比較儒墨的教育思想,比較儒墨的教育思想有哪些

    nihdff 2024-01-26 265

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于比較儒墨的教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹比較儒墨的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 儒墨佛道的教育目的?
    2. 儒家墨家對待禮樂制度的不同體現(xiàn)了什么?

    儒墨佛道的教育目的?

    1 、儒、釋、道?!叭毯弦弧睂χ袊奈幕臀拿髌鹆送苿幼饔谩?/p>

    “三教合一論”在明代得到了進(jìn)一步發(fā)展,朱元璋對儒、釋、道三教的作用都有著較深的認(rèn)識,對儒、釋、道采取了兼收并蓄的態(tài)度,三教之間可以取長補(bǔ)短、相互補(bǔ)充,在其三教合一的政策體系內(nèi),他以儒教為主,以佛、道二教為輔,將三教有機(jī)地統(tǒng)一起來,使之共為封建統(tǒng)治服務(wù)。

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    2、互補(bǔ)完善

    儒教為社會提供了政治典章制度,倫理道德,綱常和君臣治國之道,由于這些的萬世永恒性,因此,儒教的社會作用也是具有永恒性。但儒教在懲治社會罪惡方面缺乏有效手段,而儒教的這一缺陷正好由佛、道來彌補(bǔ)。

    儒家修身、道家養(yǎng)性、佛家修心,共同構(gòu)成了中國古典士大夫的處世和哲學(xué)基礎(chǔ),也對中國的古典文化以及當(dāng)今的中國人的習(xí)俗傳統(tǒng)等構(gòu)成了深淵持久的影響。

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    春秋戰(zhàn)國時期,官學(xué)頹廢,私學(xué)興起.儒家,墨家,法家的教育思想正是在這一時期得到大發(fā)展的.這些教學(xué)思想的有利傳播,為當(dāng)時的諸侯國培養(yǎng)了大批各有專長的學(xué)者,教育家和政治家.但是這三家在教育作用和教育目的上的認(rèn)識卻是各有不同.

    儒家墨家對待禮樂制度的不同體現(xiàn)了什么?

    因?yàn)槟业幕鶎邮鞘止I(yè)者、農(nóng)民等底層群眾,底層群眾的禮樂意識本身就很輕。而儒家的基層是士大夫階層,或者士人階層,所以重視禮樂,來體現(xiàn)自己的身份,底層百姓自然不想要有這個。

    儒家的禮樂制度:公元前11世紀(jì)到公元前771年是中國歷史上的西周時期。為了加強(qiáng)統(tǒng)治,周王朝初期的統(tǒng)治者實(shí)行了“封諸侯,建同姓”的政策,把周王室貴族分封到各地,建立西周的屬國。周武王死后,年幼的成王繼位,武王的弟弟姬旦即周公輔政。周公旦是位德才兼?zhèn)洳⑶抑倚墓⒐⒌某甲樱懿僭凇抖谈栊小分性浴爸芄虏?,天下歸心”來贊揚(yáng)他的忠誠與認(rèn)真。周公在“分邦建國”的基礎(chǔ)上“制禮作樂”,總結(jié)、繼承、完善,從而系統(tǒng)地建立了一整套有關(guān)“禮”“樂”的完善制度。

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    禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級秩序,同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序,兩者相輔相成。在統(tǒng)治階級內(nèi)部所設(shè)定的等級具體表現(xiàn)為“天子八佾,諸公六,諸侯四”。古代舞隊(duì)的行列,八人為一行,叫一佾。按周禮,天子的舞隊(duì)用八佾(即六十四人),諸公六佾,諸侯四佾,士二佾。這樣,階層不同從而使用舞隊(duì)人數(shù)的不同,是為了給人們灌輸君權(quán)至上無人能與之相抗衡的等級秩序思想。

    周代的音樂領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)“大司樂”是世界上出現(xiàn)最早,規(guī)模最大的音樂教育與音樂表演機(jī)構(gòu),它所培養(yǎng)的對象是王和諸侯的長子、公卿大夫的子弟、從民間選拔的優(yōu)秀青年。主要教授學(xué)員們學(xué)習(xí)六代樂舞與小舞。大司樂教育貴族子弟學(xué)習(xí)音樂并非是讓他們真去正的表演,而是讓他們懂得“禮樂”是一種有效的治國方式。

    孔子將“仁”和“禮”進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合,而墨子是在提倡“仁”的同時并反對儒家的“禮”,注意,是儒家的“禮”,墨子并不是反對所有的“禮”,所以,《墨子》一書的很多觀點(diǎn)都是在反駁儒家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上來立論的??偨Y(jié)成一句話就是:儒墨的分歧,在“禮”而不在“仁”。

    孔子的高明之處在于,他以商族的“仁”結(jié)合了周族的“禮”,這是開創(chuàng)性的,他對兩種文化的吸收與祖上從宋國遷至魯國有關(guān),宋國的文化悠久,而魯國又是周禮的典范,所以說,孔子的開創(chuàng)性的學(xué)說同他個人的人生經(jīng)歷有直接關(guān)系。

    墨子不具備孔子的經(jīng)歷,其思想受禮樂制度的影響較小,他堅持的“仁”更像是一種原教旨主義,輸出的是原汁原味的宋國的“仁”,準(zhǔn)確地說是,宋人對祖先的想象,即美好的禪讓,這是“兼愛”思想的源頭。

    到此,以上就是小編對于比較儒墨的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于比較儒墨的教育思想的2點(diǎn)解答對大家有用。

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