深澤幼兒教育,深澤幼兒教育局電話

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于深澤幼兒教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹深澤幼兒教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣對幼兒進行國學(xué)啟蒙？

怎樣對幼兒進行國學(xué)啟蒙？

看到這個問題我就想到《狂人日記》里的那句話：“救救孩子……”

近些年國學(xué)一詞很流行，其概念大致就是相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。讓小孩子學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化本身并不是一個問題，問題在于怎么學(xué)習(xí)。

要說清楚這個問題我們不妨來看看當(dāng)年五四運動時期的文化領(lǐng)袖魯迅先生吧。他是中國近代著名文學(xué)家、思想家。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。” 魯迅一生在文學(xué)批評、思想研究、歷史研究和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。

可是魯迅先生對中國傳統(tǒng)文化卻給予了極其嚴厲的批評。他在中國第一篇白話小說《狂人日記》中借小說人物，說出了“禮教吃人”——翻開歷史一查，每一頁都寫著“仁義道德”幾個字，可仔細看了半夜，滿本都寫著兩個字是“吃人”！魯迅先生曾在回答青年人讀什么書時提出：我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。我們知道魯迅先生有極其深厚的國學(xué)功底。他提出的這樣的觀點是基于他對中西文化極其深刻認識對比基礎(chǔ)之上的。如果用現(xiàn)在的觀點看，晚清那些文人士大夫放在今天個個都是國學(xué)大家，可是他們沒辦法讓中國強大，因為他們不明白什么是現(xiàn)代文明所需要的最基本的價值觀念，而這些觀念才是一個現(xiàn)代人所必備的，才是一個國家走向文明、現(xiàn)代和強大所必須的。而這些又恰恰是國學(xué)價值體系中最最缺失的。

所以，當(dāng)我們讓小孩子學(xué)國學(xué)的時候你要知道，哪些價值觀念是文化糟粕，哪些東西是不合時宜的，哪些是值得我們繼承的。而問題在于，現(xiàn)在有很多的國學(xué)愛好者，甚至是國學(xué)傳播者并沒有魯迅先生那樣的功力和思考水平。

如果你實在搞不清楚這個問題也不要緊，在孩子學(xué)習(xí)所謂國學(xué)之前，先讓他們確立好現(xiàn)代文明的價值觀念，比如說平等、公正、法制、自由、民主等等。小孩子都是白紙一張，第一層底色非常重要，如果借著國學(xué)之名讓那些文化糟粕卷土重來，那可真對不起魯迅先生數(shù)十年前提出來的“救救孩子”了！

1幼兒以識字學(xué)算為主，可兼學(xué)三字經(jīng)，百家姓，體育鍛煉，生活禮節(jié)，學(xué)練寫字。2小學(xué)三年級開始應(yīng)學(xué)外語，與漢語并重。實施雙語過關(guān)考試！3中學(xué)生可增設(shè)國學(xué)課，歷史政治課可合而為一！

《三字經(jīng)》《千字文》《唐詩三百首》《宋詞三百首》就夠了。

當(dāng)然也還有很多經(jīng)典，但是畢竟是幼兒，能背熟已經(jīng)了不起，要是能消化里面的意思，能了解詩詞外的歷史背景，那么以后文化課方面就沒問題了。

我覺得提高幼兒的國學(xué)文化是可以的，但是現(xiàn)在是全球化時代，會多幾國語言是好處多多，應(yīng)該趁小孩啟蒙時代學(xué)習(xí)多國語言。

別的就不要費那么多心了，小孩還是有風(fēng)格的好，不要太按我們的來，因為我們老了??

我以為國學(xué)是華夏歷史文化需要世代傳承的，國學(xué)經(jīng)典是悠久的歷史文化，她又是一串華夏文明的遺傳基因，作為每一個華夏子孫，都不應(yīng)忘記自己“根”，隨著社會的發(fā)展，中西文化的交流與融合，不斷在傳承中進化，但是不管發(fā)展到什么地步，她都確定了你是一個黃皮膚、黑眼睛的中國人，即使你得了文化的不治之癥，最終需要移植的還是自已的遺傳基因“國學(xué)”。

國學(xué)當(dāng)從幼兒抓起，國學(xué)象初乳一樣，最具影響力，國學(xué)的內(nèi)容是上至天文下至地理無所不包，從方塊字學(xué)習(xí)，三字經(jīng)、儒家文化經(jīng)典語錄、唐詩宋詞、古代傳說、傳記、戲曲等等方方面面，博大精深，從幼兒抓起，讓國學(xué)深澤刻印其骨髓之中，讓國學(xué)不僅在華夏大地蓬勃發(fā)展，也讓國學(xué)走出家門，影響西方文化，為人類的健康發(fā)展而貢獻一份力量！

到此，以上就是小編對于深澤幼兒教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于深澤幼兒教育的1點解答對大家有用。