大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于賈誼教育思想的問題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹賈誼教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
賈誼思想?
賈誼認(rèn)為秦亡在于“仁義不施”,要使?jié)h朝長治久安,必須施仁義、行仁政。
同時(shí),賈誼的仁義觀帶有強(qiáng)烈的民本主義的色彩。賈誼從秦的強(qiáng)大與滅亡中,看到了民在國家治亂興衰中所起的至關(guān)重要的作用。以這種民本主義思想為基礎(chǔ),賈誼認(rèn)為施仁義、行仁政,其主要內(nèi)容就是愛民,“故夫民者,弗愛則弗附”,只有與民以福,與民以財(cái),才能得到人民的擁護(hù)。以愛民為主要內(nèi)容的施仁義、行仁政的思想是賈誼政治思想的基本內(nèi)容。
賈誼早期教育的目的?
賈誼作為西漢初期的政治家,他關(guān)于早期教育的論述雖然只是針對太子的特殊教育提出來的,而且其列舉的實(shí)施方法也大多是祖述文武三代之道,很少新意,但他畢竟是先秦以來第一位較為全面地論述早期教育問題的教育家,他的思想對封建社會(huì)早期教育理論的發(fā)展起著不可缺少的津梁作用
賈誼首先提出什么教育的重要性?
早諭教
賈誼曾任梁懷王的太傅,所以他提出的早期教育的思想主要是為國家培養(yǎng)齊家治國平天下的未來主君。賈誼認(rèn)為早期教育是教育的最佳時(shí)期,所以他提出要對幼兒教育及早干預(yù)及早對其施加教育。在賈誼的《新書·胎教》中說到:“正其本而萬物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始?!?并在書中舉例說明胎教對于培養(yǎng)君主的重要性。
賈誼為什么提出重民思想?
《過秦論》寫出了安撫百姓的重要性,從強(qiáng)秦的倒塌,到秦的重法,到假設(shè)秦安民的結(jié)果,層層遞進(jìn),最終得出重民的結(jié)論。
由此可以看出賈誼之所以得出這個(gè)結(jié)論是在考察秦國滅亡的原因上得出的,“是以牧民之道,務(wù)在安之而已矣”“故曠日長久而社稷安矣”。
賈誼認(rèn)為秦亡在于“仁義不施”,要使?jié)h朝長治久安,必須施仁義、行仁政。同時(shí),賈誼的仁義觀帶有強(qiáng)烈的民本主義的色彩。
賈誼從秦的強(qiáng)大與滅亡中,看到了民在國家治亂興衰中所起的至關(guān)重要的作用。
以這種民本主義思想為基礎(chǔ),賈誼認(rèn)為施仁義、行仁政,其主要內(nèi)容就是愛民,“故夫民者,弗愛則弗附”,只有與民以福,與民以財(cái),才能得到人民的擁護(hù)。
以愛民為主要內(nèi)容的施仁義、行仁政的思想是賈誼政治思想的基本內(nèi)容。
賈誼的思想有什么社會(huì)學(xué)意義?
賈誼政治思想對于西漢初期的政治風(fēng)格有重要的影響。其中所謂“宏識(shí)巨議” ,即具有戰(zhàn)略意義的意見和建議 ,有些當(dāng)時(shí)就被最高執(zhí)政者采納 ,發(fā)揮了實(shí)效 ,有些則對后來的政治演進(jìn)產(chǎn)生了積極的影響。
他有關(guān)批判秦政、主張“為富安天下”、抵制浮侈世風(fēng)的思想 ,對于文景之治的成功乃至西漢王朝政治方向的確立 ,有重要的作用。
特別是賈誼前無古人的“攻守之勢異”、“取與守不同術(shù)”的戰(zhàn)略思想 ,通識(shí)大體 ,堪稱“奇?zhèn)ァ薄吧铋L” ,尤其值得重視。
到此,以上就是小編對于賈誼教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于賈誼教育思想的5點(diǎn)解答對大家有用。
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