以春天為主題的藝術(shù)教育,以春天為主題的藝術(shù)教育活動

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于以春天為主題的藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹以春天為主題的藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 主題課程包括哪些內(nèi)容？
2. 春天是一本美術(shù)書描繪綠葉紅花夏天是一本櫻月莎歌唱章魚娃娃秋天是？
3. 為什么說古典的神話和傳說是美術(shù)創(chuàng)作最受歡迎的主題？

主題課程包括哪些內(nèi)容？

主題課程是根據(jù)一個主題開展的一系列活動，領(lǐng)域課程分為五大領(lǐng)域，分別為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)，根據(jù)這五個領(lǐng)域開展的活動。

幼兒園領(lǐng)域活動指得是幼兒園課程教學中的五大領(lǐng)域教學，如語言領(lǐng)域、科學領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、數(shù)學領(lǐng)域等。五大領(lǐng)域教學各有特點和要求，但又是相互聯(lián)系和滲透的，它們往往又是以主題教學為線，融匯貫通，如，以“美麗的春天”為主題，可以把語言、科學、藝術(shù)、等領(lǐng)域教學整合起來，達到教學和促進幼兒發(fā)展的目標。

主題教育活動與主題有關(guān)，可包括故事、手工、健康、社會等領(lǐng)域的活動，可能要延續(xù)一個月甚至一學期或三年時間；而區(qū)域活動是固定在某個范圍之內(nèi)的，如建構(gòu)區(qū)。換句話說前者的外延更大些。

春天是一本美術(shù)書描繪綠葉紅花夏天是一本櫻月莎歌唱章魚娃娃秋天是？

春天是一本美術(shù)描繪綠葉紅花，夏天是一本音樂殺歌唱章魚娃娃，秋天是金黃落葉唱豐收喜悅的歌聲。為什么說秋天唱豐收喜悅的歌聲呢？

正確的回答是因為秋天是勞動人民豐收的成果秋天樹葉已經(jīng)變成了|被秋天應(yīng)該唱豐收喜悅的歌聲，帶著秋天秋風習習，非常的涼爽所以秋天是勞動人民豐收喜悅的也是秋天，也是秋天，收獲的黃金也是秋天，秋風，秋雨迎來涼爽的金秋

為什么說古典的神話和傳說是美術(shù)創(chuàng)作最受歡迎的主題？

神話傳說大都是經(jīng)過千百年歲月沉淀流傳下來的故事，寄予了人們美好的愿景和豐富的想象，表達著人們追求真善美和幸福生活的欲望。像中國的《牛朗織女》、《女媧補天》、《愚公移山》、《十二花神》等等，西方的《亞當與夏娃》、《維納斯女神》、《雅典娜女神》等等，本身就有著很強的吸引人感動人的魅力，更成為藝術(shù)再創(chuàng)作的熱門題材。

一，以神話傳話為繪畫題材，首先就占了先聲奪人的優(yōu)勢。

因為人們對這些神話傳說耳熟能詳又很感興趣，過去聽到的多是語言或文字性的故事，現(xiàn)在更想看看這些神話傳說通過繪畫是怎么描繪表現(xiàn)的。

二，神話傳說不僅引發(fā)人們的好奇，更能引發(fā)人們的共鳴。

由來已久的神話傳說有的凄美而留有遺憾如《牛朗織女》，有的魔幻而令人神往如《嫦娥奔月》，有的壯觀而令人勵志如《愚公移山》，有的慷慨而令人敬仰如《大禹治水》，等等。這些神話傳說以繪畫等美術(shù)的形式表現(xiàn)出來，既可以滿足人們的好奇，比如人們看到了神話傳說中的神或人長的原來跟現(xiàn)實中的人一樣一樣的，引發(fā)了許多的感想和共鳴。

三，神話傳說給美術(shù)創(chuàng)作者提供了無限的想象空間。

很多神話傳說本身就包含著很多的想象，同時又留有很大的想象空間，這使美術(shù)創(chuàng)作如繪畫、雕塑、攝影等在創(chuàng)作中更有利調(diào)動和發(fā)揮創(chuàng)作者的主觀思想情感和想象，比如歐洲文藝復(fù)興時期很多油畫家以古希臘羅馬神話中的維納斯為題材，創(chuàng)作了《春》、《維納斯的誕生》、《美惠三美神》、《入睡的維納斯》、《烏爾比諾的維納斯》等大量形態(tài)各異美侖美奐的油畫作品，其中寄予了豐富的人文主義思想，不僅給人以美的視覺感受，而且在啟蒙人們思想解放和人性解放上產(chǎn)生了積極的影響。

其實不單單是美術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作基本都是這樣的。

因為創(chuàng)作的核心是想象，想象力決定了創(chuàng)作作品的成功與否。

而古典神話歷史悠久，家喻戶曉，想象空間大，能夠讓人發(fā)揮的空間大，為創(chuàng)作提供了有利的土壤。

特別是西方美術(shù)得了歷史，文藝復(fù)興時期，新古典主義時期，作品內(nèi)容基本都是古希臘宗教神話的靈感。

神話里面的人物飽滿，性格形象十分鮮明，創(chuàng)作者就可以在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的才能。

如果不是古典神話的話，采用比較近的人物形象就會比較失敗。

舉例來說，大家應(yīng)該知道杜莎夫人蠟像館，剛來上海的時候就聽說了，一直想去看看，后來終于有一天沒有加班，就和朋友過去了。

里面的人物有已經(jīng)去世的明星，也有還活著的明星。

神話是人類進步的源泉，是人類文化的起源，是歷史的瑰寶。中國的神話文化源遠流長，內(nèi)容豐富多彩，是現(xiàn)代文明進步的發(fā)展根本，也是現(xiàn)代文化藝術(shù)創(chuàng)作的歷史源泉。它能夠流傳千古的最主要的存在形式是繪畫藝術(shù)。因此,有關(guān)神話題材的繪畫作品出現(xiàn)于中國的各朝各代,它們記錄了神話的由來,神話的發(fā)展,神話的作用。而且通過這些繪畫作品,使人們看到中國繪畫的發(fā)展進程以及繪畫思想的變化。

希臘神話是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，大約產(chǎn)生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間。它歷經(jīng)古希臘人數(shù)百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術(shù)加工，在以后的各種文學、歷史、哲學著作中保存下來。 希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。歐洲最早的文學形式。

作為想象產(chǎn)物的神話，本身就象征著對既成物的超越，伴隨著精神解放的進程，圖像被賦予圖像上的生命涵義也日夜衰落，當圖像本身作為在精神的自由活動中獲得自身的邏輯性和獨立的精神形式時，便也自在的方式構(gòu)成了自身，轉(zhuǎn)而進入藝術(shù)的領(lǐng)域。古代中西方神話是最直接的體現(xiàn)，古代神話在繪畫中以一定的構(gòu)圖色彩、線條和表現(xiàn)力，記錄了不同的時代背景，文化特點。水墨風情的山山水水，立體逼真的人體繪畫，都不同程度傳達著東西方人對美的追求，當然也有差異。將神話的原理與繪畫交織在一起，從畫面的組織形式和結(jié)構(gòu)，展示藝術(shù)和美，這就是神話在繪畫中的作用和神話作為繪畫的本質(zhì)。

古典的神話和傳說是美術(shù)創(chuàng)作最受歡迎的主題，這主要在西方油畫藝術(shù)中所表現(xiàn)出的主體內(nèi)容。西方油畫中的古典神話和傳說的主題內(nèi)容，是畫家以古希臘和古羅馬的神話、傳說、詩歌為題材，創(chuàng)作出反映神話故事和傳說，深受人們的歡迎。

一、從文藝復(fù)興開始。有很多關(guān)于以希臘神話為背景的畫作出現(xiàn)，比如波提切利的《春》《維納斯的誕生》提香的《竊奪歐羅巴》丁托列托的《銀河起源》但是那個時期關(guān)于希臘神話為題材畫作不是很多，多數(shù)還是以圣經(jīng)為題材的宗教畫。

二、從17世紀末，以作畫嚴謹著稱的學院派誕生，像卡拉奇3兄弟的畫作《巴庫斯與阿里阿德涅》，雷尼的《曙光女神》、《戴阿尼拉被人馬涅索斯劫掠》。以胖美人著稱的魯本斯的名著《竊奪柳西帕斯的女兒》、《帕里斯的審判》。

三、維達也是個很出名的學院派畫家，他的畫作最為著名的還是《賀拉斯兄弟之誓》。安格爾，以人物肖像見長。也是有些有關(guān)希臘的題材畫作，以希臘神話背景的，而是把很多人物放在一個虛構(gòu)的圖像之中，比如《荷馬至圣》。

到此，以上就是小編對于以春天為主題的藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于以春天為主題的藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。