大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于馮友蘭教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹馮友蘭教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
馮友蘭哲學(xué)思想主張?
回答如下:馮友蘭是中國現(xiàn)代哲學(xué)家,他的哲學(xué)思想主張主要包括以下幾個方面:
1. 文化哲學(xué):馮友蘭主張以文化為基礎(chǔ)來理解和研究人類社會和思維的本質(zhì)。他認(rèn)為文化是人類自身創(chuàng)造和傳承的精神財富,是人類社會的靈魂。
2. 人本主義:馮友蘭重視人的獨立性和尊嚴(yán),主張人的自由和平等。他認(rèn)為每個人都應(yīng)該被視為一個獨立的個體,具有自由選擇和發(fā)展的權(quán)利。
3. 價值觀:馮友蘭強(qiáng)調(diào)道德和倫理價值觀的重要性。他認(rèn)為人類社會需要有一套共同的價值觀來指導(dǎo)行為和判斷是非。
4. 中國哲學(xué):馮友蘭致力于研究中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué),他認(rèn)為中國哲學(xué)有其獨特的價值和智慧,應(yīng)該得到充分的重視和研究。
5. 和諧社會:馮友蘭主張建立一個和諧的社會,他認(rèn)為社會的進(jìn)步和發(fā)展應(yīng)該以人的幸福和社會和諧為目標(biāo)。
總的來說,馮友蘭的哲學(xué)思想主張以文化為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值觀,關(guān)注中國哲學(xué)和建立和諧社會。
馮友蘭和葉圣陶的治學(xué)態(tài)度?
基于人生哲學(xué)思想,馮友蘭提出了志于"立德",注重"教化"和個人"努力"等教育主張。葉圣陶主張的教育思想有:
1、人本德育論,以“做人”為根本目的,以“人生”為內(nèi)容主題,以“人本”為教育原則,強(qiáng)調(diào)主體德性發(fā)展為本旨、人的道德實踐為本體、整體生命培育為本位、教育者的身教為本源;
2、導(dǎo)學(xué)教學(xué)論,以引導(dǎo)自學(xué)為本質(zhì)功能,以嘗試自學(xué)、質(zhì)疑討論、練習(xí)應(yīng)用等為基本方式,以憤悱啟發(fā)、相機(jī)誘導(dǎo)、教材為例、舉一反三、指點學(xué)法、逐漸放手、實踐歷練、養(yǎng)成習(xí)慣等為教學(xué)原則;
3、現(xiàn)代教師論,以中國現(xiàn)代教師的思想自覺、道德自覺和專業(yè)自覺為主體精神,以中國現(xiàn)代教師作用觀、教師修養(yǎng)(素質(zhì))論和師范教育論等為內(nèi)容;
4、語文教育論,以民族的、科學(xué)的、大眾的語文觀和語文教育觀為核心,包括現(xiàn)代語文課程論、教材論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論和社會教育論等。
葉圣陶:讀書的三種態(tài)度:
一是絕對信從的態(tài)度,凡是書上說的話就是天經(jīng)地義。
二是批判的態(tài)度,用現(xiàn)實生活來檢驗,凡是對現(xiàn)實生活有益處的,取它,否則就不取。
三是隨隨便便的態(tài)度,從書上學(xué)到什么,用來裝點自己,以便人家談閑天的時候可以應(yīng)付,不致受人家譏笑,認(rèn)為一竅不通。
馮友蘭:三類讀書
第一類是要精讀的,第二類是可以泛讀的,第三類是僅供翻閱的。
所謂精讀,是說要認(rèn)真地讀,扎扎實實地一個字一個字地讀。
所謂泛讀,是說可以粗枝大葉地讀,只要知道它大概說的是什么就行了。
所謂翻閱,是說不要一個字一個字地讀,不要一句話一句話地讀,也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣,隨手一翻,看看大字標(biāo)題,覺得有興趣的地方就大略看看,沒有興趣的地方就隨手翻過。聽說在中國初有報紙的時候,有些人捧著報紙,就像念五經(jīng)四書一樣,一字一字地高聲朗誦。照這個辦法,一天的報紙,念一天也念不完。大多數(shù)的書,其實就像報紙上的新聞一樣,有些可能轟動一時,但是曇花一現(xiàn),不久就過去了。
馮與藍(lán)是著名的什么學(xué)家?
1895年12月4日,馮友蘭出生于河南省南陽市唐河縣,他是我國當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家。馮友蘭的哲學(xué)思想對中國乃至國外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。 代表作有《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》、《貞元六書》。
到此,以上就是小編對于馮友蘭教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于馮友蘭教育思想的3點解答對大家有用。
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