思想道德教育手指操,思想道德教育手抄報內容

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想道德教育手指操的問題，于是小編就整理了1個相關介紹思想道德教育手指操的解答，讓我們一起看看吧。

1. 農(nóng)村老話“選人選足，觀人觀手”是啥意思？

農(nóng)村老話“選人選足，觀人觀手”是啥意思？

農(nóng)村老話“選人選足，觀人現(xiàn)手”是啥意思？

關于這句老話，外婆健在的日子，小編真的常聽她老人家念叨。

那時候小編己經(jīng)讀初中了，外婆經(jīng)常跟著母親來住幾天。她老人家看著我的大腳說:二嫚這大腳，幸虧生在新時代，要是在過去連個婆家也找不著，沒人敢要啊。小編是一米六八的身高，穿旅游鞋，鞋號大，就得39碼的。穿皮鞋，鞋號偏小，就得40碼的。

外婆是小腳，在四五歲的時候還沒有裹足纏腳，家里老人就著了急。但老外婆不忍心，一直到六歲，才狠下心給她纏足，把家里織的粗棉布撕成一縷縷的長條，把長得一雙珠圓玉潤的小腳，前半部分用力往下掰，掰到腳腰的地方，實在不能再往后掰了，就用布條一道道包裹起來，捆綁結實。據(jù)說這個過程疼得，外婆嚎叫的整個村子都聽見。

這還不算完，外婆腳疼得一個星期躺在床上不敢下地，這樣下去可不行，足弓骨壓不斷，就前功盡棄了。老外婆讓她下地走，外婆不走，老外婆用笤帚疙瘩攆著打，打得外婆在地上兩腳輪番跳著走，兩個腳都腫得像發(fā)面饅頭，足弓是壓下去了，擔心再反彈，從外面撿些碎碗瓷片，讓外婆赤腳在上面走，扎出血來腳底形成疤痕就不容易再長了，經(jīng)過幾個月甚至更長時間，化膿出血是常有的事，這樣三寸金蓮煉成了。

過去誰家娶媳婦一下轎，所有的親朋好友不是像現(xiàn)在看看臉龐漂亮否，而是首先看腳，腳越小越受大家夸贊:看看人家娶的媳婦，三寸金蓮啊，真是好媳婦。

這就是農(nóng)村俗語“選人選足”的由來。

“觀人觀手”也是過去農(nóng)村娶媳婦的時候，老輩人總結出來的經(jīng)驗。

過去人們講究的是“十指尖尖如春蔥”，說這樣的人手巧，娶回家也是勤快人，過去全家人的衣服、鞋襪全部手工縫制。娶媳婦，首先要求要給公婆做雙鞋，以此來觀察女方是否是合格的人選。南鄉(xiāng)老人總是說“禿禿鉆子作到老”，說的是手指粗壯的人到老手也笨，不如那“十指尖尖如春蔥”的巧媳婦。

關于做鞋的事，小編還真聽母親說過，和父親結婚剛過門的時候，奶奶拿出布和棉花，讓她給爺爺做雙棉鞋，這些活計外婆早就教會了她，手腳利索的做完了。奶奶當面沒說什么，不過背地里讓父親捎話給母親，說是鞋底和鞋幫連接處，如果能再沿上邊，就更好看了。母親內疚極了，懊惱自己在做鞋的時候，怎么就沒征求一下婆婆的意見。

寫到這里，小編偷偷的看了一下自己的手和腳，真是慶幸長在紅旗下，生在新時代啊。

以上是農(nóng)村老話“選人選足，觀人觀手”的由來，只是老一輩人根據(jù)當時的社會環(huán)境對女人的要求總結出來的，現(xiàn)在作為糟粕己經(jīng)被時代淘汰了。新社會的女性不光在家里獨擋一面，在工作單位也是努力工作，兢兢業(yè)業(yè)，誰說女兒不如男啊，哪用包成小腳，窩在家里縫制衣服鞋襪的，這樣的農(nóng)村老話只是被當做笑話來聽聽而己。

小編是家在南鄉(xiāng)，愿和您分享關于農(nóng)村的點點滴滴，您的點贊和關注，是小編前進的最大動力。

這句話的原話是:“選人選足，每多窄窄金蓮；觀人觀手，絕少纖纖玉指。”出自于清代美學家李漁。

我們都知道，古代人找對象，基本上都是“媒妁之言”，不像我們現(xiàn)如今這樣自由戀愛。古代男女，在還未結婚之前，可能雙方都未曾見過面。為此，就出現(xiàn)了“觀相識人”的做法。

小腳女人，給人一種溫柔、小巧的感覺，這正好符合女性的形象氣質。為此，在古代，人們一直崇尚以小腳為美，所謂“三寸金蓮”也就是這么來的。在那個以小腳為審美標準的年代，女孩們從小就要纏足，雖然這種病態(tài)的審美在現(xiàn)代人看來是個陋習，但是在

過去可被視為最基本的社會“準則要求”。

（纏足婦女）

男人選妻，先看腳，小腳代表美麗，纏足的女孩一般比較聽話、順從，日后結婚后，能孝敬公婆。而“觀人觀手”，主要是看這人生活過得好不好。早在周代時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了這種文化，《詩經(jīng)》中將女子的手稱為“柔荑”，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》曰：

“柔荑”本為草名，這里用來比喻女子白嫩的手。通過看手指、脖子等部位來看其是否白嫩、白皙，大體可以知道女孩的年齡，女子是否常干活，是否過得好。

【子應的觀點】：其實這是一種觀人之法，就好像我們經(jīng)常聽到，人啊，不能夠以貌取人。但是我恰恰認為應該以貌取人。

楊瀾說過，沒有人有義務要透過你邋遢的外表去了解你的內在。試問一下，如果一個人連自己的儀容儀表都不在乎，都不愿意花時間去打理，那么他自己的生活也可想而知了。

晚清第一重臣曾國藩說過，“辦事不外用人，用人必先知人”。他的識人之術在他的成就一生功業(yè)的過程中發(fā)揮了很大的作用。

1. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
   

古語有云——以貌取人，失之子羽。雖然說我們不能夠完全以貌取人，但是外貌有時候往往會反映出一個人的內在。

• 曾國藩挑選三位門人，李鴻章問曾國藩對這三人有什么評價？曾國藩說左邊的人可小用，右邊的人不能用，中間人可大用。原因是左邊人我看他一眼，他看了我一眼之后就不敢跟我對視，中間這個人我看了他一眼，他也正正的打量我，說明此人心胸坦蕩，而右邊那個我看他時他卻不敢看我，我不看他時他又偷偷的看我。
  

• 人的很多情緒都會通過嘴巴表現(xiàn)出來，而一個人說話的語氣和神態(tài)，往往就能夠看到其性格特點。在我們身邊都會有各種各樣的人，喜歡大喊大叫的人，這一類人通常脾氣會比較暴躁，但是他性格會比較耿直，說話有力的人一般會比較剛毅。每個人都會有自己的個性以及語言風格，而這個語言風格在一定程度上往往都能夠反映出當事人的內心世界。

• 曾國藩認為看一個人有沒有主見，主要看他的手。手掌心當中紋路清晰而淺的人，他的心一般都會比較堅定，手掌紋路線淺而亂的人，一般會比較容易心亂，也比較心浮氣躁。
  
  

• 《曾國藩家書》有記載——戒傲莫如多走路。走路需要緩慢，踏踏實實，這樣才能回歸到人的本色。如果一個人走路腳步比較平穩(wěn)，這種人大多是比較注重現(xiàn)實中的承諾，是可以信任的人；一個人的步履急促，通常說明這人的精力比較充沛，性格也會比較急躁，但是也喜歡面對各種的挑戰(zhàn)。

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到此，以上就是小編對于思想道德教育手指操的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想道德教育手指操的1點解答對大家有用。