思想品德教育的實質(zhì)是,思想品德教育的實質(zhì)是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想品德教育的實質(zhì)是的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想品德教育的實質(zhì)是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 道德和品德的聯(lián)系和區(qū)別是什么？
2. 在初中，思想品德課重要嗎？

道德和品德的聯(lián)系和區(qū)別是什么？

一、品德與道德的聯(lián)系

個體品德的內(nèi)容來源于社會道德，是社會道德在個人身上的具體體現(xiàn)，個體品德的形成依賴于社會道德，社會道德與論和風氣影響著個人品德的形成，道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約，其中品德的直接根源是社會道德，道德的直接根源是社會規(guī)律。

二、品德與道德的區(qū)別

道徳是一種社會現(xiàn)象，而品德是一種個體現(xiàn)象，是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系，而品德是社會道徳要求的局部反映，道德作為社會意識形態(tài)，它是受社會物質(zhì)生活條件的制約，而品德的形成和發(fā)展變化，一方面要受社會發(fā)展規(guī)律的制約，另一方面它又服從于個體的生理，心理發(fā)展規(guī)律的制約，道德是歷史唯物主義，社會學，倫理學研究的對象，而品德則是心理學，教育學研究的對象。

道德與品德的區(qū)別有：

1、定義不一樣：

（1）道德，是由思想行為所表現(xiàn)的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱；德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。

（2）品德是個體依據(jù)一定的道德行為準則

行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。品德就其實質(zhì)來說，是道德價值和道德規(guī)范在個體身上內(nèi)化的產(chǎn)物。

2、功能不一樣：

（1）道德的功能則分為認識功能、調(diào)節(jié)功能、教育功能、評價功能和導向功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識形式有密切的關(guān)系。

（2）品德從其對個體的功能來說，如同智力是個體智慧行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機制一樣。品德是個體社會行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機制。

3、特征不一樣：

（1）道德具有共同性、民族性、歷史繼承性和自律性。

在初中，思想品德課重要嗎？

很多學生，很多老師，很多家長，都會感覺到思想品德課，是一個可有可無的課程。包括學生在學習的過程中，也簡單的把他認為是一個考試的科目，只要分數(shù)考上去就可以，而沒有認識到，我們學習思想品德課必須在自己的內(nèi)心深處，有著某種體驗才可以。

我覺得只有多讀書的人，只有讀書的人到了40歲以后，才會感覺到，那些哲學給我們帶來的影響，那些思想品德給我們帶來的影響，否則的話，永遠感覺到，初中階段所學習的思想品德課是很蒼白的。

人類之所以區(qū)別于其他動物，最主要的原因還是在于學習，人類之所以能夠在社會中，以弱小的體制戰(zhàn)勝其他動物，也在于互相壓抑自己動物的本性，這就是我們所謂的思想品德，這些能力促成了人類的發(fā)展。

沒有人可以逃脫社會發(fā)展規(guī)律，我們學習思想品德的關(guān)鍵是在于生存于這個世界上，并不是為了自己，而是為了我們整個文明的發(fā)展，這或許是一種自私，這種自私的本質(zhì)在于，我們也在延續(xù)著某種文明，我們都變成了文明的附庸?；蛘哒f我們的軀體我們的知識其實只不過是被文明所寄生了。

對于當下的學生來講成績，考好了，思想品德課的分數(shù)高了，或許，這是唯一最迫切的目的，而那些內(nèi)心深處的一些思想品質(zhì)，可能還沒有那么明顯，但是隨著時光的推移，許多東西都會潛移默化的改變我們。

總之這個問題每個人的答案肯定不一致，不同的文化層次，不同的階層，不同的職業(yè)，都會有不同的答案，只是我覺得思想品德課的學習非常有必要。

到此，以上就是小編對于思想品德教育的實質(zhì)是的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想品德教育的實質(zhì)是的2點解答對大家有用。