布魯姆教育思想事跡,布魯姆教育思想事跡簡(jiǎn)介

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于布魯姆教育思想事跡的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹布魯姆教育思想事跡的解答，讓我們一起看看吧。

1. 詩(shī)人陶淵明是一個(gè)怎樣的人？

詩(shī)人陶淵明是一個(gè)怎樣的人？

陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（江西九江）人，晉末至南朝初期偉大的詩(shī)人、辭賦家，是我國(guó)著名的田園詩(shī)人，代表作有《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這些詩(shī)句至今仍為世人熟悉并傳誦。

東晉末年，囯家動(dòng)亂紛擾，年輕的陶淵明一心想施展抱負(fù)，濟(jì)民報(bào)國(guó)，無(wú)奈官場(chǎng)黑暗腐朽，自己又耿直清廉。最后，在縣令任上不愿“為五斗米折腰”，辭官隱居于田園，過(guò)著平淡悠閑的耕讀生活，清貧至死不仕。

《桃花源記》描寫(xiě)的世外桃源，社會(huì)安康，百姓豐衣足食，人與人和諧共處，這是陶淵明渴望的生活，又何嘗不是那個(gè)年代正直文人及政治家的愿望？

陶淵明愛(ài)菊，菊花寄托著詩(shī)人對(duì)平淡而美好的生活的追求。詩(shī)人身在田園，仍然希望國(guó)泰民安，民眾安居樂(lè)業(yè)。

也許你會(huì)認(rèn)為陶淵明歸隱是逃避現(xiàn)實(shí)，但我認(rèn)為他不與腐朽官場(chǎng)合污，不去做禍害民眾的事情，選擇歸田耕讀，是正直文人一種高尚情操的表現(xiàn)，值得當(dāng)今為官或?yàn)槲闹藢W(xué)習(xí)。

（原創(chuàng)文字，轉(zhuǎn)載注明）

2019.10.1于遇安齋

陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”。他的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界。

陶淵明向往的社會(huì)是和平與安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐、無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；追求的人生是淳樸真誠(chéng)，淡泊高遠(yuǎn)，無(wú)身外之求的人生；喜愛(ài)的人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他大多數(shù)的田園詩(shī)呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，但其背后卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促、身感無(wú)所感的焦慮。所以正如魯迅先生所說(shuō)：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”。

陶淵明是個(gè)外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟(jì)世的無(wú)神論者。他少年時(shí)曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

陶淵明（約365—427年），名潛，

字元亮，自號(hào)五柳先生，好友贈(zèng)謚“靖

節(jié)先生”，潯陽(yáng)人。東晉著名田園詩(shī)

人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落的仕宦家庭。

他的曾祖父陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍?/p>

顯著，官至大司馬，都督八州軍事，封長(zhǎng)沙郡公。他的祖父陶茂、父親陶逸都

曾做過(guò)太守。 陶淵明年幼時(shí)，家道衰微，八歲喪父，十二歲喪母，寄居在外祖父孟嘉家中。

陶淵明胸懷大志，東晉孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼

生”的愿望，出任江州祭酒。由于門閥制度森嚴(yán)，而陶淵明出身庶族，受人輕視，于是辭官不仕。東晉安帝隆安四年（400年），陶淵明投入桓

陶淵明創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)古人最向往的地方，桃花源！可是當(dāng)我在語(yǔ)文課本上讀這篇文章的時(shí)候，我并沒(méi)有發(fā)覺(jué)這篇文章有多迷人，對(duì)一個(gè)不用為經(jīng)濟(jì)發(fā)愁的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)有沒(méi)有賦稅，有沒(méi)有欺男霸女對(duì)他來(lái)講是沒(méi)有意義的。只有那些內(nèi)心整日為生計(jì)憂愁，不得不遭受各種強(qiáng)暴的人，才會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)強(qiáng)權(quán)深深的厭惡，才向往那個(gè)沒(méi)有欺壓沒(méi)有剝削的理想社會(huì)。當(dāng)他讀到《桃花源記》的時(shí)候，才會(huì)感動(dòng)的熱淚盈眶。而我只會(huì)用莫名其妙的眼神望著他，然后希望他不要太傷心了！

我覺(jué)得通過(guò)《桃花源記》窺探陶淵明的內(nèi)心是認(rèn)識(shí)他最好的途徑。在 中國(guó)古代有幾篇最經(jīng)典的文章反映了人類幾種共同的心緒，《岳陽(yáng)樓記》反映了忠臣被貶后初心不改的心跡，讓人對(duì)作者高尚的追求產(chǎn)生追慕之心；《滕王閣序》寫(xiě)出了小青年極度渴望被人舉薦的成名成材的心里，雖然是多少有點(diǎn)異想天開(kāi)，但畢竟娃年紀(jì)還小，有情可緣；再就是《醉翁亭記》，心事憋心里不能吐說(shuō)，只好顧左右而言他！還有就是《桃花源記》，道盡了內(nèi)心極度的渴望，多么希望過(guò)上詩(shī)意的生活！

一個(gè)人長(zhǎng)期處于兵慌馬亂的歲月，內(nèi)心會(huì)極度地渴望和平安祥的生活。可是當(dāng)我們度過(guò)了太多平靜的日子后，又艷羨那些能夠縱橫馳騁的人物，提刀跨馬，沖州撞府，啊，想想那是多么地激動(dòng)人心！陶淵明思索的是一個(gè)存在著極度的壓迫與物質(zhì)匱乏的時(shí)代人們渴望過(guò)上怎樣詩(shī)意寧?kù)o的生活。而我們這個(gè)時(shí)代人們不能得到解脫的是怎樣在物質(zhì)充裕的情況下保持心靈的祥和，其實(shí)是怎么避免心靈的空洞。當(dāng)然，人們還是要遭受疾病的折磨，還是要被衰老摧殘，所以我極度地渴望人們?cè)琰c(diǎn)進(jìn)入這樣的社會(huì)，自然科學(xué)極度地發(fā)達(dá)，人們可以永葆青春了，再也不用遭受身體萎縮的痛苦，人們興趣飽滿，健康飽滿地投入到生活與工作當(dāng)中。人世間再?zèng)]有比心靈萎縮更可怕的事情了！

我不知道陶淵明有沒(méi)有遺憾，反正我是有的，哎，人歸根結(jié)底是一種動(dòng)物，想要快樂(lè)地生活下去，這實(shí)在是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎題！曾經(jīng)希望找一個(gè)摯愛(ài)的人，沒(méi)有遺憾地度過(guò)一生，隨著時(shí)間的流逝，終于連這點(diǎn)愿望都沒(méi)有了！

一個(gè)人能成為一個(gè)自我供給的系統(tǒng)，不用憑借外來(lái)的力量而使自身得到滿足，我一直渴望達(dá)到這樣的狀態(tài)，結(jié)果很明顯，我失敗了！陶淵明是一個(gè)真正的隱士，他摒棄掉那些不必要的東西過(guò)上了自己想要的生活，只要他的生活太過(guò)清苦，所以他寫(xiě)下了《桃花源記》，暢想一個(gè)無(wú)比完美的世界。

到此，以上就是小編對(duì)于布魯姆教育思想事跡的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于布魯姆教育思想事跡的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。