對藝術(shù)教育的理解,對藝術(shù)教育的理解500字作文

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于對藝術(shù)教育的理解的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹對藝術(shù)教育的理解的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是藝術(shù)？
2. 什么是藝術(shù)素養(yǎng)，怎樣提升藝術(shù)素養(yǎng)？

什么是藝術(shù)？

人吃飽后，弄出的東西或者行為。這堆東西和行為對生產(chǎn)力沒有任何作用。但是卻被一部分人所喜歡。而且不同的人欣賞的角度，理解的方式可能還不一樣。我想，這堆看似沒用的東西或者行為這就是藝術(shù)。

最早的藝術(shù)應(yīng)該行為藝術(shù)。沒想到吧！行為藝術(shù)居然比實體藝術(shù)品更早出現(xiàn)。某天，我們的一個遠古人類祖先吃飽喝足后，心情甚好。在篝火盤手舞足蹈盡情歡跳。于是，最早的行為藝術(shù)—舞蹈，誕生了。

過段時間，祖先們打獵收貨頗豐，吃飽喝足后就有人想記錄下狩獵場景和那個手舞足蹈的人。于是巖壁繪畫誕生了。

人類之所以能在眾多類人物種中脫穎而出，很大可能就是擁有豐富的想象力。想象力是藝術(shù)的源頭，藝術(shù)是想象力的表達。所以，藝術(shù)雖然對生產(chǎn)力沒有什么直接作用，但是，藝術(shù)可以從一個側(cè)面推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

比如遠古祖先的行為藝術(shù)后來演變成戰(zhàn)舞，狩獵打戰(zhàn)時可以鼓舞士氣；巖壁繪畫是圖騰信仰和崇拜的表現(xiàn)，信仰給大家能捕獲更多食物的信念，在物質(zhì)匱乏的時期，信仰非常重要。而藝術(shù)正是所有信仰的表現(xiàn)方式。

首先感謝邀請。中華文明經(jīng)歷了五千多年博大精深，藝術(shù)跟文化是緊密結(jié)合在一起的，藝術(shù)分為手工制造和說唱，文化分為書法和繪畫。一個民族的興衰關(guān)鍵要看他的傳統(tǒng)文化是否有人在一代代傳承

每個人都不懂真正的藝術(shù)，而每個人又都是藝術(shù)家！藝術(shù)是后人對前人的總結(jié)和概括，而藝術(shù)家則是藝術(shù)的執(zhí)行者。你的藝術(shù)對大多數(shù)人類有導(dǎo)向引導(dǎo)作用那你就是人類的藝術(shù)家。你的藝術(shù)之對自己有作用，那你就是自己的藝術(shù)家！

有一句話可以概括：藝術(shù)一一來源于生活，且高于生活。世間一切皆可為藝術(shù)，難的是并非每個人都具備一雙發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛。藝術(shù)的外延也非常廣泛，有文學藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、行為藝術(shù)……等等，甚至還有加工藝術(shù)。其實以上例子都是我們生活中經(jīng)常發(fā)生或接觸到的，所以說它們來源于生活。而能被冠以藝術(shù)之名的，必然有優(yōu)于平常的美感所以它又高于生活。

我有時候也問自己，畫展里的畫在表達什么？藝術(shù)又到底是什么？看不懂就是藝術(shù)嗎？

我沒有答案。

藝術(shù)簡史里沒有，發(fā)展史里也沒有。

時間:

我常聽人說，藝術(shù)有著不確定性，你不知道它會在什么時候突然大爆發(fā)，就像文藝復(fù)興，大唐盛世，可能正因為這些不確定性，藝術(shù)才美麗。

天賦:

你知道《蒙娜麗莎》是達芬奇的著作，你知道達芬奇是天才，那你知道，他其實是全才嗎？百度百科上是這樣介紹他的

什么是藝術(shù)素養(yǎng)，怎樣提升藝術(shù)素養(yǎng)？

首先要做相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞，提高自己的鑒賞能力，熟悉自己關(guān)注的藝術(shù)門類基本的歷史、經(jīng)典的作品和代表性作者，這樣再去看實物看藏品親臨現(xiàn)場。還有就是要有好的老師領(lǐng)進門。只有這樣才知其堂奧，不走彎路斜路！

所謂藝術(shù)素養(yǎng)，即是一個人對于藝術(shù)的理解能力，感知能力，以及認識能力。而這些，雖然于文化課上學的內(nèi)容不能說一點關(guān)系沒有，但至少我認為是關(guān)系不大。

有人說過：藝術(shù)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個人情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)；在可望不可及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)表現(xiàn)形式 代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個人所具備的藝術(shù)方面的基礎(chǔ)知識與一定的審美能力，或者說，它使我們具備了能夠分辨我們的所得 與所想間距離的能力，同時又通過各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。

在我看來，這種由內(nèi)而外的氣質(zhì)并不能像文化課的成績一樣，是可以用幾張單薄的紙張和一個三位數(shù)的數(shù)字簡單衡量的。它更多的表現(xiàn)在一個自然屬性的人發(fā)現(xiàn)美，認識美，感知美的能力。如果說，擁有一定的美術(shù)技能或者器樂特長還不是十分重要的話，那么，這種發(fā)現(xiàn)美，認識美，感知美的能力卻是我們你每個人的生活中絕對必不可少的。畢竟我們所努力追求的就是生活中的真善美。

可是，究竟該如何有效提高我們當代大學生的藝術(shù)素養(yǎng)，卻是一個值得探討的問題。因為在功利主義思想愈來愈嚴重的大學校園里，大學生糾結(jié)的往往是像“保研”“考研”“留學”“考公務(wù)員”等具體而實在的問題。學校如果要從根本上解決大學生藝術(shù)素養(yǎng)的問題，必須從以下幾個方面入手：

一 加強學生對藝術(shù)的主觀認知能力。很多學生對藝術(shù)并沒有主觀上的認同感。也體會不到藝術(shù)對一個人成長與成才的作用。對于這種情況，學校應(yīng)加大力度通過各種途徑培養(yǎng)學生對藝術(shù)的熱愛，加深學生對藝術(shù)的理解。

二 通過藝術(shù)文化素質(zhì)的滲透，促進學生行為道德素質(zhì)的形成和發(fā)展。在藝術(shù)形式中進行愛國主義、集體主義、社會主義的道德教育，不僅是生動活潑的，而且能從意識層面進入無意識層面，學生的作品在不同級別參展中獲獎率較高，讓學生在成功面前烙印深刻、終身不忘，增強信心，追求健康，追求先進。

三是通過藝術(shù)文化素質(zhì)的自然性、整體性，促進藝術(shù)訓(xùn)練的加強與深入。藝術(shù)活動是全身心活動，不僅動腦，而且動手以及全身。就腦的活動來說，它是左右腦的交替運動，因此，藝術(shù)教育的開展有利于學生體魄增強，促進學生多方面的自然素質(zhì)的形成，緒如，腦的靈活性、視野的靈活性、手的靈活性。促進視覺型、動覺型、聽覺型、觸覺型等的發(fā)展。

我相信，通過學校與學生的共同作用與長期努力，大學生的藝術(shù)素養(yǎng)一定會有顯著的提高。

到此，以上就是小編對于對藝術(shù)教育的理解的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于對藝術(shù)教育的理解的2點解答對大家有用。