荀子教育思想和目的是什么,荀子教育思想和目的是什么內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于荀子教育思想和目的是什么的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹荀子教育思想和目的是什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 荀子的教育目的價(jià)值取向？
2. 荀子學(xué)派的主要內(nèi)容？
3. 諸子百家教育思想目的作用原則的匯總？

荀子的教育目的價(jià)值取向？

荀子，名況，字卿，又稱孫卿，戰(zhàn)國末年趙國人，儒學(xué)大師。也曾周游列國，宣傳自己的學(xué)說主張。他曾在齊國的稷下學(xué)宮長期執(zhí)教，成為資望最高的“老師”，齊襄王時(shí)，三次任學(xué)宮“祭酒”，影響很大。

荀子對(duì)當(dāng)時(shí)諸子各家的觀點(diǎn)都予以批評(píng)，包括儒家的子游、子夏、子張、子思、孟子各派。同時(shí)他又批判地吸取了各家學(xué)說，特別是法家思想，因此被譽(yù)為先秦集大成的思想家。他的學(xué)生中，李斯、韓非都是著名的法家代表，而浮邱伯、張蒼均是當(dāng)世名儒。荀子學(xué)派與思孟學(xué)派是先秦儒家兩個(gè)影響最大的學(xué)派。

現(xiàn)存《荀子》一書，共32篇，大部分為荀子本人所作，也有他的弟子后學(xué)撰寫的內(nèi)容。

荀子學(xué)派的主要內(nèi)容？

荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，反對(duì)孟子的“性善論”，主張“性惡論”，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，只有禮法仁義才能 “化性起偽”，使人改惡向善。

荀子也反對(duì)莊子、惠施、公孫龍“以名亂實(shí)”，主張“制名以指實(shí)”。

荀子還反對(duì)“法先王”，主張“法后王”，批評(píng)天人合一和世俗迷信，強(qiáng)調(diào)“制天命而用之”的人定勝天思想。荀子的名言，學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

荀子是儒家學(xué)派，但與孟子不同，荀子主張“性本惡”，因此被儒家正統(tǒng)認(rèn)為是異端，而且，荀子的學(xué)說部分為后來被法家采納。荀子不僅繼承了儒家傳統(tǒng)，更融合了其它哲學(xué)傳統(tǒng)，如道家、法家和墨家（莊子，商鞅，墨子等）的思想，加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發(fā)展了古代唯物主義傳統(tǒng),使之為己所用。這也許是荀子容易被誤認(rèn)為不是儒家的原因。然而，荀子并沒有因?yàn)槲掌渌鼘W(xué)派的思想而變成非儒學(xué)者。事實(shí)上，荀子融合其他學(xué)派思想的目的是為了發(fā)展儒家學(xué)說。在有名的《勸學(xué)篇》中，他集中論述了他關(guān)于學(xué)習(xí)的見解。文中強(qiáng)調(diào)“學(xué)”的重要性，認(rèn)為博學(xué)并時(shí)常檢查、反省自己則能“知明而行無過”，同時(shí)指出學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)精誠專一，堅(jiān)持不懈。他非常重視教師在教學(xué)中的地位和作用，認(rèn)為國家要興旺，就必須看重教師，同時(shí)對(duì)教師提出嚴(yán)格要求，認(rèn)為教師如果不給學(xué)生做出榜樣，學(xué)生是不能躬行實(shí)踐的。榮辱篇論述了一系列有關(guān)光榮與恥辱問題，其大旨則是《勸學(xué)篇》所說的“榮辱之來，必象其德”，以及本篇所說的“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。

諸子百家教育思想目的作用原則的匯總？

儒家，當(dāng)時(shí)儒家的代表人物主要是孔子、孟子、荀子。其中，孔子，被稱之為“至圣”，意為至高無上圣賢的意思，核心主張是“仁”，另外主張“禮”，主張“有教無類”“興辦私學(xué)”，他的“有教無類”的思想，也是我們現(xiàn)在教育公平的起源。再有，孟子，被稱為“至圣”，地位僅次于孔子，孟子主張“性善論”，主張“民貴君輕”，主張“仁政”。最后一個(gè)代表人物，是荀子，荀子主張“性惡論”，主張“民貴君輕”，主張“制天命而用之”，荀子雖是儒家的代表人物，但是由于他的思想有和法家相通的地方，所以被稱之為“外儒內(nèi)法”。

第二個(gè)大家，道家。道家主要有兩個(gè)代表人物，老子和莊子。老子最出名的作品是《道德經(jīng)》，主張“無為而治”，非常出名的名句“人法地、地法天、天法道、道法自然”;另外一個(gè)代表人物就是莊子，莊子主要的代表思想是“天道無為”，提出了逍遙的人生態(tài)度，莊子的“莊周夢(mèng)蝶”“濠梁之辯”都是非常出名的典故。

第三個(gè)大家，是法家。春秋、戰(zhàn)國亦稱之為刑名之學(xué)，經(jīng)過管仲、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發(fā)展，遂成為一個(gè)學(xué)派。戰(zhàn)國末韓非對(duì)他們的學(xué)說加以總結(jié)、綜合，集法家之大成。

第四個(gè)大家，就是墨家。墨家的主要代表人物是墨子。墨家的主要代表思想，就是“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”，主要代表的是一些小農(nóng)的利益和手工業(yè)者的利益。墨者多來自社會(huì)下層，以“興天下之利，除天下之害”為教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艱苦實(shí)踐，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”，“摩頂放踵，利天下，為之”。

到此，以上就是小編對(duì)于荀子教育思想和目的是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于荀子教育思想和目的是什么的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。