簡(jiǎn)述清代的學(xué)塾教育思想（清代的學(xué)堂）

本篇文章給大家談?wù)労?jiǎn)述清代的學(xué)塾教育思想，以及清代的學(xué)堂對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、什么是私塾式教育?
• 2、私塾的知識(shí)?
• 3、清代的私塾教育有哪些特點(diǎn)?
• 4、清代私塾是如何教學(xué)的?
• 5、中國(guó)古代的教育制度是怎樣的?“勸其學(xué)習(xí)誘其學(xué)習(xí)”是中心思想!

什么是私塾式教育?

私塾是我國(guó)古代社會(huì)一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，以儒家思想為中心，它是私學(xué)的重要組成部分。

私塾是私學(xué)的一種，是中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，以儒家思想為中心，它是私學(xué)的重要組成部分。

私塾的定義：是我國(guó)古代社會(huì)一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。是舊時(shí)私立學(xué)校，它是古代私學(xué)的重要組成部分。

私塾的知識(shí)?

私塾就是以前私人辦的學(xué)校，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園到小學(xué)低年級(jí)。主要是為了認(rèn)字啟蒙，等到適齡年齡就去公家辦的學(xué)堂讀書(shū)了。教學(xué)方式比較簡(jiǎn)單，就是讀，背，寫(xiě)。通常只教語(yǔ)文。

儒家教育：私塾在儒家文化傳統(tǒng)中具有特殊地位。儒家思想強(qiáng)調(diào)文化教育和道德修養(yǎng)，因此儒家學(xué)者經(jīng)常在私塾中傳授自己的思想和知識(shí)?？婆e制度：中國(guó)古代的科舉制度使私塾在培養(yǎng)士子方面起到了重要作用。

年幼兒童先識(shí)“方塊字”(書(shū)寫(xiě)在一寸多見(jiàn)方紙上的楷書(shū)字)，識(shí)至千字左右后，教讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教讀“四書(shū)”的。教法大多為先教學(xué)生熟讀背誦，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候由教師逐句講解。

清代的私塾教育有哪些特點(diǎn)?

1、私塾是中國(guó)古代的一種教育形式，其主要特點(diǎn)是非官方的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，組織者通常是具有儒學(xué)背景的知名教師或知識(shí)分子。私塾在中國(guó)歷史上的地位極為重要，是中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的一大代表，對(duì)于中國(guó)教育的發(fā)展和進(jìn)步起到了深遠(yuǎn)的影響。

2、優(yōu)點(diǎn)：注重傳統(tǒng)文化，私塾教育注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀(guān)念。缺點(diǎn)：教育資源有限，私塾教育的規(guī)模小，教育資源有限，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式會(huì)受到限制。

3、清代私塾以經(jīng)費(fèi)來(lái)源區(qū)分，一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱(chēng)坐館或家塾；二為地方、宗族捐助錢(qián)財(cái)、學(xué)田，聘師設(shè)塾以教貧寒子弟，稱(chēng)村塾、族塾；三為塾師私人設(shè)館收費(fèi)教授生員的，稱(chēng)門(mén)館、教館、學(xué)館、書(shū)屋或私塾。

4、（三）教學(xué)內(nèi)容異彩紛呈，教學(xué)方式、方法靈活多樣私學(xué)按其層次分為蒙養(yǎng)教學(xué)和高級(jí)私學(xué)。由于私學(xué)大多有自己獨(dú)立的學(xué)術(shù)追求又由于教育對(duì)象的廣泛性，私學(xué)教育無(wú)論是在內(nèi)容上還是方式上，都具有多樣化的特征。1．蒙養(yǎng)教學(xué)。

清代私塾是如何教學(xué)的?

清代私塾學(xué)生經(jīng)過(guò)了一兩年的時(shí)間，初步完成了識(shí)字的教育，即開(kāi)始讀書(shū)教育。所謂“讀”，是讀出聲音來(lái)，瑯瑯上口，強(qiáng)調(diào)讀熟背誦。

清代私塾教育由識(shí)字開(kāi)始，達(dá)到學(xué)會(huì)做文章，這個(gè)教學(xué)進(jìn)程，是首先由認(rèn)方塊字開(kāi)始的。

私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類(lèi)：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱(chēng)為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫(xiě)對(duì)聯(lián)即可。

私塾的教學(xué)方式是個(gè)別教學(xué)。對(duì)不同年齡及不同智力兒童安排不同教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)度，即使是讀一樣的書(shū)，也會(huì)因進(jìn)度不同而不能一刀切授課。啟蒙兒童先識(shí)字方，再讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》等，然后讀“四書(shū)”、“五經(jīng)”。

未能中舉，無(wú)業(yè)無(wú)官而有一定文化的知識(shí)分子自己做塾師，在自己家里，或者借公共地方，如祠堂、廟宇等，又或者租借他人房屋，安排個(gè)書(shū)房教學(xué)，招收附近的學(xué)童來(lái)讀書(shū)，這類(lèi)私塾稱(chēng)為“門(mén)館”或“家塾”。

中國(guó)古代的教育制度是怎樣的?“勸其學(xué)習(xí)誘其學(xué)習(xí)”是中心思想!

1、勸其讀書(shū)，誘其取利，可視為古代學(xué)校教育的指導(dǎo)思想。古人讀書(shū)大多是結(jié)合自己的政治經(jīng)濟(jì)利益來(lái)上學(xué)的。教育與仕途相結(jié)合，讀書(shū)與做官相結(jié)合，是古代教育的核心思想，也是專(zhuān)制統(tǒng)治的重要手段。

2、身體和品德教育：古代中國(guó)注重培養(yǎng)孩子的身體素質(zhì)和品德修養(yǎng)。通過(guò)鍛煉身體，如習(xí)武、游泳等，培養(yǎng)孩子的體魄和意志力；同時(shí)，注重灌輸?shù)赖掠^(guān)念，培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)。文化傳承：古代中國(guó)非常重視文化傳統(tǒng)的傳承。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的實(shí)踐中，創(chuàng)立了以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的，民族的、科學(xué)的、大眾的新教育。這是馬克思主義教育基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

4、春秋時(shí)期：孔子興辦私學(xué)，“有教無(wú)類(lèi)”。突破了官府對(duì)文化教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。 西漢武帝時(shí)期：推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，還令天下郡國(guó)設(shè)立學(xué)校，初步建立起地方教育系統(tǒng)。

5、舊學(xué)制已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展尤其是民族工業(yè)了展的需要，建立一個(gè)新的適合民族資 產(chǎn)階級(jí)需要的新的學(xué)制已成為刻不容緩的事情。

6、中國(guó)古代書(shū)院制度之革沿關(guān)鍵詞 古代書(shū)院制度 革沿思考題簡(jiǎn)述宋代書(shū)院的發(fā)展軌跡試比較書(shū)院與官學(xué)、私學(xué)之異同參考書(shū) 陳谷嘉，鄧洪波主編《中國(guó)書(shū)院制度研究》，浙江教育出版社，1997年版。

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