杜威所主張的教育思想被稱作是,杜威所主張的教育思想被稱作是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威所主張的教育思想被稱作是的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹杜威所主張的教育思想被稱作是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡述杜威的教育思想？
2. 結(jié)合我國中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實用主義教育思想。？
3. 杜威進步主義教育思想的重要內(nèi)涵是什么？
4. 杜威提出的基本主張包括什么？

簡述杜威的教育思想？

他對教育的本質(zhì)看法是：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的不斷改造。提出了“從做中學(xué)”的教育方法和“兒童中心論”的教育原則。

他認(rèn)為應(yīng)重視兒童的本能，其中最重要的是制作的本能。他還認(rèn)為兒童具有自我生長的能力；兒童與成人在心理上存在著很大的差別。

結(jié)合我國中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實用主義教育思想。？

杜威實用主義教育思想以“學(xué)生中心”，“教學(xué)立體化”為重點，同時強調(diào)教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)興趣，并將理論與實踐有機結(jié)合起來，以滿足學(xué)生的實際需求為出發(fā)點，探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新方法。近年來，我國中小學(xué)教育現(xiàn)狀越來越多地參照杜威的實用主義教育思想，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，把實踐教學(xué)活動交到學(xué)生自己去完成，努力啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極思考和學(xué)習(xí)能力，強調(diào)教師以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，在課堂活動中交流和探究，由此實現(xiàn)學(xué)生在豐富的教學(xué)氛圍中獲得實際及藝術(shù)能力的發(fā)展，不

杜威進步主義教育思想的重要內(nèi)涵是什么？

杜威進步主義教育思想的主要內(nèi)涵是（1）提倡以兒童為中心；

（2）教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造；

（3）提出以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的課程。

杜威是20世紀(jì)美國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家，進步主義教育理論的主要代表人物。主要著作有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《兒童與課程》、《明日之學(xué)?！?、《民主主義與教育》、《我們怎樣思維》、《經(jīng)驗與教育》、《人的教育》等。其中《民主主義與教育》被認(rèn)為是“自盧梭《愛彌兒》問世以來對教育學(xué)所作的最顯著的貢獻”。在教師招聘考試中，主要考查單選題、多選題，以識記為主。

心理學(xué)理論：認(rèn)為人的心理活動是一個連續(xù)的整體，心理學(xué)的對象是研究在環(huán)境中發(fā)生作用的整個機體，把兒童看作是與環(huán)境取得聯(lián)系且相互作用的積極能動的主體;同時認(rèn)為人的情緒、習(xí)慣、沖動等生物性本能是心理的基本內(nèi)容，教育的任務(wù)就是要按照兒童本能生長的不同階段提供適當(dāng)?shù)牟牧?，促進本能的表現(xiàn)與發(fā)展。其兒童中心學(xué)說就是以本能論心理學(xué)為依據(jù)。

思想淵源：西方歷史上重視兒童，以兒童為本位、內(nèi)發(fā)論思想;西方歷史上以社會為本位的思想，強調(diào)教育在社會生活中的實際效用，以及教育要為民主主義社會服務(wù)。

杜威提出的基本主張包括什么？

杜威基于實用主義哲學(xué)，結(jié)合心理學(xué)和教育學(xué)理論提出了“教育即生長”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗的不斷改造”這三個論點。

教育即生長。在尊重兒童生理特質(zhì)的基礎(chǔ)上，促進習(xí)慣、道德、智慧與能力的增長。

教育即生活。最好的成長是在生活中進行的。兒童在家庭生活、集體生活、學(xué)校生活和社會生活中習(xí)得種種知識和技能。

最后一點，經(jīng)驗是世界的基礎(chǔ)。教育并不是“誰”去教，而是兒童在主動探索中獲取的經(jīng)驗總和。

1.教育即生長―學(xué)校即社會

2.教育即生活

3.教育即經(jīng)驗的不斷改造―從做中學(xué)

4.新三中心：學(xué)生中心，活動中心，經(jīng)驗中心

5.五階段論，困境―問題―假設(shè)―驗證―結(jié)論。

杜威提出的基本主張包括學(xué)校即社會, 教育即生活, 兒童中心。

1.主張“教育即生活”，批判傳統(tǒng)教育的“課堂中心”。杜威提出這樣的教育概念，是針對“傳統(tǒng)教育”。

2.主張“兒童中心”，反對傳統(tǒng)教育的“教師中心”。

3.主張“從做中學(xué)”，反對傳統(tǒng)教育的“書本中心”。他提出要以生活化和活動教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)，以兒童的親身經(jīng)驗代替書本傳授。與他的“思維五步法”相適應(yīng)，他認(rèn)為教學(xué)也有五個階段：

①學(xué)習(xí)者要有一種“經(jīng)驗的真實情境”；

②在這種“情境”里面，要有促使學(xué)習(xí)者去思考的“真實的問題”；

③學(xué)習(xí)者必須具有相當(dāng)?shù)闹R，從事必要的觀察以對付這種問題；

④學(xué)習(xí)者須具有解決這種問題的種種設(shè)想；

⑤學(xué)習(xí)者把設(shè)想的辦法付諸實施，檢驗這種方法的可靠性。應(yīng)當(dāng)指出，杜威主張“從做中學(xué)”，強調(diào)學(xué)習(xí)者個人的直接的主觀經(jīng)驗，提倡學(xué)生的個人探索，重視知識的學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，就教學(xué)過程的一個側(cè)面而言，是有一定道理的；但是把“做中學(xué)”絕對化，其結(jié)果必然導(dǎo)致否定間接的知識和系統(tǒng)知識的價值，這便不免有所偏頗了。

到此，以上就是小編對于杜威所主張的教育思想被稱作是的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威所主張的教育思想被稱作是的4點解答對大家有用。