關(guān)于盧梭的教育思想的描述,關(guān)于盧梭的教育思想的描述正確的是

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于關(guān)于盧梭的教育思想的描述的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹關(guān)于盧梭的教育思想的描述的解答，讓我們一起看看吧。

1. 盧梭教育思想內(nèi)容？
2. 盧梭教育思想的主要特點(diǎn)？
3. 盧梭自然主義教育理論的主要內(nèi)容？
4. 為什么盧梭要論道德教育？
5. 盧梭的主要思想和主張是什么？

盧梭教育思想內(nèi)容？

盧梭的教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。

盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。

盧梭教育思想的主要特點(diǎn)？

盧梭教育思想的基本特征是高度尊重兒童的天性，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。他充滿浪漫色彩的教育理想和對(duì)封建教育的激烈批判，不僅在當(dāng)時(shí)的法國(guó)引起過強(qiáng)烈反響，而且對(duì)整個(gè)歐洲、對(duì)后世的教育也產(chǎn)生了深刻的影響。

盧梭又是一個(gè)對(duì)新的社會(huì)制度充滿幻想的教育家，主張?jiān)谛碌纳鐣?huì)中建立國(guó)家教育制度和培養(yǎng)良好的公民。

盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。

盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。

盧梭的自然教育理論存在著天性至上，把教育視為自然生長(zhǎng)等偏激的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義，這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問題。

盧梭自然主義教育理論的主要內(nèi)容？

盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”（Back To Nature）?！白匀坏臓顟B(tài)”在盧梭關(guān)于人類不平等和國(guó)家的起源學(xué)說中固然是指人類的史前時(shí)代，但在教育上更側(cè)重指人性中的原始傾向和天生的能力。

它與人類的“自然狀態(tài)”又是緊密聯(lián)系在一起的：善良的人性存在于純潔的自然狀態(tài)之中。只因社會(huì)的文明特別是城市的文明才使人性扭曲、罪惡叢生。

因此，只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性。

為什么盧梭要論道德教育？

盧梭是一個(gè)偉大的教育思想家，他在道德教育上有諸多見解。盧梭道德教育思想在人性問題上，主張人性是向善的，人天生充滿著自愛、同情性、對(duì)幸福的關(guān)切。

在道德教育的目標(biāo)設(shè)定上，盧梭主張要把人培養(yǎng)成一個(gè)整體的自然人，同時(shí)也是“美德共和國(guó)”的公民。

在道德教育的方式上，盧梭比較看重情感主義潤(rùn)育，注重道德感化和情感激勵(lì)。不過，盧梭雖然反對(duì)理性主義教育路線，但是他也并非完全否認(rèn)理性在道德教育中的作用。

盧梭的主要思想和主張是什么？

“自由、平等、博愛”是1789年法國(guó)大革命的箴言，是被那些將捍衛(wèi)個(gè)人自由作為治國(guó)基礎(chǔ)的法國(guó)思想家門明確闡述的原則。這其中最著名的，是講法語的瑞士人讓-雅克·盧梭，盡管他出生在瑞士日內(nèi)瓦，國(guó)籍也是瑞士，但不可否認(rèn)的是，他是法國(guó)十八世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家之一。

在他發(fā)表于1762年的專著《社會(huì)契約論》中就很明確的表明了自己的主要思想和主張，他在書中這樣寫道：

“如果我們問，應(yīng)當(dāng)成為一切立法體系的目標(biāo)的至善，究竟是由什么構(gòu)成的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)只有兩個(gè)主要對(duì)象：自由和平等，為什么是自由，是因?yàn)樗刑囟ǖ囊揽浚家馕吨鴱膰?guó)體汲取了很多力量；為什么是平等，是因?yàn)槿绻麤]有平等，自由就無法存在?！?/p>

讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日）的肖像畫

在盧梭這樣的思想家看來，平等是一種以拉平國(guó)家為控制人們天生的自私本能而強(qiáng)加的法律形式發(fā)揮作用的反動(dòng)力量。他的思想和主張影響了后來一代代的法國(guó)革命者，自那以后，法國(guó)人就以他們是自由思考，揮舞旗幟在街頭前進(jìn)的戰(zhàn)友之國(guó)，而感到驕傲。

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