石窟藝術(shù)屬于什么教育,石窟藝術(shù)屬于什么教育類型

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于石窟藝術(shù)屬于什么教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹石窟藝術(shù)屬于什么教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 敦煌的藝術(shù)學(xué)的是什么？
2. 書(shū)畫(huà)藝術(shù)在敦煌學(xué)里叫什么？
3. 石窟藝術(shù)的歷史起源？
4. 敦煌壁畫(huà)屬于什么類型史料？

敦煌的藝術(shù)學(xué)的是什么？

敦煌藝術(shù)是中國(guó)古代藝術(shù)的重要組成部分之一，主要指敦煌莫高窟的壁畫(huà)和彩塑。

敦煌藝術(shù)的特點(diǎn)是融合了佛教、道教、儒教等多種文化元素，具有濃郁的民族特色和時(shí)代風(fēng)貌。

敦煌藝術(shù)的研究主要集中在敦煌石窟的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)史背景、藝術(shù)思想等方面 。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)在敦煌學(xué)里叫什么？

上世紀(jì)八十年代，臺(tái)灣著名作家高陽(yáng)，在為張大千立傳的《梅丘生死摩耶夢(mèng)》一書(shū)中，寫(xiě)到張氏摯友謝稚柳先生，有這樣的介紹：“現(xiàn)在大陸的謝稚柳，擁有三個(gè)頭銜：名畫(huà)家，書(shū)畫(huà)鑒定家，敦煌藝術(shù)家?！?/p>

縱觀謝氏一生，雖然其在中國(guó)畫(huà)壇和書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域所取得的成就和聲譽(yù)，最為世人矚目，但在敦煌學(xué)領(lǐng)域，更確切地說(shuō)是敦煌藝術(shù)學(xué)史上，也是早有建樹(shù)、當(dāng)之無(wú)愧的名家。而敦煌學(xué)名家之中，雖不乏上海人，卻又多不是長(zhǎng)期工作、生活在上海者。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，上世紀(jì)四十年代初就遠(yuǎn)赴敦煌實(shí)地考察、研究達(dá)一年之久，并著有《敦煌石室記》《敦煌藝術(shù)敘錄》的謝先生，或許還堪稱上海灘上唯一的敦煌學(xué)家。

1942年秋，正在當(dāng)時(shí)國(guó)民政府監(jiān)察院于右任處擔(dān)任秘書(shū)的謝稚柳先生，應(yīng)一年多前已先赴敦煌臨摹壁畫(huà)的友人張大千先生之邀，從重慶經(jīng)蘭州，抵達(dá)敦煌，開(kāi)始了對(duì)敦煌石窟的系統(tǒng)考察研究，正如其在《敦煌藝術(shù)敘錄》1955年初版后記中所述：

一九四二至一九四三年，我在敦煌，距今已十二年了。我去敦煌，純?yōu)檠芯勘诋?huà)，因此記下了“石窟敘錄”。由于窟內(nèi)的壁畫(huà)，錯(cuò)綜復(fù)雜，很不容易記。一鋪鋪的“經(jīng)變”，記壁上的位置，還較容易。至于零碎一些的，就很覺(jué)難于明確。

窟中的文字，如“發(fā)愿文”、“題記”、“題名”等等，大半隱約不清，抄錄頗難，謹(jǐn)慎寧缺，仍恐不能無(wú)錯(cuò)。當(dāng)時(shí)自己最不滿意的，是一些“經(jīng)變”、“佛經(jīng)故事”之類。由于我的不懂佛經(jīng)，以及當(dāng)時(shí)手邊又無(wú)此類書(shū)籍，面對(duì)著這些題材的畫(huà)，竟不知道是畫(huà)的哪一故事。因此，只能籠統(tǒng)的記一下“經(jīng)變”或“佛傳圖” 而已。

石窟藝術(shù)的歷史起源？

石窟藝術(shù)起源于印度的石窟寺。早期印度虔誠(chéng)的佛教徒在僻靜的山間，用竹、木為筋修筑并外涂草泥的小屋，用作對(duì)佛頂禮膜拜之所，后來(lái)逐漸發(fā)展成石窟寺?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的石窟寺，是公元前1～2世紀(jì)阿旃陀石窟，現(xiàn)有洞窟29個(gè)，窟中有石雕佛像和佛經(jīng)故事人物等，大約3世紀(jì)左右，沿絲綢之路傳入我國(guó)，與中國(guó)古老文化相結(jié)合，得以迅速發(fā)展，到隋唐達(dá)到高峰。

石窟藝術(shù)是卓越的藝術(shù)珍品，它凝聚了深厚的宗教感情，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代風(fēng)尚，展示了一段完整的歷史畫(huà)卷。石窟藝術(shù)兼得天地精華與人間靈氣，融會(huì)中外的文化精粹，飽滿渾厚，但并不沉重晦澀，反而其活潑的視覺(jué)形象能悅?cè)搜勰浚钊耸銘奄p心。

敦煌壁畫(huà)屬于什么類型史料？

敦煌壁畫(huà)屬于佛教類型史料。

敦煌石窟當(dāng)中的壁畫(huà)內(nèi)容涉及到了佛教的經(jīng)典以及佛教的史記，還有很多地方人物等，對(duì)于中國(guó)美術(shù)史上來(lái)說(shuō)，開(kāi)拓了這種繪畫(huà)形式，讓大家知道故事化的相關(guān)內(nèi)容。

敦煌壁畫(huà)描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。

敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。

敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。因此，壁畫(huà)的風(fēng)格，具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。但是，任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活，任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而它們的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧，具有共同的民族風(fēng)格。敦煌壁畫(huà)還被稱為千佛洞。也是我國(guó)四大古窟之一，被列為世界文化遺產(chǎn)。

到此，以上就是小編對(duì)于石窟藝術(shù)屬于什么教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于石窟藝術(shù)屬于什么教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。