思想政治教育方法古代（中國古代思想政治教育的成效與局限）

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本文目錄一覽：

• 1、論述中國古代教育思想在現(xiàn)代的應(yīng)用
• 2、中國古代思想政治教育主要方法有哪些?
• 3、中國古代思想政治教育有哪些主要方法和特點
• 4、中國古代思想政治教育活動有哪些?

論述中國古代教育思想在現(xiàn)代的應(yīng)用

1、(1)陶行知的學(xué)前教育思想 ①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育。這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村也需要幼稚園。

2、中國古代教育有著極其悠久的歷史，其間涌現(xiàn)出數(shù)量眾多的著名教育家，積累了十分豐富的教育思想。這些教育思想豐富多彩，流派眾多，幾乎每個時代的教育思想都有自己的時代特色。

3、一是“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的論斷，即主張人的天賦素質(zhì)相近，而人的個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響而形成的。這一論斷不僅被現(xiàn)代教育科學(xué)所證實，而且一直被推崇為一個人成長的重要因素。二是“有教無類”的教育原則，即倡導(dǎo)人人都可以受教育，人人都應(yīng)該受教育。強(qiáng)調(diào)教育的平民化和公平性。

4、中國古代思想政治教育方法的主要內(nèi)容 所謂思想政治教育方法就是教育者對受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法或者說是教育者為了達(dá)到一定的目的對受教育者采用的手段和方式①它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁。

5、“孝”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝悌是仁德的開始和基礎(chǔ)。儒家的眾多關(guān)于“孝”的論述，是中華民族的寶貴精神財富，在當(dāng)今社會更發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。

中國古代思想政治教育主要方法有哪些?

教化與修身：中國古代的思想政治教育主要基于儒家倫理，包括有組織的教化活動和個人修養(yǎng)。 教化方法：古代的政治教化通過教育灌輸、化民成俗、身教示范和踐履篤行等手段進(jìn)行。- 教育灌輸：統(tǒng)治者推崇儒家經(jīng)典，如《詩》、《書》等，要求民眾學(xué)習(xí)和記憶。

宗法制度 起源與發(fā)展 宗法制度最早起源于商周時期，是一種以血緣關(guān)系為紐帶的社會制度。它通過規(guī)定家族成員之間的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)了家族的穩(wěn)定和延續(xù)。隨著時間的推移，宗法制度逐漸演變?yōu)榉饨ㄉ鐣幕局贫取?核心觀念 宗法制度的核心觀念是嫡長子繼承制，即家族的財產(chǎn)和地位由嫡長子繼承。

強(qiáng)調(diào)道德教育及其方法的運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)把樹立遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)放在思想政治教育的首位；強(qiáng)調(diào)對人仁愛，時父母孝道等等。強(qiáng)調(diào)倫理與政治相結(jié)合，較多采用灌輸式教育和內(nèi)省相結(jié)合的方法，特別是以道德內(nèi)化的教育方式為主。

宗法制度的形成與特點 宗法制度是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會制度，它強(qiáng)調(diào)共同祖先的尊崇，維護(hù)親情關(guān)系，并在宗族內(nèi)部區(qū)分尊卑長幼，規(guī)定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的權(quán)力和義務(wù)。中國的宗法家族制度起源于父系氏族社會的家長制。

中國古代社會注重倫理道德，在歷史發(fā)展中形成了比較系統(tǒng)和完善的思想政治教育方法，其中以儒家的倫理方法為主要，主要包括教化和修身兩方面的方法：中國古代的教化，是一種有組織有目的的思想政治教育，是一種“上施下效”的教育活動。從民眾方面說，教化是一種學(xué)習(xí)模仿，是觀念行為、風(fēng)俗習(xí)慣的養(yǎng)成過程。

中國古代思想政治教育有哪些主要方法和特點

強(qiáng)調(diào)道德教育及其方法的運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)把樹立遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)放在思想政治教育的首位；強(qiáng)調(diào)對人仁愛，時父母孝道等等。強(qiáng)調(diào)倫理與政治相結(jié)合，較多采用灌輸式教育和內(nèi)省相結(jié)合的方法，特別是以道德內(nèi)化的教育方式為主。

中國古代思想政治教育方法特點之一是，將道德教育與政治教化緊密結(jié)合，其中樹立遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)被視為教育的重要內(nèi)容。 在教育實踐中，重視對人的仁愛教育，以及對父母孝順等家庭倫理的強(qiáng)調(diào)。

教化與修身：中國古代的思想政治教育主要基于儒家倫理，包括有組織的教化活動和個人修養(yǎng)。 教化方法：古代的政治教化通過教育灌輸、化民成俗、身教示范和踐履篤行等手段進(jìn)行。- 教育灌輸：統(tǒng)治者推崇儒家經(jīng)典，如《詩》、《書》等，要求民眾學(xué)習(xí)和記憶。

中國古代思想政治教育活動有哪些?

教化與修身：中國古代的思想政治教育主要基于儒家倫理，包括有組織的教化活動和個人修養(yǎng)。 教化方法：古代的政治教化通過教育灌輸、化民成俗、身教示范和踐履篤行等手段進(jìn)行。- 教育灌輸：統(tǒng)治者推崇儒家經(jīng)典，如《詩》、《書》等，要求民眾學(xué)習(xí)和記憶。

中國古代社會注重倫理道德，在歷史發(fā)展中形成了比較系統(tǒng)和完善的思想政治教育方法，其中以儒家的倫理方法為主要，主要包括教化和修身兩方面的方法：中國古代的教化，是一種有組織有目的的思想政治教育，是一種“上施下效”的教育活動。從民眾方面說，教化是一種學(xué)習(xí)模仿，是觀念行為、風(fēng)俗習(xí)慣的養(yǎng)成過程。

夏商兩代作為國家形態(tài)的形成時期，由于具備必要的經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和思想文化基礎(chǔ)，其時的思想政治教育利用學(xué)校教育、宗教祭祀、宗法儀禮、道德示范、輿論動員等多種途徑和方式，在維護(hù)階級統(tǒng)治方面發(fā)揮積極作用。

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