大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于柏拉圖國家管理教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹柏拉圖國家管理教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
柏拉圖的國家教育思想有哪些？
國家化的教育思想是柏拉圖教育思想的重要內容之一。他認為,要想建立理想的國家必須依賴于教育,國家要對每個有公民身份的人進行良好的教育。柏拉圖主張教育由國家管理,由國家建立統(tǒng)一的學制,即包括學前教育、普通教育和高等教育在內的一個完整的體系。他認為國家對教育內容進行嚴格篩選,對教學內容應進行嚴格控制,從根本上保障教育的一直性和不變性,使教育成為維護國家政治穩(wěn)定的有力手段。他非常重視教育與政治生活的關系,把教育看作是建立和鞏固一個。
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介紹一下柏拉圖《理想國》的主要德育思想？
柏拉圖《理想國》的主要思想是國家的建立是為求實現(xiàn)公道正義。
“公民”一詞是個政治概念。公民教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木哂欣硇缘娜?，維護城邦穩(wěn)定有序?！独硐雵窂挠懻摗皞€人正義”開始，提出了“城邦的正義”，又討論了什么是“不正義”。對于個人來說，正義是最大的善。
在批判了幾種錯誤的正義觀點之后，柏拉圖認為，正義是最高的善，它不是某種外在的東西，而是靈魂自身的適當狀態(tài)。一個理想的國家就是要符合至善理念的、正義的國家。正義不僅是個人的德性，而且是國家和個人的共同德性，是國家和個人的雙向約束和互動，是對個人更是對國家的要求。正義是理想國的核心概念。
正義是智慧、勇敢、節(jié)制三種美德的統(tǒng)一，同時，也正是由于正義這種美德的存在，國家中才會產生智慧、勇敢、節(jié)制這三種德性，并使它們得以在國家中保持。正義是一種美德，也是建立理想國家的總的原則，正義是包括被統(tǒng)治者在內的國家全體公民的利益。
柏拉圖在《理想國》里以相當大的篇幅試著反對別人提出的正義就是強者利益的觀點，他認為正義應該是包括被統(tǒng)治者在內的國家全體公民的利益。他說，“在任何政府里，一個統(tǒng)治者，當他是統(tǒng)治者的時候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益，他的一言一行都為了老百姓的利益。
柏拉圖認為，正義就是只做自己應該做的事而不兼做他人的事，就是為了維持社會的普遍和諧。“正義就是在國家中做正當?shù)氖?，當每一個個人只作一種對國家有關的工作，而這個工作又是最適合他的天性時，這個國家就有了正義。
所以這樣一來，每個人不必兼做多種職業(yè)，而是各人做特殊適合的工作，不論老幼、男女、自由人、奴隸、手工人、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都是這樣。
柏拉圖的“理念論”指的是什么？
柏拉圖哲學思想的核心是理念論,他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界,即所謂「理念世界」.理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體,永恒不變的理念是個別事物的「范型」,個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」.
在《國家篇》中柏拉圖講到一個寓言：一個犯人被鎖在洞中,在洞口上面有類似木偶戲的表演,借洞口火光,其陰影投到洞壁上,這個犯人看到的只是這些陰影,等到犯人被釋放,他才看到木偶,看到火光,才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影,等爬出洞來,看到真正的事物,看到太陽,才知道以前所看到的木偶火光之類,只不過是對真正事物和太陽的摹仿.柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽,是對他的理念世界的比喻,而木偶火光之類,是對現(xiàn)實世界的比喻,他認為理念世界比現(xiàn)實世界更真實更完美.
到此，以上就是小編對于柏拉圖國家管理教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于柏拉圖國家管理教育思想的3點解答對大家有用。
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