師說(shuō)的教育思想,師說(shuō)的教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值

    nihdff 2023-12-29 280

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于師說(shuō)的教育思想的問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹師說(shuō)的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 在《師說(shuō)》中,韓愈有關(guān)“師道”的主要思想是什么?在他的心目中,“師”的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?
    2. 師說(shuō)中道的儒家思想?
    3. 《師說(shuō)》試說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些進(jìn)步意義?
    4. 師說(shuō)表達(dá)了什么?
    5. 師說(shuō)的主旨和課文結(jié)構(gòu)?

    在《師說(shuō)》中,韓愈有關(guān)“師道”的主要思想是什么?在他的心目中,“師”的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

    師者,所以傳道受業(yè)解惑。這是老師的作用。

    是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。這是選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)。

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    是故弟子不改不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。這是他的師生關(guān)系的看法。

    師說(shuō)中道的儒家思想?

    韓愈在《師說(shuō)》中把教師的任務(wù)概括為傳道、授業(yè)、解惑三個(gè)方面:“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。”

    所謂“傳道”,就是傳儒家道統(tǒng)、傳儒家的修身、齊家、治國(guó)、平天下之道;所謂“受業(yè)”,即授業(yè),是指講授古文典籍和詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋等儒家經(jīng)典,使學(xué)生掌握一定的古籍文獻(xiàn)、具有一定的讀寫(xiě)能力,受到文化知識(shí)技能方面的教育;所謂“解惑”,是指教師在教學(xué)過(guò)程中不斷解答學(xué)生在“道”與“業(yè)”兩方面的疑難問(wèn)題。

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    《師說(shuō)》試說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些進(jìn)步意義?

    第一問(wèn)

    唐代,在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中普遍存在著從師學(xué)習(xí)“位卑則足羞,官盛則近諛”的心

    理,韓愈針對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn),提出以“道”為師,“道”在即師在,這在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之,學(xué)者必有師,能者為師,不恥下問(wèn),尊重老師,獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想,在今天的教育領(lǐng)域無(wú)疑仍有借鑒作用。

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    第二問(wèn)

    做學(xué)生的知識(shí)不一定不比師父多,師父也不一定比學(xué)生賢能,只是說(shuō)學(xué)知識(shí)有一個(gè)先后順序,所學(xué)的術(shù)業(yè)有擅長(zhǎng)與不擅長(zhǎng)之分而已。

    師說(shuō)表達(dá)了什么?

    《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇古文,主要表達(dá)了尊師重道的思想。在這篇文章中,韓愈通過(guò)列舉古代圣賢、君王和諸侯尊師的例子,強(qiáng)調(diào)了教師在社會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)中的重要作用。他認(rèn)為,教師是傳授知識(shí)、陶冶品行的關(guān)鍵人物,應(yīng)該受到尊重和禮遇。同時(shí),韓愈還提倡“學(xué)無(wú)常師”,鼓勵(lì)人們虛心向各種有才德的人學(xué)習(xí),不局限于某一領(lǐng)域的專家。

    《師說(shuō)》的核心觀點(diǎn)是:尊師重道,認(rèn)為教師具有崇高的地位和責(zé)任。這一觀點(diǎn)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中尊崇教育、尊重教師的重要觀念。

    師說(shuō)的主旨和課文結(jié)構(gòu)?

     主題思想(主旨): 文章通過(guò)古今師風(fēng)、學(xué)風(fēng)的對(duì)比,論述了教師的作用和從師求學(xué)的原因,說(shuō)明了能者為師的道理,批判了士大夫恥于從師的風(fēng)氣,也贊揚(yáng)了勞動(dòng)者樂(lè)于從師的風(fēng)尚。

     結(jié)構(gòu)分析: 本文論述了從師的必要性和以能者為師的從師原則,批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層恥于從師的惡劣風(fēng)氣。

    到此,以上就是小編對(duì)于師說(shuō)的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于師說(shuō)的教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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