法家教育思想禁私學(xué)考研,簡述法家的禁私學(xué)

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于法家教育思想禁私學(xué)考研的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹法家教育思想禁私學(xué)考研的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國歷史上私學(xué)規(guī)模最大影響最遠？
2. 古代四大私學(xué)包括？
3. 以法為教以吏為師是由誰先提出的？

我國歷史上私學(xué)規(guī)模最大影響最遠？

我國歷史上孔子私學(xué)規(guī)模最大、影響最深遠。

私學(xué)，是中國古代私人辦理的學(xué)校，與官學(xué)相對而言。私學(xué)產(chǎn)生于春秋時期，孔子雖非私學(xué)的首創(chuàng)者，但以孔子私學(xué)規(guī)模最大，影響最深，歷時2000余年，在中國教育史上占有重要地位。

私學(xué)產(chǎn)生原因，除社會需求外，還有賴于兩個基本條件，即有可教學(xué)的內(nèi)容和有從事教學(xué)的人。私學(xué)作為教育事業(yè)的重要組成部分，對中華文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。首先，它沖破西周以來“學(xué)在官府”、學(xué)校教育為官府壟斷局面，擴大了教育對象。其次，私學(xué)是專門的教育場所，這就打破了政教合一、官師合一的舊官學(xué)教育體制，使教育成為一種獨立的活動。私學(xué)使教育內(nèi)容與教育方式得到新的發(fā)展。最后，私學(xué)的發(fā)展積累了豐富的教育經(jīng)驗，促進了先秦教育理論的發(fā)展。

孔子私學(xué)是我國歷史上規(guī)模最大影響最深遠的。私學(xué)，是中國古代私人辦理的學(xué)校，于官學(xué)相對而言。私學(xué)制度產(chǎn)生于春秋時期，孔子雖然不是首創(chuàng)者，但以孔子私學(xué)規(guī)模最大，歷時2000多年，在中國教育史上占有重要地位?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?，教育家，據(jù)說其弟子達三千多人，最著名的有七十多人。他的許多教育思想沿用至今，諸如“有教無類”“因材施教”“啟發(fā)式”等方法。

孔子私學(xué)

孔子約在30歲時，創(chuàng)辦了儒家學(xué)派的第一所私學(xué)。

顏淵、曾點、季路等就是他最早的學(xué)生。孔子平時在曲阜城北的學(xué)舍講學(xué)；出外游歷時，弟子們也相隨?？鬃愚k私學(xué)，主張“有教無類”。教育對象從貴族推廣到平民，適應(yīng)了當時士階層的興起，順應(yīng)了文化下移的歷史潮流，在中國教育史上具有重大意義。

      其教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，培養(yǎng)從政人才，用以補充世襲制，對以后兩千多年的教育產(chǎn)生了深遠的影響。教育內(nèi)容是“六藝”。這是儒家私學(xué)別于墨家、法家私學(xué)的基本特征。

古代四大私學(xué)包括？

春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，這個時期有很多學(xué)派在傳授自己的思想，其中最厲害的要數(shù)儒家，法家，道家，墨家四大學(xué)派最為鼎盛。

造成百家爭鳴的最主要的原因就是各國為了兼并土地，爆發(fā)了大量的戰(zhàn)爭，各國執(zhí)政者不斷尋求人才（士），養(yǎng)士之風盛行，使士成為了人們的選擇就業(yè)對象，已經(jīng)變成了一種社會風氣。

而這一個活動也促進了私學(xué)的發(fā)展，孔子是打破官府辦學(xué)的教育家，他推行的私學(xué)，對于其他學(xué)派影響重大，尤其他的有教無類，最終是成就了他的弟子有三千人。

而后其他學(xué)派也逐步的發(fā)展，私學(xué)最厲害的也要數(shù)法家，儒家，道家，墨家這四大學(xué)派。

以法為教以吏為師是由誰先提出的？

是李斯提出來的。

秦始皇三十四年（前213年），采納丞相李斯的建議：除秦國以外的列國史書，都應(yīng)焚毀；除博士官外，私藏百家之書、私議百家學(xué)說者，都應(yīng)該受到懲罰。

只有醫(yī)藥、卜筮、種樹等實用性的，與政治無關(guān)的書可以保存。想學(xué)習法律的人，只能以吏為師，在實踐中掌握。實行“以法為教，以吏為師”的教育制度

以吏為師即整個社會除文吏外，沒有具備文字能力的人，人們要學(xué)習文字，只能向政府官員學(xué)習。政府官吏承擔教育行政官員和教師職責。

早在西周時期，古代典章文物，俱掌于官府；禮、樂、射、舞器，都藏于宗廟。民間無書無器，學(xué)術(shù)專為官有，教育非官莫屬，非官莫能。

當時也是學(xué)在官府，官師合一。至春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)繁榮，官學(xué)衰落，私學(xué)興起，教育沖破了“以吏為師”的局限。至秦朝，為了統(tǒng)制輿論，鉗制思想，又在全國確立了“以吏為師”的吏師制度。

“以吏為師”的算盤大致是這樣打的:吏是層層挑選任命的，吃著皇糧，拿著俸祿，畢生的富貴前程都在上司手里攥著，應(yīng)當能夠唯上之命是從。

吏的利益是與政權(quán)興替拴在一處的，一榮俱榮，一損俱損，為了維護既得利益，應(yīng)該不會做出損害政權(quán)的事情來；吏所受的訓(xùn)練是熟悉法律條文或政府的詔令，然后照章辦事，不越雷池，因此應(yīng)該不會想入非非，弄出一些稀奇古怪的思想。

到此，以上就是小編對于法家教育思想禁私學(xué)考研的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于法家教育思想禁私學(xué)考研的3點解答對大家有用。