大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于陳先生思想教育的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹陳先生思想教育的解答,讓我們一起看看吧。
汪曾祺《陳小手》主題分析?
《陳小手》一篇寫男性產(chǎn)科醫(yī)生陳小手的經(jīng)歷與命運(yùn).小說開頭就交待男性產(chǎn)科醫(yī)生在當(dāng)?shù)亟^無僅有,同時(shí)也是被人瞧不起的一個(gè)職業(yè).但陳小手不僅不以為然,而且敬業(yè),手藝高超.小說簡單交待了陳小手的經(jīng)歷,也就是他的與眾不同,卻并未交待他為何要做產(chǎn)科醫(yī)生.后半部分詳細(xì)描寫給團(tuán)長太太接生的經(jīng)過,最后輕描淡寫地安排了陳小手的結(jié)局:僅僅因?yàn)樗鲇诼殬I(yè)需要接觸了團(tuán)長太太的身體,這樣一個(gè)有個(gè)性有手藝而又敬業(yè)的能人,被團(tuán)長一槍打死. 《陳小手》是汪曾祺的奇作.團(tuán)長的一聲槍響,洞穿了汪曾祺刻意營構(gòu)的平淡與和諧.陳小手的一汪鮮血足夠?qū)⒘髅r(shí)代的丑惡真實(shí)地映現(xiàn)在廣袤的天幕上.但作者不敢為此投射人性之光.他隨手牽來冷峻的布幔,輕輕地將這一汪鮮血掩住,然后心平氣和地這樣結(jié)束全文:"團(tuán)長覺得怪委屈."簡直需要一種大痛苦大刻毒大覺悟,才能在加此暴烈的地方寫出如此平和的奇文,它給讀者的震憾是深長持久的.這是汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作中最為奇崛最為輝惶的一筆,盡管還有點(diǎn)遮遮掩掩躲躲閃閃,可總算是顯出了一點(diǎn)想直面人生的姿態(tài).有人說他寫男女之情是"發(fā)乎情,止乎禮",我看他寫到暴力與黑暗時(shí),他是發(fā)乎恐懼,止乎斯文.他對(duì)自己的恐懼感感到恐懼.剛剛掀開一角,就閉目塞聽,撒手而去,然后忙于洗手整衣,恢復(fù)士大夫的斯文風(fēng)度.凡是威脅到斯文風(fēng)度的恐懼,他要么忘掉,要么化掉,即使忘不掉化不掉,也只能按下不表.他是一個(gè)有教養(yǎng)的人,任何時(shí)候都不能呲牙咧嘴呼天搶地.他給自己定位為小悲小歡的寫手.
終身大事胡適人物分析
《終身大事》是胡適的代表作品之一,描述的是一個(gè)中產(chǎn)家庭的獨(dú)生女田亞梅為爭取和陳先生的婚姻自由而離家出走的故事。田亞梅留學(xué)歸來,自由戀愛選中了陳先生,但是田太太找來算命先生卻說命相不合因而反對(duì),田先生雖然不信算命但是確因?yàn)橛|犯了所謂的祠規(guī)而反對(duì)。最后亞梅偷偷留下字條離開,并告訴父母自己的終身大事要自己決斷。
這部劇是在五四運(yùn)動(dòng)前后的背景下產(chǎn)生的,所以主人公的行為以及人物形象特點(diǎn)都具有鮮明的代表性,其所表達(dá)的主題意義也有鮮明的社會(huì)特點(diǎn)。
在這部作品中,女主人公田亞梅追求自由,自己的終身大事要自己決斷,田太太則將決斷權(quán)交給了算命先生和菩薩,田先生則受到宗法祠規(guī)的約束,他們對(duì)人生的不同態(tài)度也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,他們之間的抗?fàn)帉?shí)則也是新思想與封建的抗?fàn)帯?/p>
胡適《終身大事》中的田亞梅,面對(duì)父母雙親對(duì)她與陳先生的婚事的阻撓,轉(zhuǎn)而求助于她的戀愛對(duì)象陳先生,并因陳先生的一紙字條而下定了離家出走的決心,發(fā)出了“這是孩兒自己的事,孩兒需要自己決斷”的呼聲,這呼聲看似擲地有聲,實(shí)則是身為男性啟蒙者的陳先生教授與她的,而并非是田亞梅發(fā)自內(nèi)心的呼聲。
可見,五四時(shí)期的新女性雖然飽受個(gè)性解放思想的影響并身體力行著戀愛自由、婚姻自主等新的思想觀念,但她們?cè)谛闹巧仙形窗l(fā)育成熟,還不能依靠自己的獨(dú)立思考來做出正確的選擇,只能求助于自己的戀愛對(duì)象,讓男性啟蒙者幫她出謀劃策,在實(shí)質(zhì)上依然沒有擺脫對(duì)男性的依附心理,沒能形成自己的獨(dú)立人格。
到此,以上就是小編對(duì)于陳先生思想教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳先生思想教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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