孔子教育思想知識(shí)框架,孔子教育思想知識(shí)框架圖

    nihdff 2024-01-23 249

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孔子教育思想知識(shí)框架的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹孔子教育思想知識(shí)框架的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 孔子哲學(xué)家的三個(gè)關(guān)鍵詞?
    2. 儒家學(xué)派的思想主張?
    3. 中和、中正的意思?(孔子)?

    孔子哲學(xué)家的三個(gè)關(guān)鍵詞?

    如果用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)描述孔子這位哲學(xué)家,可能是:仁、禮、中庸。

     

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    仁是孔子思想的核心,強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁愛(ài)和同情心。禮是指社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)秩序的重要因素。中庸則是指在處理問(wèn)題時(shí)要保持適度,避免過(guò)度和不足。

     

    這三個(gè)關(guān)鍵詞相互聯(lián)系,構(gòu)成了孔子思想的基本框架,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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    儒家學(xué)派的思想主張?

    一、主要代表人物及主要思想

    (1)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他提出“仁”,具有古典人道主義的性質(zhì):主張“禮”,維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來(lái)發(fā)展成為中國(guó)古代正統(tǒng)文化。

    (2)孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表,他主張施行仁政,并提出“民貴君輕”思想;主張“政在得民”,反對(duì)苛政;主張給農(nóng)民一定的土地,不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間,寬刑薄稅。

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     ?。?)西漢的董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ),以陰陽(yáng)五行為框架,兼采諸子百家,建立起新儒學(xué)。其核心是“天人感應(yīng)”,“君權(quán)神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。

     ?。?)魏晉之際出現(xiàn)的玄學(xué)用老莊思想解釋儒家的易經(jīng),這是為士族辯護(hù)的一種消極思想。《周易》、《老子》、《莊子》稱之為“三玄”。玄學(xué)主張君主無(wú)為、門閥專政,主要活動(dòng)在洛陽(yáng)。代表人物有何晏、王弼和竹林七賢。

     ?。?)唐朝中期的儒學(xué)大師韓愈,從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛道的觀點(diǎn)。

     ?。?)理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ),吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué),是宋代主要的哲學(xué)思想。朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者,朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想,進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系,后人稱之為程朱理學(xué)。其核心內(nèi)容為:“理”是宇宙萬(wàn)物的本源,是第一性的;“氣”是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的材料,是第二性的。把“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái),認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源,因此他提出“存天理,滅人欲”。這實(shí)際上是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)。

    二、思想?yún)R總

    1、主張“仁”,行仁政,即提倡“德治”。

    2、主張“禮”,提倡 “三綱五?!?, “三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”;“五?!笔侵浮叭?、義、禮、智、信”。

    中和、中正的意思?(孔子)?

    孔子把仁與禮相統(tǒng)一的最佳狀態(tài)稱之為“中庸”。他說(shuō):“中庸之為德也,其至矣乎?民鮮久矣。”

    中庸既是理想的道德境界,又是一種方法論原則。中有中正、中和的意思,庸是用的意思,合起來(lái)說(shuō),中庸也就是“用中”,即反對(duì)“過(guò)”和“不及”兩種片面性,“允執(zhí)其中?!?/p>

    孔子在評(píng)論他的兩個(gè)學(xué)生時(shí)說(shuō);“師也過(guò),商也不及”。結(jié)論是“過(guò)猶不及”,因?yàn)闊o(wú)論是“過(guò)”還是“不及”都離開(kāi)了中道。

    這也就是說(shuō),只有排除極端,維系矛盾雙方的和諧、統(tǒng)一和平衡,才算達(dá)到了中庸。

    他還指出,禮是衡量中庸與否的具體尺度。他說(shuō):“禮乎禮,夫禮所以制中也?!?/p>

    這樣,孔子便把“禮”、“仁”、“中庸”連結(jié)為一個(gè)有機(jī)的整體。這也就是孔學(xué)的基本框架。

    到此,以上就是小編對(duì)于孔子教育思想知識(shí)框架的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孔子教育思想知識(shí)框架的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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