關(guān)于幼兒教育問題的啟示（關(guān)于幼兒教育問題的小故事）

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本文目錄一覽：

• 1、蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示
• 2、朱熹的兒童教育思想對(duì)當(dāng)代的兒童教育有怎樣的啟示
• 3、陳鶴琴的活教育理論對(duì)我們今天的幼兒教育的發(fā)展有什么啟發(fā)
• 4、蒙臺(tái)梭利教育觀對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示

蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示

重視幼個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng) 在蒙臺(tái)梭利的幼教育思想中重視幼個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)是其核。

蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示如下：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利，形成了自己獨(dú)特的教育思想，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。

重視兒童個(gè)體發(fā)展：蒙臺(tái)梭利教育主張兒童是獨(dú)立、自主的個(gè)體，應(yīng)該受到尊重和重視。這一思想促使中國(guó)學(xué)前教育注重培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性、創(chuàng)造力和自主性，強(qiáng)調(diào)讓每個(gè)孩子充分發(fā)展自己的潛能。

重視幼兒的潛能開發(fā)和個(gè)性發(fā)展是蒙臺(tái)梭利教育理念的核心思想，這一教育理念符合當(dāng)前素質(zhì)教育的基本要求，有利于提高我國(guó)幼兒教育的質(zhì)量.基于此，文章在論述蒙臺(tái)梭利教育理念的基礎(chǔ)上，分析蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示。

啟示：尊重兒童自由的權(quán)利。有資料表明：目前我國(guó)20%至30%的家庭中存在心理教育問題，其中1/3是在兒童、青少年時(shí)期發(fā)病的。

朱熹的兒童教育思想對(duì)當(dāng)代的兒童教育有怎樣的啟示

1、朱熹接受程頤等前輩學(xué)者的思想，認(rèn)為在對(duì)小學(xué)兒童進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)力求形象、生動(dòng)，以激發(fā)其興趣，使之樂于接受。

2、注重蒙養(yǎng)教育 要求慎擇師友 強(qiáng)調(diào)學(xué)眼前事 提倡正面教育 朱熹有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)人的心理特點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)，又吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)，他把人 的教育分為兩個(gè)階段，即小學(xué)和大學(xué)。

3、朱熹是一位著名的教育家和思想家，他的教育思想在中國(guó)歷史上有著重要的地位。其中，他主張兒童應(yīng)該從淺近處開始學(xué)習(xí)，即從眼前的日常之事入手，這一主張有著一定的道理。首先，朱熹的主張符合兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。

陳鶴琴的活教育理論對(duì)我們今天的幼兒教育的發(fā)展有什么啟發(fā)

樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

陳鶴琴倡導(dǎo)的“活教育”對(duì)于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)前教育事業(yè)意義重大，“活教育”理論經(jīng)過實(shí)踐與探索，形成了獨(dú)具特色的教育理念，為我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

樹立正確的兒童觀 樹立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

陳鶴琴認(rèn)為，愛美是兒童的天性，兒童環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要自然化、藝術(shù)化。家園合作強(qiáng)調(diào)幼兒園和家庭的合作。幼兒園和家庭一樣，都是幼兒教育的場(chǎng)所。幼兒園要與家庭密切聯(lián)系，注重“家園合作”。

蒙臺(tái)梭利教育觀對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示

重視幼個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng) 在蒙臺(tái)梭利的幼教育思想中重視幼個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)是其核。

蒙臺(tái)梭利教具在符合蒙臺(tái)梭利教育思想的基礎(chǔ)上，兼具時(shí)代氣息和中國(guó)特色，反映中國(guó)民族文化和傳統(tǒng)，提高了教師素質(zhì)，使蒙臺(tái)梭利教師符合蒙臺(tái)梭利教師標(biāo)準(zhǔn)。

蒙臺(tái)梭利教育觀對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示，如下：仔細(xì)閱讀蒙臺(tái)梭利的教育著作可以發(fā)現(xiàn)，“自由”一詞是始終貫穿于她的教育思想的。蒙臺(tái)梭利將自由視為其教育體系中不可撼動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)為兒童的身心發(fā)展都要遵循自由原則。

重視幼兒的潛能開發(fā)和個(gè)性發(fā)展是蒙臺(tái)梭利教育理念的核心思想，這一教育理念符合當(dāng)前素質(zhì)教育的基本要求，有利于提高我國(guó)幼兒教育的質(zhì)量.基于此，文章在論述蒙臺(tái)梭利教育理念的基礎(chǔ)上，分析蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟示。

啟示：1．尊重兒童自由的權(quán)利。有資料表明：目前我國(guó)20%至30%的家庭中存在心理教育問題，其中1／3是在兒童、青少年時(shí)期發(fā)病的。

蒙臺(tái)梭利課程模式對(duì)我國(guó)幼兒園課程實(shí)踐的啟示如下：混齡教育觀——打破班級(jí)和年齡界限的幼兒教育 所謂混齡教育就是將年齡在3到6周歲的學(xué)前兒童編在一個(gè)相對(duì)大的環(huán)境里共同學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。

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