藝術(shù)教育知識(shí)和技能的區(qū)別,藝術(shù)教育知識(shí)和技能的區(qū)別是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育知識(shí)和技能的區(qū)別的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育知識(shí)和技能的區(qū)別的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是藝術(shù)？
2. 技術(shù)與藝術(shù)有何異同？

什么是藝術(shù)？

有一句話可以概括：藝術(shù)一一來(lái)源于生活，且高于生活。世間一切皆可為藝術(shù)，難的是并非每個(gè)人都具備一雙發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛。藝術(shù)的外延也非常廣泛，有文學(xué)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、行為藝術(shù)……等等，甚至還有加工藝術(shù)。其實(shí)以上例子都是我們生活中經(jīng)常發(fā)生或接觸到的，所以說(shuō)它們來(lái)源于生活。而能被冠以藝術(shù)之名的，必然有優(yōu)于平常的美感所以它又高于生活。

人吃飽后，弄出的東西或者行為。這堆東西和行為對(duì)生產(chǎn)力沒(méi)有任何作用。但是卻被一部分人所喜歡。而且不同的人欣賞的角度，理解的方式可能還不一樣。我想，這堆看似沒(méi)用的東西或者行為這就是藝術(shù)。

最早的藝術(shù)應(yīng)該行為藝術(shù)。沒(méi)想到吧！行為藝術(shù)居然比實(shí)體藝術(shù)品更早出現(xiàn)。某天，我們的一個(gè)遠(yuǎn)古人類祖先吃飽喝足后，心情甚好。在篝火盤手舞足蹈盡情歡跳。于是，最早的行為藝術(shù)—舞蹈，誕生了。

過(guò)段時(shí)間，祖先們打獵收貨頗豐，吃飽喝足后就有人想記錄下狩獵場(chǎng)景和那個(gè)手舞足蹈的人。于是巖壁繪畫誕生了。

人類之所以能在眾多類人物種中脫穎而出，很大可能就是擁有豐富的想象力。想象力是藝術(shù)的源頭，藝術(shù)是想象力的表達(dá)。所以，藝術(shù)雖然對(duì)生產(chǎn)力沒(méi)有什么直接作用，但是，藝術(shù)可以從一個(gè)側(cè)面推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

比如遠(yuǎn)古祖先的行為藝術(shù)后來(lái)演變成戰(zhàn)舞，狩獵打戰(zhàn)時(shí)可以鼓舞士氣；巖壁繪畫是圖騰信仰和崇拜的表現(xiàn)，信仰給大家能捕獲更多食物的信念，在物質(zhì)匱乏的時(shí)期，信仰非常重要。而藝術(shù)正是所有信仰的表現(xiàn)方式。

每個(gè)人都不懂真正的藝術(shù)，而每個(gè)人又都是藝術(shù)家！藝術(shù)是后人對(duì)前人的總結(jié)和概括，而藝術(shù)家則是藝術(shù)的執(zhí)行者。你的藝術(shù)對(duì)大多數(shù)人類有導(dǎo)向引導(dǎo)作用那你就是人類的藝術(shù)家。你的藝術(shù)之對(duì)自己有作用，那你就是自己的藝術(shù)家！

我有時(shí)候也問(wèn)自己，畫展里的畫在表達(dá)什么？藝術(shù)又到底是什么？看不懂就是藝術(shù)嗎？

我沒(méi)有答案。

藝術(shù)簡(jiǎn)史里沒(méi)有，發(fā)展史里也沒(méi)有。

時(shí)間:

我常聽(tīng)人說(shuō)，藝術(shù)有著不確定性，你不知道它會(huì)在什么時(shí)候突然大爆發(fā)，就像文藝復(fù)興，大唐盛世，可能正因?yàn)檫@些不確定性，藝術(shù)才美麗。

天賦:

你知道《蒙娜麗莎》是達(dá)芬奇的著作，你知道達(dá)芬奇是天才，那你知道，他其實(shí)是全才嗎？百度百科上是這樣介紹他的

首先感謝邀請(qǐng)。中華文明經(jīng)歷了五千多年博大精深，藝術(shù)跟文化是緊密結(jié)合在一起的，藝術(shù)分為手工制造和說(shuō)唱，文化分為書法和繪畫。一個(gè)民族的興衰關(guān)鍵要看他的傳統(tǒng)文化是否有人在一代代傳承

技術(shù)與藝術(shù)有何異同？

`技術(shù)含義廣泛，就從技字說(shuō)，即熟練精確，可括一切有關(guān)事物的制作。:藝術(shù)，可說(shuō)是限于文化領(lǐng)域不論可供實(shí)用和欣賞，能夠體現(xiàn)美感的產(chǎn)品作品。

在安裝修理機(jī)械方面，沒(méi)人說(shuō)，他藝術(shù)很高，只能:::說(shuō)，他技木精湛高超，惟有撫琴吟唱，或一手字畫，一首詩(shī)詞，才會(huì)承認(rèn)是藝術(shù)。:在程朱理學(xué)提到的，所謂形而下學(xué)，謂之器，形而上學(xué)，謂之神。器，就是有形有質(zhì)的東西，神，就是表現(xiàn)于氣韻與美感等精神的東西。

那么形而下，就是技術(shù)，形而上，就是藝術(shù)。

個(gè)人認(rèn)為，藝術(shù)與技術(shù)的根本區(qū)別，就在于：藝術(shù)是有靈性的，是需要一種與生俱來(lái)的天賦和靈感，是具有創(chuàng)造性的；而技術(shù)則是一種機(jī)械的、循規(guī)蹈矩、重復(fù)的工作，相對(duì)于藝術(shù)，技術(shù)不需要有創(chuàng)造性。

藝術(shù)應(yīng)該是一種審美文化創(chuàng)造活動(dòng)，而工藝只是技術(shù)性的制作。即便如此，還是讓人難以理解，因?yàn)樗囆g(shù)通常離不開(kāi)技術(shù)，再純粹的技藝?yán)锩娉３Ｋ坪跻矔?huì)伴隨著那么點(diǎn)藝術(shù)的成分。

技術(shù)只是為人服務(wù)，為人所掌控和運(yùn)用，它在人的意志之下，是人改造和支配環(huán)境的工具。而藝術(shù)呢，處理的是人與環(huán)境的互動(dòng)本身，而人不是脫離于環(huán)境的孤立存在，所以藝術(shù)對(duì)于人來(lái)說(shuō)更像是舞伴，它尋求的是人與環(huán)境的和諧，它不在人的意志的掌控和支配之下，相反，人的意志必須與它協(xié)作來(lái)跳出一支完美的舞蹈。當(dāng)人運(yùn)用技術(shù)時(shí)，人感受到他自己，因?yàn)檎撬陨淼膬r(jià)值觀、理念在支配技術(shù)，從而獲取它們的投射目標(biāo)，而當(dāng)人沉浸在藝術(shù)中時(shí)，人自身消失了。

技術(shù)的核心是認(rèn)知和操作；藝術(shù)的核心是情感和表達(dá)。優(yōu)秀的畫家和雕塑家都有極高的專業(yè)技術(shù)同時(shí)又有深刻的獨(dú)立情感和出彩的表達(dá)手法。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育知識(shí)和技能的區(qū)別的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育知識(shí)和技能的區(qū)別的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。