王夫之的教育思想,王夫之的教育思想主張

    nihdff 2023-12-04 298

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于王夫之的教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹王夫之的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 王夫之的教育思想主要有?
    2. 王夫之的思想主張?
    3. 顧炎武王夫之的思想主張?
    4. 試比較黃宗羲與王夫之關(guān)于教師思想的異同?

    王夫之的教育思想主要有?

    王夫之的教育思想: 

    (1)王夫之主張“習(xí)成而性與成”,反對“生而知之”、生來就善或惡的唯心主義先驗論,認為人的知識、才能和道德是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,從而強調(diào)教育的重要性;主張“學(xué)而知之”,在教學(xué)過程中,要學(xué)思結(jié)合,不應(yīng)該將二者對立起來; 

    王夫之的教育思想,王夫之的教育思想主張
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    (2)王夫之堅決反對理學(xué)家們“存天理,滅人欲”的道德教育觀,他認為“理”與“欲”是統(tǒng)一的,不能一概地禁欲,要滿足人們正當(dāng)、合理的欲求,但也不贊成縱欲,主張對人欲要進行適當(dāng)?shù)墓?jié)制和引導(dǎo),這種理欲統(tǒng)一、反對禁欲又主張節(jié)欲的思想,反映了資本主義萌芽和新興市民階層的需要,具有歷史進步意義; 

    (3)王夫之強調(diào)在教學(xué)過程中,必須著重力行實踐,即“教必著行”。教的知識,雖不能完全付諸行,但是教師必須要求學(xué)生努力實行,學(xué)以致用,才能達到教學(xué)的目的; 

    (4)王夫之認為教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動過程,教師與學(xué)生在教學(xué)過程中具有不同作用,教師只起指引的作用,進德修業(yè)的工夫,則靠學(xué)生“自悟”。因此,他要求學(xué)生要勤奮自勉,也要求教師要以身作則,言傳身教,本著實事求是的態(tài)度,否則,不可為師。

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    王夫之的思想主張?

    王夫之的主要思想主張如下:

    一、反禁欲主義,提倡不能離開人欲空談天理,天理即在人欲之中。

    二、均天下、反專制、愛國理想。王夫之在《讀通鑒論》與《宋論》中指出“平天下者,均天下而已”的觀點。

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    三、氣一元論,王夫之認為氣是唯一實體,不是“心外無物”。王夫之還指出,天地間存在著的一切都是具體的實物,一般原理存在于具體事物之中,決不可說具體事物依存于一般原理。王夫之認為“形而上”與“形而下”雖有上下之名,但不意味著上下之間有界限可以分割開來。

    四、心物(知行)之辯——反對“生而知之”的先驗論。憑借感官心知,進入世界萬物聲色之中,去探尋知曉事物的規(guī)律,這才是認識世界的途徑。也就是說,知識是后天獲得的,非生而知之也。

    五、揭示“名”、“辭”、推的辯證性質(zhì)。王夫之提出“克念”,就是說人能夠進行正確的思維。王夫之把概念看作一個過程,既不可執(zhí)著概念而使之僵化,也不可把概念的運動看作是剎那生滅,不留痕跡。

    六、理勢合一的歷史觀。王夫之提出“理勢合一”,并在其著作《讀通鑒論》對前人所提出的“復(fù)古論歷史觀”、“循環(huán)論歷史觀”等歷史形式進行全面的批判和反思。

    七、性日生而日成的人性論。王夫之在其《四書訓(xùn)義》一書中提出人性不是一成不變的,而是不斷發(fā)展變化的;同時,人性的形成不全是被動的,人可以主動地權(quán)衡和取舍。

    顧炎武王夫之的思想主張?

    顧炎武主張“王夫之”,即以王夫之的治國思想為主導(dǎo),強調(diào)禮法的重要性,主張以仁義來統(tǒng)治社會。

    他認為應(yīng)該恢復(fù)傳統(tǒng)的禮樂制度,加強君權(quán),限制貴族勢力,促進社會穩(wěn)定和秩序。同時,他強調(diào)教育的重要性,主張推行科舉制度,選拔人才。

    他反對法家主張的過度重視法律和刑罰,主張“德治”思想,強調(diào)以德治國,注重道德修養(yǎng)和人文精神,推崇孔子的仁義道德思想。

    試比較黃宗羲與王夫之關(guān)于教師思想的異同?

    明清時期的文化,具有新的時代特征。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日趨衰落,導(dǎo)致了反封建的民主思想的產(chǎn)生。

    黃宗羲、顧炎武、王夫之就是這些具有民主色彩的進步思想家的杰出代表。這三位思想家都有類似的經(jīng)歷,早年都參加過抗清斗爭,后來都隱居著書立說。

    但由于治學(xué)方法和所學(xué)內(nèi)容不同,他們在思想上、學(xué)術(shù)上又表現(xiàn)了各自的特點和風(fēng)格。黃宗羲比較強烈地表現(xiàn)了反對君主專制的傾向,顧炎武強調(diào)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng),王夫之把我國古代樸素的唯物論和辯證法思想發(fā)展到一個新水平。

    黃宗羲的思想,對后來的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生過一定的影響。顧炎武腳踏實地的學(xué)風(fēng),對清代學(xué)者有很大影響。王夫之的思想在我國古代哲學(xué)史上占有重要地位。

    到此,以上就是小編對于王夫之的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于王夫之的教育思想的4點解答對大家有用。

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