藝術(shù)教育三大科學(xué)理論來源（藝術(shù)教育分為哪三種類型）

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本文目錄一覽：

• 1、藝術(shù)與科學(xué)
• 2、藝術(shù)理論常識
• 3、關(guān)于藝術(shù)起源的五種觀點是什么

藝術(shù)與科學(xué)

科學(xué)和藝術(shù)是兩個不可分割的概念，在科學(xué)的發(fā)展過程中會有藝術(shù)的氣息，而在藝術(shù)的發(fā)展過程中也會融入科學(xué)的要素。

我們常說，教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?！翱茖W(xué)”是指我們教師要積極掌握最新的教育研究成果，并把它運用到我們化學(xué)當(dāng)中去；“藝術(shù)”是指在具體的教學(xué)過程當(dāng)中要具有創(chuàng)造性，根據(jù)教學(xué)的具體情況就個人的一些特點。

第表現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段，促使新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)生。

藝術(shù)理論常識

美術(shù)的主要特征 造型性、空間性、視覺性、靜止性。美術(shù)作品語言 美術(shù)作品的藝術(shù)語言指的是美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式。其特征是具體性和形象性。

：布的褶皺可以利用“拖”的手法來畫，畫布時要注意顏色的使用，在豐富襯布的顏色的同時也要注意整體的效果，用冷調(diào)來畫褶皺的亮部，暖調(diào)畫暗部。2：水果同其他物體一樣，有亮、暗、灰、高光、反光五個面。

對位是復(fù)調(diào)音樂寫作技法之一。它以和聲學(xué)為理論基礎(chǔ)，使各聲部既協(xié)和又相對獨立。如重聲合唱(三重唱，四重唱)就是用對位法寫的.。對位法又有嚴(yán)格對位和模仿對位之分。

文藝?yán)碚摰膬?nèi)容及關(guān)系 ①文藝?yán)碚撍膫€要素，即藝術(shù)家、藝術(shù)品、欣賞者、社會生活。 ②文藝?yán)碚撐鍌€專題，即文藝創(chuàng)作論、作品構(gòu)成論、發(fā)生發(fā)展論、鑒賞批評論、文藝本質(zhì)論。

(2)藝術(shù)本質(zhì)問題的科學(xué)理論基礎(chǔ)。人類社會生活從總體上可以劃分為物質(zhì)生活與精神生活兩大組成部分。為滿足這兩種生活所分別進行的生產(chǎn)活動，稱作物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)。

包括《世界現(xiàn)代設(shè)計史》、《中國工藝美術(shù)史》、《設(shè)計藝術(shù)概論》這三大類。藝術(shù)與設(shè)計理論是所有設(shè)計師必備的首要條件，包括造型基礎(chǔ)技能、專業(yè)設(shè)計技能以及與設(shè)計相關(guān)的理論知識。

關(guān)于藝術(shù)起源的五種觀點是什么

模仿說：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。

模仿說 古希臘哲學(xué)家德謨克利特、亞里士多德、柏拉圖是最早提出這種學(xué)說的代表人物。柏拉圖認(rèn)為， 藝術(shù)創(chuàng)造是對現(xiàn)實存在物的模仿， 而現(xiàn)實存在物又是對神所創(chuàng)造的 “事物的理式”的模仿。

藝術(shù)起源的五種學(xué)說分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說。藝術(shù) 關(guān)于藝術(shù)的觀念，并沒有普遍認(rèn)同的定義，且隨著時間的推移，觀念也在不斷變化。

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