送教育機(jī)構(gòu)的藝術(shù)作品,送教育機(jī)構(gòu)的藝術(shù)作品有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于送教育機(jī)構(gòu)的藝術(shù)作品的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹送教育機(jī)構(gòu)的藝術(shù)作品的解答，讓我們一起看看吧。

1. 西班牙畫(huà)家委拉斯蓋茲的人體油畫(huà)《鏡前的維納斯》，為何只看到背影？
2. 人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

西班牙畫(huà)家委拉斯蓋茲的人體油畫(huà)《鏡前的維納斯》，為何只看到背影？

[鏡前的維納斯]是委拉斯貴支表現(xiàn)女性人體的唯一作品。十七世紀(jì)的西班牙是一個(gè)天主教和反動(dòng)貴族勢(shì)力占統(tǒng)治地位的堡壘，幾呼無(wú)人敢于制作褻瀆神明的裸體畫(huà)。這幅畫(huà)是以變相的希臘神話故事為題材，從意大利文藝復(fù)興時(shí)期的許多大師那里受到啟示，吸取其特點(diǎn)而創(chuàng)作出的一幅油畫(huà)。

好，讓我們一同走近這幅油畫(huà)[鏡前的維納斯]

[鏡前的維納斯] 此畫(huà)不宜上傳

委拉斯貴支這幅油畫(huà)作品，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活氣息，平昜近人，很世俗化。他把希臘神話中的美神塑造成一典型的西班牙少女的健美形象，一種人體美的感受。

這幅油畫(huà)不僅構(gòu)思十分巧妙，構(gòu)圖的處理也很新穎。把整個(gè)人物畫(huà)成背影，她身體側(cè)臥的姿態(tài)，形體夏雜多變，組成了豐富多樣的曲線，這種動(dòng)態(tài)是意大利文藝復(fù)興大師們的畫(huà)中所沒(méi)有的。

維納斯側(cè)臥著，右手支撐著嬌柔細(xì)膩的頸部，若有所思地望著自己映入鏡中的面部。鏡子居畫(huà)面的中心，維納斯的頭像，是粟色發(fā)盤(pán)成一粗大的發(fā)髻，鏡子映出的是一位西班牙美麗少女的清秀、俊俏可愛(ài)的臉龐。鏡子是由一活潑頑皮赤著身體的丘比特扶著，他帶給畫(huà)面的并非是什么神話，更多的卻象是現(xiàn)實(shí)生活中的母與孑。

在這幅油畫(huà)中，藝術(shù)家的高明之處，就在于通過(guò)人物的描繪，便能深刻地揭示出人物的靈魂。從繪畫(huà)中人物形象的塑造，也可以清晰地看出藝術(shù)家的審美觀點(diǎn)，美的標(biāo)準(zhǔn)。維納斯的形象與平民勞動(dòng)少女的俊美是分不開(kāi)的，女神的美具有更多的世俗的人情味……。

20200101 新年快樂(lè)????

委拉斯凱茲（1599-1660）是巴洛克時(shí)期西班牙的著名畫(huà)家，深受西班牙王室的喜愛(ài)，不僅是宮廷的首席畫(huà)家，還是皇宮的藝術(shù)總監(jiān)。他的作品被認(rèn)為是17世紀(jì)歐洲少見(jiàn)的寫(xiě)實(shí)主義代表作。

↑ 委拉斯蓋茲《鏡前的維納斯》開(kāi)創(chuàng)了裸體畫(huà)的先河，這幅畫(huà)深深地影響了戈雅的《裸體的瑪哈》和馬奈的《奧林匹亞》。

• 畫(huà)中的維納斯之所以背對(duì)著我們，是因?yàn)槲靼嘌朗球\(chéng)的天主教國(guó)家，早期歐洲的教會(huì)保守勢(shì)力很強(qiáng)大。委拉斯凱茲要保證自己創(chuàng)作的維納斯在視覺(jué)上和道德上都不會(huì)冒犯別人。
• 《鏡前的維納斯》是委拉斯凱茲留下的唯一一幅女性人體作品，是為西班牙國(guó)王腓力四世消愁解憂而作。國(guó)王的寵后不幸早逝，如何讓寵后的音容再現(xiàn)，繼續(xù)陪伴國(guó)王，身為宮廷畫(huà)師的委拉斯凱茲特作此畫(huà)，以解國(guó)王心憂。當(dāng)時(shí)的國(guó)王也同樣受社會(huì)公序良俗的束縛，不敢冒天下之大不諱，只能將維納斯背對(duì)著觀眾。因此，我們得以看到一位悠閑自得的、豐滿健美的、略顯動(dòng)感的，與以往都不一樣的維納斯，透出一絲人本精神的覺(jué)醒。

這幅畫(huà)最先由國(guó)王收藏，后來(lái)國(guó)王有了新王后，出于禮節(jié)，這幅畫(huà)就被賜予一位寵臣。后來(lái)寵臣家族衰落，該畫(huà)被英國(guó)約克郡羅凱比莊園的莫里特先生購(gòu)得。再再后來(lái)幾經(jīng)畫(huà)商的轉(zhuǎn)手，最后入駐英國(guó)倫敦國(guó)家美術(shù)館，成為鎮(zhèn)館之寶。

↑ 委拉斯凱茲 - 《宮娥》

委拉斯凱茲最著名的代表作《宮娥》和達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、倫勃朗的《夜巡》并稱為“世界三大名畫(huà)”，帶有非常神秘的色彩，很難第一眼看懂畫(huà)中描繪的場(chǎng)景。仔細(xì)觀察下才會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面中央偏左處的鏡子，倒映出國(guó)王菲利普四世夫婦二人的樣子，也就是說(shuō)畫(huà)中的畫(huà)家，正在為畫(huà)外的國(guó)王夫婦二人畫(huà)肖像。整個(gè)畫(huà)面是以國(guó)王和王后的視角去觀察審視整個(gè)房間的情境，既是被畫(huà)人的視角，也是我們看畫(huà)人的視角。

西班牙畫(huà)家委拉斯蓋茲的人體油畫(huà)《鏡前的維納斯》，又稱《梳妝的維納斯》或《羅克比的維納斯》中，委拉斯蓋茲綜合了傳統(tǒng)主題并大膽地加入了新的手法，描繪出女神背影身姿的優(yōu)美形態(tài)，讓人們?cè)谛蕾p這幅油畫(huà)中，感受到人體藝術(shù)形象的美感。

一、畫(huà)中的美納斯側(cè)臥的背影，賦予愛(ài)和愉悅的女神。光潔滑潤(rùn)的背影身姿，為生命展開(kāi)了新的圖景。幾縷青絲從她懶散系就的發(fā)髻上散落下來(lái)，卻不失她的優(yōu)雅和精致審美情態(tài)。

二、鏡子里反射出維納斯的面容。雖然表情被鏡子嚴(yán)重削弱，但我們?nèi)阅芨惺艿剿齑降那€和面容的溫婉高貴。其實(shí)按鏡子的角度來(lái)看。鏡子里展現(xiàn)的應(yīng)該是女神的身體而不是臉，這是畫(huà)家在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作上的舉措。

三、委拉斯蓋茲這一表現(xiàn)裸體的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)著實(shí)是一個(gè)大膽的決定。所以畫(huà)中的維納斯才背對(duì)著我們，以此來(lái)使她的美與道德不那么觸犯。但必須承認(rèn)的是，這絲毫不影響她的美。畫(huà)中的裸女維納斯背朝著觀眾，是畫(huà)家迎合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，從而使藝術(shù)風(fēng)格上的變換。女神側(cè)臥的背影不失女性審美的藝術(shù)性，具有藝術(shù)欣賞性的審美價(jià)值。

你好親，很開(kāi)心一起聊一下西班牙畫(huà)家委拉斯貴支的人體油畫(huà)作品《鏡前的維納斯》

維納斯，一直是西方油畫(huà)中，畫(huà)家們百畫(huà)不厭的靈感素材

畫(huà)家們畫(huà)筆下的維納斯，呈現(xiàn)千姿百態(tài)的韻味

或是喬爾喬內(nèi)畫(huà)筆下安詳入睡的維納斯

或是波提切利，布格羅畫(huà)筆下，在泡沫浪花中優(yōu)雅迷人誕生的維納斯

或是提香，委拉斯貴支，畫(huà)筆下，照鏡子的維納斯

由于維納斯，是象征愛(ài)情，美貌的女神，所以維納斯特別愛(ài)照鏡子，欣賞自己的美麗

維納斯照鏡子，也是西方畫(huà)家喜歡創(chuàng)作的題材

但是我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是魯本斯畫(huà)筆下照鏡子的維納斯，還是委拉斯貴支畫(huà)筆下照鏡子的維納斯，都是以背對(duì)的姿勢(shì)呈現(xiàn)在畫(huà)中

就算畫(huà)中照鏡子的維納斯，全身裸露正對(duì)觀眾，但是都有手臂遮擋胸部。

委拉斯蓋茲（1599～1660年）是17世紀(jì)西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的杰出畫(huà)家，他一生的藝術(shù)創(chuàng)作可概分為四個(gè)時(shí)期：塞維亞時(shí)代、宮廷畫(huà)家、光與色彩時(shí)代、成熟與晚年，問(wèn)題來(lái)了：西班牙畫(huà)家委拉斯蓋茲的人體油畫(huà)《鏡前的維納斯》，為何只看到背影？

西班牙畫(huà)家委拉斯蓋茲的人體油畫(huà)《鏡前的維納斯》

維納斯在希臘神話里是一位絕代佳人，她以勝過(guò)天后赫拉和智慧女神雅典娜的容貌而奪得金蘋(píng)果，也是一個(gè)愛(ài)神，使很多青年戀人獲得美滿的生活，維納斯有一個(gè)帶有雙翼的孩子，名愛(ài)洛斯，即丘比特。但如此美麗又溫柔的女神，卻在婚姻路上受到跛子丈夫偷情的背叛，

委拉斯蓋茲作品《鏡前的維納斯》

歷年來(lái)的西方畫(huà)家都喜歡以她為題材入畫(huà)，橫臥的維納斯像是巴洛克藝術(shù)全盛時(shí)期的流行題材，西班牙畫(huà)家委拉斯蓋茲筆觸下的《鏡前的維納斯》是苗條裸女，在當(dāng)時(shí)卻是獨(dú)樹(shù)一幟，所描繪的人體洋溢生命的氣息，使維納斯似乎從神話里呼之欲出，

有些遺憾的是《鏡前的維納斯》這幅畫(huà)，是委拉斯蓋茲“成熟與晚年”時(shí)期所創(chuàng)作，我們只能看到維納斯的背影，在鏡子里模糊的看到維納斯精致的臉蛋；畫(huà)中的鏡子代表的是巨大的財(cái)富，這幅畫(huà)也是為皇室貴族所畫(huà)。之所以畫(huà)中的裸女維納斯背朝著觀眾，那是畫(huà)家為了避免這幅人體油畫(huà)帶給人色情的官感效果，同時(shí)也是為了諷刺警惕皇室貴族放蕩的生活要有所收斂節(jié)制了，所以我們只能看到裸女維納斯的背影。

人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

人體本來(lái)就是活生生的血肉之軀，是感性與精神的統(tǒng)一。作為審美對(duì)象的人體，選擇人體模特時(shí)，應(yīng)該是容貌較好、體型符合黃金比例、皮膚有質(zhì)感的彈性等標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作，把人體描繪出審美趣味的人體藝術(shù)。

古希臘文明是西方精神的楷模，是人體藝術(shù)的先驅(qū)。表現(xiàn)形式有：雕塑、繪畫(huà)等。希臘人是把人體藝術(shù)當(dāng)成崇高性的形象體現(xiàn)，是藝術(shù)上探索和創(chuàng)造的結(jié)晶。

人體藝術(shù)是藝術(shù)家把人體形象，用審美的手法表現(xiàn)出人體藝術(shù)的美，為人們提供藝術(shù)魅力的享受。人體藝術(shù)是為人們欣賞的，觀賞應(yīng)該分場(chǎng)合、環(huán)境。如展覽館、藝術(shù)院校。使欣賞者在莊嚴(yán)和安靜的環(huán)境里，欣賞和品味人體藝術(shù)的審美價(jià)值。

“人體藝術(shù)”是個(gè)非常有爭(zhēng)議的話題，有時(shí)和色情傻傻分不清。關(guān)于人體藝術(shù)的話題和討論，可謂多多，也是個(gè)值得思考的問(wèn)題。這里只簡(jiǎn)單談?wù)剛€(gè)人的看法。

人體藝術(shù)可以先做拆分再組合。拆分就是“人體”和“藝術(shù)”，組合起來(lái)才是“人體藝術(shù)”。也就是說(shuō)單純的“人體”不能稱之為人體藝術(shù)。

大眾吐槽“人體藝術(shù)”就是“色情”，不能說(shuō)大眾沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，沒(méi)有眼光，心里幽暗。這和現(xiàn)在“人體藝術(shù)”的作品有很大關(guān)系。

一類(lèi)作品，認(rèn)為人體本身就是世界上最美的藝術(shù)，這點(diǎn)無(wú)可厚非。但有些做法就不得不令人有想法。

“脫光了就是藝術(shù)”。這些一點(diǎn)不講藝術(shù)，有時(shí)還過(guò)分突出性感部位。這就難怪大眾非議了。

“美了就是藝術(shù)”。很多大眾也認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)該帶給人美的享受”。作品多為臉蛋精致，身材窈窕。確實(shí)很美，讓人賞心悅目。這些模特其實(shí)就是穿著衣服，隨處都可以成為一道靚麗的風(fēng)景線。至于做人體模特，更能切合大眾的審美品味——感官刺激和窺伺心里。但這嚴(yán)格說(shuō)不是某人的藝術(shù)，這是“上帝的藝術(shù)”。

二類(lèi)作品，他們把人體作為載體，再創(chuàng)作、再升華，把“人體和“藝術(shù)”有機(jī)結(jié)合。這才是真正的人體藝術(shù)。也是人體藝術(shù)正確的發(fā)展道路。有些圖片可供賞析。

優(yōu)美的人體腰部曲線，呈現(xiàn)泛舟的樂(lè)趣。

到此，以上就是小編對(duì)于送教育機(jī)構(gòu)的藝術(shù)作品的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于送教育機(jī)構(gòu)的藝術(shù)作品的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。