誠(chéng)，又提出了"六經(jīng)皆史"的論點(diǎn)，有前進(jìn)一步。

中國(guó)古代思想發(fā)展四個(gè)時(shí)期？

第一階段：初步形成時(shí)期--公元前21世紀(jì)至公元前8世紀(jì)（夏商西周時(shí)期）

軍事思想的主要特點(diǎn)：

1、以天命觀為核心的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。

2、以“禮”和“刑”為治軍基礎(chǔ)。

第二階段：迅速發(fā)展時(shí)期--公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)末（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）

明清之際啟蒙思潮的內(nèi)容及意義是什么？

1、明清之際的思想批判主要表現(xiàn)在黃宗羲、顧炎武、王夫之等三大進(jìn)步思想家的學(xué)說(shuō)和主張,主要有以下幾個(gè)方面：政治上,反對(duì)君主專制獨(dú)裁,提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想；經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護(hù)和鼓勵(lì)；思想上,還批判程朱理學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),主張躬自實(shí)踐的積極思想,提倡走出門戶,到實(shí)踐中求真知,以構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系.

2、進(jìn)步意義有：強(qiáng)烈沖擊了君主專制統(tǒng)治,給后世民主思潮以深刻啟迪；經(jīng)世致用思潮影響深遠(yuǎn),治學(xué)方法開啟清代考證之風(fēng)；對(duì)晚明以來(lái)的思想解放潮流起到了一定的呼應(yīng)效應(yīng)。

明清之際的進(jìn)步思潮明清之際出現(xiàn)新的思想的背景：

①政治上是：君主專制統(tǒng)治加強(qiáng),社會(huì)矛盾尖銳；

②經(jīng)濟(jì)上是：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽緩慢發(fā)展（根源）；

③思想上是：西學(xué)東漸中,近代科技傳入中國(guó),理學(xué)占統(tǒng)治地位,八股取士束縛人的思想。

清朝在思想文化領(lǐng)域里實(shí)行怎樣的統(tǒng)治？

為加強(qiáng)君主專制，清朝統(tǒng)治者在思想文化上實(shí)行文字獄 。

文字獄：

文字獄是清朝統(tǒng)治者為加強(qiáng)思想控制而對(duì)不利于他們統(tǒng)治的言行進(jìn)行嚴(yán)厲鉗制的措施。主要發(fā)生在康熙、雍正、乾隆時(shí)期。主要有：康熙帝時(shí)的“莊世明史案”、雍正帝時(shí)呂留良獄和徐駿獄案。清代的文字獄是清朝文化專制和民族統(tǒng)治的產(chǎn)物。其根本目的是要在思想文化領(lǐng)域內(nèi)樹立起封建君主專制和滿族貴族統(tǒng)治的絕對(duì)權(quán)威。這種文字獄造成了及其嚴(yán)重的社會(huì)后果。給中國(guó)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了消極影響。

中國(guó)古代的四個(gè)教育思想？

春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無(wú)類，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說(shuō)“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說(shuō)和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說(shuō)以兼愛非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”為主。

道家也是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)。漢代的董仲舒、宋代的朱熹、明代的王陽(yáng)明、清代的王夫之都有豐富的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。

清朝也興科舉，引導(dǎo)讀書禁錮思想，為何洪秀全能夠擺脫呢？

洪秀全。一心想求富貴當(dāng)官最開始也走的科技道路，但是自身文化水平有限，可以參考后期的天王師內(nèi)水平。如果要考上科舉，那除非是考官全體瞎眼他考不上，恰恰經(jīng)證明了。清朝不夠，腐敗。

洪秀全到死也沒有擺脫科舉的怨念，他自始至終都要出人頭地，從村里的神童到數(shù)次科舉不第成為村里的笑柄。因此對(duì)于他起事后對(duì)四書五經(jīng)的態(tài)度除了政治宗教方面的需要外，可以理解為因愛生恨。

到此，以上就是小編對(duì)于清代思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于清代思想教育的6點(diǎn)解答對(duì)大家有用。