大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于有關(guān)閱讀的教育思想的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹有關(guān)閱讀的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
黃宗羲的教育思想?
黃宗羲是我國明清之際杰出的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家和教育家,被后世譽(yù)為“中國啟蒙思想之父”。他所具有的民主啟蒙性質(zhì)的民本思想,在中國思想文化史上產(chǎn)生了很大影響。黃宗羲的思想至今仍閃耀著光輝,給予我們諸多的啟迪與借鑒。
黃宗羲認(rèn)為,學(xué)校不僅應(yīng)具有培養(yǎng)人才、改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗的職能,而且應(yīng)成為議論國家政事的場所。“治天下之具皆出于學(xué)?!?,在學(xué)校中共同議論國家政事之是非標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校議政可以逐漸養(yǎng)成普遍議政的社會(huì)風(fēng)氣,不再以天子的是非為標(biāo)準(zhǔn),天子也就不敢自為非是”。“公其非是于學(xué)?!彼枷氲幕揪瘢谟诜磳?duì)君主專制,改變國家政事之是標(biāo)準(zhǔn)由天子一人決斷的局面。這是對(duì)中國古代關(guān)于學(xué)校職能理論的新思想。
中國古代教育名著的教育思想?
(1)孔子:中國最偉大的教育家和教育思想家;其教育思想:集中反映在《論語》之中,重視教育工作主張:“有教無類”。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”;教學(xué)內(nèi)容:上主要繼承西周六藝《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》;教學(xué)上強(qiáng)調(diào):“學(xué)而知之”,提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教育教學(xué)原則。
(2)戰(zhàn)國后期:《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作。其中的教學(xué)相長,啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師來而道尊等思想,至今仍然具有積極意義。
春秋時(shí)期我國偉大的教育家孔子,孔子認(rèn)為先天本性差異不大,后天教育十分重要;有教無類,可以把人培養(yǎng)成為君子賢人;孔子的學(xué)說“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛;因材施教,啟發(fā)誘導(dǎo),要求學(xué)以致用。
墨子的墨家學(xué)說和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱顯學(xué),墨子的學(xué)說以兼愛非攻為主,學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說知”為主。道家也是中國文化的一個(gè)重要組成部分,主張道法自然。戰(zhàn)國后期,《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)
為什么要注重語文學(xué)科的思想教育?
語文學(xué)科要重視思想教育,因?yàn)檎Z文學(xué)科的特點(diǎn)是“傳道、授業(yè)和解惑”,是人文性與工具性的統(tǒng)一體。
從古到今,文學(xué)都是為政治服務(wù)的,傳道就是要求語文課加強(qiáng)政治思想教育,當(dāng)今中國也不例外,只有在課堂上給學(xué)生加強(qiáng)了政治思想教育,才能把學(xué)生培養(yǎng)成國家建設(shè)的有用之才。
陶行知的教育思想是什么?
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,陶行知的教育理論,主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系,反對(duì)死讀書,注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。
后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面,是爭取大眾解放、民族解放的教育。
到此,以上就是小編對(duì)于有關(guān)閱讀的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于有關(guān)閱讀的教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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