藝術(shù)素養(yǎng)教育的心得,藝術(shù)素養(yǎng)教育的心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)教育的心得的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)素養(yǎng)教育的心得的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)素養(yǎng)藝術(shù)賞析50字？
2. 怎樣提高自己的藝術(shù)審美感？

藝術(shù)素養(yǎng)藝術(shù)賞析50字？

藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家其個(gè)人的努力則起著決定性的作用，這種個(gè)人努力就是藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)的深淺決定著其作品藝術(shù)水平的高低，因此，藝術(shù)家為更好地從事藝術(shù)創(chuàng)作，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就必須不斷學(xué)習(xí)、鍛煉和培養(yǎng)，多讀、多練、多實(shí)踐，不斷加強(qiáng)自身思想、知識(shí)、情感、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)，逐漸形成個(gè)人風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)作服務(wù)社會(huì)、反映生活的目的。

怎樣提高自己的藝術(shù)審美感？

首先要博覽群書(shū)，書(shū)者前人之經(jīng)驗(yàn)及觀念總結(jié)，不讀書(shū)何以追先賢？其次從實(shí)踐出發(fā)，多練的同時(shí)要借鑒行內(nèi)行外的修煉，所謂功在字外確實(shí)不假。總之“讀書(shū)大游覽，為善小重修”，說(shuō)的就是多閱覽、多積累，方可提升自我。

提高藝術(shù)審美感，

要對(duì)藝術(shù)有一定的研究和學(xué)習(xí)，

通過(guò)理論知識(shí)到系統(tǒng)學(xué)習(xí)，

再到參觀各地大小展覽，

尤其是具有較高水平的展覽，

多聆聽(tīng)藝術(shù)前輩對(duì)藝術(shù)的分析，

多閱讀網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍，以此提高。

要想提高藝術(shù)審美感，首先要有信心，藝術(shù)審美感的提高是可能的，因?yàn)樗囆g(shù)審美感是可以培養(yǎng)的。

首先，要多讀美學(xué)專(zhuān)業(yè)理論書(shū)。學(xué)習(xí)美學(xué)專(zhuān)業(yè)理論是培養(yǎng)藝術(shù)審美理論的根本基礎(chǔ)。也包括要多讀一些心理學(xué)方面的書(shū)，要懂得什么是審美的心理機(jī)制，審美的心理反應(yīng)？比如什么是壯美?什么是柔美？什么是悲劇美？什么是喜劇美？什么是丑？丑和美是一種什么關(guān)系？等等。從本質(zhì)上說(shuō)，審美的過(guò)程同時(shí)也是審丑的過(guò)程。有了藝術(shù)審美理論基礎(chǔ)，就有了藝術(shù)審美的出發(fā)點(diǎn)和鑒賞能力。所以，讀美學(xué)理論和心理學(xué)的書(shū)籍，是培養(yǎng)和提高藝術(shù)審美感不可缺乏的重要基礎(chǔ)。

其次，要對(duì)各種不同種類(lèi)藝術(shù)美的表現(xiàn)方式多讀多看多聽(tīng)。比如要多讀世界文學(xué)經(jīng)典名著，古今中外的經(jīng)典戲劇、戲曲，多用悲劇美和喜劇美的眼光去對(duì)照，也是一種藝術(shù)審美感的培養(yǎng)。包括多欣賞中外舞蹈，西洋芭蕾舞和中國(guó)以及各國(guó)的民間舞蹈，也包括不斷發(fā)展的現(xiàn)代舞。更缺不了的是，要多聽(tīng)多欣賞中外經(jīng)典音樂(lè)曲目，多看中外經(jīng)典名畫(huà)，也包括中國(guó)書(shū)法。音樂(lè)和舞蹈的美，也包括中國(guó)書(shū)法的美是最相似的美。這類(lèi)美是最抽象的，也是最具象的，所以對(duì)一個(gè)人審美感知力的培養(yǎng)，藝術(shù)審美感的提高，審美能力的鍛煉是不可缺少的。 可以這樣說(shuō)，一個(gè)人欣賞的經(jīng)典藝術(shù)作品多與少，深與淺，決定了他藝術(shù)審美感知能力的高與低。

還有一點(diǎn)，就是要多主動(dòng)參加審美實(shí)踐，主動(dòng)用審美的心理來(lái)欣賞藝術(shù)作品。比如，在讀書(shū)和欣賞不同種類(lèi)藝術(shù)美的形式過(guò)程中，多用審美理論來(lái)評(píng)價(jià)一部藝術(shù)作品的美與丑。比如悲劇美和喜劇美的相對(duì)性，壯美與柔美的相對(duì)性。往往有這種情況，在此種心境欣賞時(shí)，它可能屬于悲劇美，在彼種心境欣賞時(shí)，它就可能屬于喜劇美。此環(huán)境的壯美，也許是彼環(huán)境的柔美?；蛘呤谴诵木郴虼谁h(huán)境下的美，在彼心境或彼環(huán)境下變成了丑。所以，要多辯證地運(yùn)用審美理論來(lái)欣賞藝術(shù)作品。

在用審美的心理來(lái)看待藝術(shù)作品的同時(shí)，也要用審美的心理來(lái)看待生活。生活中絕不缺少藝術(shù)，更不缺少美。正像大藝術(shù)家、美學(xué)家羅丹說(shuō)的那樣，生活中本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。鍛煉一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同時(shí)也要鍛煉在生活中化丑為美的能力，這是藝術(shù)審美感存在的必要和關(guān)鍵，也是一個(gè)人藝術(shù)審美感能力強(qiáng)，鑒賞能力高的表現(xiàn)。

這樣，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的實(shí)踐，藝術(shù)審美感就會(huì)不斷的提高了。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)教育的心得的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)教育的心得的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。