藝術(shù)教育對(duì)幼兒的價(jià)值,藝術(shù)教育對(duì)幼兒的價(jià)值有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育對(duì)幼兒的價(jià)值的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育對(duì)幼兒的價(jià)值的解答，讓我們一起看看吧。

1. 油畫《父親》的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是什么？
2. 你認(rèn)為藝術(shù)對(duì)社會(huì)有用嗎？為什么？

油畫《父親》的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是什么？

羅中立這幅油畫《父親》，讓每位讀者的意像中充滿了這位純樸的農(nóng)民，不禁讓我們感懷，這也許是作者對(duì)父親及終年耕作土地的默默感恩。畫家筆下濃厚的油彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中超寫實(shí)的手法巧妙地采用了特寫構(gòu)圖，精微而細(xì)膩的筆觸，淋漓的汗水從臉上的毛孔中滲出。塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面。

你認(rèn)為藝術(shù)對(duì)社會(huì)有用嗎？為什么？

藝術(shù)對(duì)社會(huì)肯定是有用的！真、善、美貫穿著人類的發(fā)展歷程，人類對(duì)真善美的追求促進(jìn)了人類社會(huì)從原始野蠻向現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展！原始社會(huì)衣不遮體不知羞恥為何物，當(dāng)獸皮做衣御寒逐漸成為選漂亮皮毛穿著打扮成為習(xí)慣，以前的開(kāi)放逐漸成為了各自的隱私，而有了羞恥感和美的認(rèn)識(shí)！再到吃、住、行等的不斷追求和改進(jìn)，都和人類對(duì)美好生活的不停向往是分不開(kāi)的！于是有了原始的舞蹈、古壁畫、古文字、古老的民族建筑和習(xí)俗等文化，對(duì)這些燦爛文化的繼承和發(fā)展，不斷推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，試問(wèn)哪個(gè)國(guó)家不是建立在藝術(shù)文化的基礎(chǔ)之上的？藝術(shù)和文化從來(lái)都沒(méi)分開(kāi)過(guò)，總是同時(shí)存在著:埃及金字塔、中國(guó)長(zhǎng)城、墨西哥瑪雅文明、巴比倫神廟等等，到近現(xiàn)代的高樓大廈、航空母艦、宇宙飛船、城市規(guī)劃、高長(zhǎng)橋設(shè)計(jì)等等，哪一樣不是精美藝術(shù)構(gòu)想追求的結(jié)晶呢？！隨著生活水平的不斷4提高，人們對(duì)生活中的方方面面的追求也越來(lái)越高，都要講究個(gè)質(zhì)量！住的美觀大方，穿的氣質(zhì)靚麗，行的快捷方便，吃的放心健康等等，處處體現(xiàn)著人們對(duì)美的追求和對(duì)審美的認(rèn)識(shí)，而對(duì)藝術(shù)審美的培養(yǎng)，更促進(jìn)了人們對(duì)未來(lái)更美好生活的想象、追求和向往，從而推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展！所以藝術(shù)跟社會(huì)的發(fā)展是息息相關(guān)的，其作用無(wú)法替代不容忽視！

我們習(xí)慣這樣去理解藝術(shù)的作用價(jià)值，那就是“藝術(shù)可以陶冶情操，修身養(yǎng)性”，所以我們都熱愛(ài)學(xué)習(xí)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)，的確也是如此，藝術(shù)是人類的精神食糧，若是沒(méi)有藝術(shù)的話，這生活多枯燥無(wú)味啊，那么藝術(shù)除了可以陶冶情操，修身養(yǎng)性之外，藝術(shù)對(duì)社會(huì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響嗎?

藝術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響

確切的說(shuō)，科技是社會(huì)發(fā)展的重要因素，沒(méi)有科技，社會(huì)發(fā)展就非常緩慢，然而，科技也是依靠人的智慧力量，不是變魔術(shù)就可以變出來(lái)的，不過(guò)，我們要去思考人的智慧又是怎么來(lái)的，或者說(shuō)有什么方式可以開(kāi)啟人的智慧?經(jīng)過(guò)諸多事實(shí)證明，藝術(shù)是開(kāi)啟人類智慧的金鑰匙，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人類的智慧，

我們舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明藝術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響，估計(jì)大家都知道歐洲文藝復(fù)興時(shí)期吧，西方的資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，很大程度上取決于偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是偉大神圣的歐洲文藝復(fù)興喚醒了那些整日昏昏欲睡，完全沒(méi)有人性欲望，只相信、崇尚“神明”的西方人，

那時(shí)候的西方人都以為世界是神創(chuàng)造的，所以自己不需要有太多的想法和斗志，而社會(huì)的支柱力量就是人，人才是社會(huì)的生產(chǎn)力，試問(wèn)一下，一群沒(méi)有奮斗精神的人可以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹕鐣?huì)發(fā)展的責(zé)任嗎?這是完全不可能的事情，更主要是，那時(shí)候的女人身份地位極為低賤，

當(dāng)提倡“人文主義”精神，世界是人創(chuàng)造，而不是神創(chuàng)造的文藝復(fù)興浩浩蕩蕩的發(fā)展起來(lái)，并取得成功之后，人性的欲望就得以解放了，不再被宗教神學(xué)所禁錮，人有了欲望，也就有了奮斗的目標(biāo)，追求美好的幸福生活，社會(huì)也才會(huì)進(jìn)步，綜上所述，這就是藝術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育對(duì)幼兒的價(jià)值的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育對(duì)幼兒的價(jià)值的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。