孔子束縛教育思想,孔子束縛教育思想的例子

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子束縛教育思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孔子束縛教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子改考制核心內(nèi)容？
2. 教育目的觀的幾種觀點(diǎn)？

孔子改考制核心內(nèi)容？

首先，書中體現(xiàn)了康有為的大同思想。天下大同，是維新派孜孜以求的社會(huì)政治理想，在康有為的思想體系中占有很重的位置。這種思想的核心是把西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化論學(xué)說和中國(guó)傳統(tǒng)的今文哲學(xué)中變易的哲學(xué)觀點(diǎn)融為一體，又吸收了《禮運(yùn)》的小康大同說，附會(huì)公羊三世論，認(rèn)為人類社會(huì)是循著“據(jù)亂世——升平世——太平世”的規(guī)律發(fā)展，最終達(dá)到“政府皆由民造”，實(shí)現(xiàn)天下為公的大同世界。

隨著康有為對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)的逐漸加深，尤其在甲午戰(zhàn)敗后，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略加劇，中國(guó)人民滅臨著亡國(guó)滅種的命運(yùn)，康有為和其弟子便決定把這種大同思想廣為傳播，并作為挽救民族危亡的精神武器?！犊鬃痈闹瓶肌芬舱窃谶@種思想指導(dǎo)下寫出來的。康有為在序中開門見山地宣稱：“孔子卒后二千三百七十六年，康有為讀其遺言，淵淵然思，凄凄然悲，曰：“嗟夫！使我不得見太平之澤，被大同之樂者，何哉？使我中國(guó)……不得見太平之治，被大同之樂者，何哉？”

在千余言的序文中，有為提到“太平之治，大同樂”達(dá)八、九次之多，后人往往認(rèn)為《孔子改制考》是康有為“為變法改制張本”的著作，卻忽略了它同時(shí)也是一部張揚(yáng)大同思想的宣言。在這部書中，康有為把孔子極力描寫為一個(gè)力主改革的圣人，把大同思想說成是孔子教義的最高境界，只是由于“新歆遽出，偽左盛行，古文 篡亂”，才使孔子地位降低，“公羊之學(xué)廢，改制之義湮，三世之說微，太平之治，大同之樂，暗然不明，郁而不發(fā)。”

同時(shí)，為了宣揚(yáng)大同思想，康有為對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治地位的朱熹思想也進(jìn)行大膽的譏諷。他在序言中說朱熹“多言義而寡言人，知省身寡過而少極民患”，實(shí)際上是指責(zé)程朱理學(xué)只注重宣傳綱常教義，束縛人們的手腳，禁錮人們的頭腦，而不注意解決實(shí)際問題，把人們從現(xiàn)實(shí)的苦難中解救出來，因?yàn)樗麄儭氨斡?據(jù)亂之說，而不知太平大同之義”。因此，認(rèn)為朱熹的言論，實(shí)際是偏安之論，而康及其弟子就是要撥開云霧見日，使大同思想重現(xiàn)于世

孔子改革考制，強(qiáng)調(diào)德行兼?zhèn)洹Ｋ珜?dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和實(shí)際能力?？贾品譃槿徘洌膭?lì)學(xué)生參與政治，選拔政治人才。此外，孔子提倡“因材施教”，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使教育更具針對(duì)性。在選拔學(xué)生方面，孔子打破血緣門第限制，選拔人才更加公平公正。這一改革為后世封建社會(huì)的科舉制度奠定了基礎(chǔ)。

教育目的觀的幾種觀點(diǎn)？

（一）宗教本位論

1.代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等

2.基本觀點(diǎn)：使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的

宗教人士。

3.基本評(píng)價(jià)：這種教育目的論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。認(rèn)為教育需要，也能夠凈化人們的心靈，教育對(duì)人們的良知具有喚醒功能。

（二）社會(huì)本位論

1.代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等

2.基本觀點(diǎn)：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)

合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

3.基本評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性。但是過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化、唯一化，這種極端的主張完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易造成對(duì)人本性的束縛和壓抑。

到此，以上就是小編對(duì)于孔子束縛教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子束縛教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。