應(yīng)試教育儒家思想,應(yīng)試教育儒家思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于應(yīng)試教育儒家思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹應(yīng)試教育儒家思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 四分學(xué)識智三心細(xì)耐恒出自？
2. 大家對中國的應(yīng)試教育有什么看法？有什么更好的方案嗎？

四分學(xué)識智三心細(xì)耐恒出自？

這句話出自清代學(xué)者鄭板橋所著的《四書章句集注》中的《論語·為政》一章。其中，“四書”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部儒家經(jīng)典，而“章句集注”則是鄭板橋?qū)@些經(jīng)典的注釋和解釋。

大家對中國的應(yīng)試教育有什么看法？有什么更好的方案嗎？

在信息化國際化的潮流下，融合是中國各產(chǎn)業(yè)乃至全球各產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展之路，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的融合，將是未來中國的發(fā)展之路。然而，應(yīng)試教育沒有很多人想象的那么差，素質(zhì)教育也沒有很多媒體所說的那么好。其實(shí)，真正的精英培養(yǎng)無論在哪里都不會是純粹的素質(zhì)教育，真正的精英絕大多數(shù)在應(yīng)試教育中是勇往直前名列前茅的。當(dāng)下國家一直在為每個家庭提供一個相對公平的競爭環(huán)境，以便大家可以考上理想的學(xué)校。人口越多，越需要相對公平的方法。中考和高考，以分?jǐn)?shù)決定考生的未來，這是對于國內(nèi)現(xiàn)狀相對公平的一個舉措，可以讓大家均有機(jī)會為自己奮斗。

周邊好幾個朋友在后悔小學(xué)階段讓娃進(jìn)行素質(zhì)教育快樂教育了，因?yàn)橐簧铣踔芯桶l(fā)現(xiàn)孩子很難適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)氛圍。就這一半年的現(xiàn)象，原來沒有過。你聽到過嘛

應(yīng)試教育：指脫離社會發(fā)展需要，違背自然發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育理念和教育方式。

應(yīng)試教育對學(xué)生、教師、學(xué)校乃至整個中國社會都產(chǎn)生了巨大影響（正面與負(fù)面兼有）。雖然應(yīng)試教育有諸多弊端，但其優(yōu)勢及對社會做出的貢獻(xiàn)仍然不可忽視。

應(yīng)試教育雖不是一種很完美的教育的方式，但相比較而言卻是最好的一種教育方式。至少就目前著，世上尚無另外一種更好的教育方式可將其代替。

雖然這些年一直有人在不遺余力地攻擊，批判，抹黑應(yīng)試教育，同時大力鼓吹什么素質(zhì)教育，快樂教育，賞識教育。有關(guān)應(yīng)試與素質(zhì)教育的優(yōu)劣之爭也成了一個經(jīng)久不衰的熱門話題。

雖然，單從理論和表面上來看，素質(zhì)教育似乎是一種更為人性化，也更為完美，合理，更優(yōu)秀的教育方式。然而，只要你能理性稍做一些深入的思考，就必然會發(fā)現(xiàn)，這純粹就是別有用心者故意用謊言所炮制出的一個虛假騙局。一個純屬臆想出的，不切實(shí)際的美好童話或?yàn)跬邪钜活惖臇|西。其目的就是想剝奪下層貧困家庭孩子通過個人努力學(xué)習(xí)知識孜變命運(yùn)之權(quán)力，l以為自家學(xué)渣們減少競爭壓力，靠金錢和權(quán)勢來為自家的那些學(xué)渣換取優(yōu)勢。雖然從理倫講，要培養(yǎng)全面發(fā)展，文武兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才并無任何不對。但從實(shí)際上講，要把所有的孩子都培養(yǎng)成這樣的人才卻是一件絕不可能的事。因?yàn)?，不僅人的天賦和智商天生就具有極大的差異，其家庭經(jīng)濟(jì)條件也有著非常大的差距，并不是所有的家庭都有足夠的實(shí)力可以供孩子到鋪導(dǎo)班去學(xué)習(xí)那些才藝。更可況無論學(xué)習(xí)什么，也都要化費(fèi)時間，金錢和精力。所以將素質(zhì)納入高考，只能增加學(xué)生和其家庭在各方面的壓力，而無法減輕其壓力，這與減負(fù)和素質(zhì)教育的目的本身就會成為一個不可調(diào)和的予盾。其結(jié)果也必然會以失敗告終，成為雞毛一地。而更為重要的則是，由于素質(zhì)和品德本身就是一個內(nèi)涵摸糊，定義不清，沒有確切可操作量化的東西。所以，將其納入高考之中，只能破壞高考和教育的公平公正，為權(quán)貴階層通過搞不正當(dāng)竟?fàn)幰灾\私利創(chuàng)造出更多的可作弊空間。導(dǎo)致人才質(zhì)量和文憑含金量的降低，并同時危害高考，教育及整個國家的公信力。在損害弱勢群體利益的同時也會間接損害國家和民族的長運(yùn)利益。畢意，想靠一群濫竽充數(shù)的東郭先生來搞發(fā)明創(chuàng)造，推動國家發(fā)展，無論如何都是一件不可能的事。

綜上所論，個人以為，至少從目前看，應(yīng)試教育還是最公平，最好且無可替代的一種教育方式。

到此，以上就是小編對于應(yīng)試教育儒家思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于應(yīng)試教育儒家思想的2點(diǎn)解答對大家有用。