教育家思想與實(shí)例（教育家思想與實(shí)例的關(guān)系）

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本文目錄一覽：

• 1、關(guān)于教育的例子
• 2、中國有哪些著名的教育學(xué)家?他們都有什么樣的教育理念?
• 3、孔子因材施教的例子有哪些?
• 4、中國教育名家名人著名的故事
• 5、簡述王守仁的兒童教育主張

關(guān)于教育的例子

張伯苓 我國著名教育家張伯苓，身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。

因此，自曾國藩兄弟之后，曾家再?zèng)]出領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng)。他們絕大多數(shù)留學(xué)英、美等國的名牌大學(xué)，學(xué)貫中西，成就卓著，成為教育界、科技界、藝術(shù)界的名家大師，飲譽(yù)五洲四海，為人類的文明進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

陶行知先生也是中國當(dāng)代偉大的教育家、思想家。他在當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一個(gè)男生正準(zhǔn)備用磚頭去砸另一個(gè)男生，于是他就制止了那位男生，讓他去校長辦公室。

一個(gè)廣為流傳的關(guān)于美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)侯的故事就是激勵(lì)教育的典型例子。 華盛頓小時(shí)侯用斧頭砍掉了庭院中的蘋果樹，他的父親看到后很生氣。華盛頓意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，父親不但沒有責(zé)備，反而贊許他的誠實(shí)。

畫荻教子 北宋時(shí)候，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽修，文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。

中國有哪些著名的教育學(xué)家?他們都有什么樣的教育理念?

陶行知：陶行知是中國現(xiàn)代教育事業(yè)的奠基人之一，提出以學(xué)生為中心的教育理念，主張注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。

孔子：中國古代教育家和思想家，被尊稱為“至圣先師”。他提出了“教無類”的教育理念，強(qiáng)調(diào)教育的普及和平等。王陽明：明代哲學(xué)家和教育家，提出了“知行合一”的教育理念，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的結(jié)合。

中國古代教育家：孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、王充、韓愈、柳宗元、王安石、朱熹、王守仁、李贄、徐光啟、王夫之……孔子 大思想家、大教育家孔子； 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，魯國人。

孔子，名丘，字仲尼，是中國古代的思想家，政治家和教育家，被后世稱為＂萬世師表＂同時(shí)他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子極具才華，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代提出了＂有教無類＂的思想，該思想在中國的教育發(fā)展史上具有里程碑式的意義。

孔子因材施教的例子有哪些?

1、事例一 孔子的兩個(gè)弟子，一個(gè)叫子路，一個(gè)叫冉有，兩個(gè)人在政治方面都頗有成就。

2、子路武勇過人，所以我讓他謙退。”孔子的教育思想 孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”“啟發(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。

3、孔子說：“你沒看到剛才那個(gè)人全身都是綠的嗎？他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來就沒有見過冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季就算和他吵到晚上也講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無所謂。

中國教育名家名人著名的故事

吉鴻昌 1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對(duì)日本人卻奉若神明。

歐陽修借閱典籍 北宋大文學(xué)家歐陽修，由于家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了—手好字，也影響了他的小伙伴李堯輔，將他帶上好學(xué)之路。

魯迅不輕易否定孩子。 關(guān)于魯迅先生和海嬰還有這么一個(gè)故事。 有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上的一家福建菜館要了一碗魚丸子，吃飯的時(shí)候，海嬰最先夾了幾個(gè)丸子放到自己碗里，然后開始吃，吃了一個(gè)后就說：“不新鮮，不好吃。

簡述王守仁的兒童教育主張

在教學(xué)內(nèi)容上，主張給兒童以詩歌、習(xí)禮、讀書三方面的教育，陶冶兒童的思想和性情。

他認(rèn)為這種教育不是教人為善，乃是驅(qū)人為惡?？梢?，王守仁提倡順導(dǎo)兒童性情，鼓舞兒童興趣的教育方法，是與傳統(tǒng)教育方法根本對(duì)立的，在當(dāng)時(shí)具有非常積極的意義。

他主張兒童教育必須順應(yīng)兒童的身心特點(diǎn)，使他們“趨向鼓舞” “中心喜悅”，這 樣兒童自然就能不斷地長進(jìn)。 (3) 兒童教育的內(nèi)容是“歌詩”習(xí)禮”和 “讀書”。

揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛，若待拘囚”，提倡教育兒童要順其自然，用對(duì)待成人的辦法，甚至用對(duì)付囚犯一樣的辦法對(duì)待兒童，其結(jié)果只能與施教者的愿望相反。

王守仁的兒童教育思想是教育兒童應(yīng)根據(jù)兒童生理、心理特點(diǎn)，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。關(guān)于兒童教育，王守仁的基本思想是：教育兒童應(yīng)根據(jù)兒童生理、心理特點(diǎn)，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。

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