幼兒教育家的理論(幼兒教育家的理論基礎(chǔ))

    nihdff 2023-12-07 436

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    今天給各位分享幼兒教育家的理論的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)幼兒教育家的理論基礎(chǔ)進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開(kāi)始吧!

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    蒙臺(tái)梭利和弗洛貝爾的學(xué)前教育理論與方法

    1、他認(rèn)為幼兒的成長(zhǎng)需要特定的環(huán)境和教師的引導(dǎo),提出了“游戲教育”、“德育與智育并重”等教育理念。

    2、福祿貝爾的教育方法:利用游戲、自由活動(dòng)等方式,通過(guò)感官體驗(yàn)和互動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)兒童的發(fā)展。福祿貝爾的現(xiàn)實(shí)意義:強(qiáng)調(diào)兒童的自主性和創(chuàng)造力,促進(jìn)兒童社交能力和情感發(fā)展,為現(xiàn)代幼兒教育提供了切實(shí)可行的教育思路。

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    3、在老師作用上,福祿貝爾幼兒園的老師被視為“園丁”,須承擔(dān)對(duì)幼兒的關(guān)心、指導(dǎo)乃至教學(xué)的職責(zé);而蒙臺(tái)梭利幼兒園的老師,則由主動(dòng)轉(zhuǎn)向被動(dòng),被稱為“指導(dǎo)者”,只是承擔(dān)指導(dǎo)、引導(dǎo)及環(huán)境保護(hù)、看護(hù)的責(zé)任。

    4、在兒童心理發(fā)展觀上 二人雖都贊同“內(nèi)發(fā)”論,但蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)通過(guò)主體與環(huán)境的相互作用來(lái)促進(jìn)兒童的發(fā)展;福祿貝爾則傾向于個(gè)體復(fù)演說(shuō)。

    5、現(xiàn)代學(xué)前教育理論:福祿貝爾:德國(guó)教育家,現(xiàn)代學(xué)前教育鼻祖,幼兒園創(chuàng)始人?!度说慕逃贰ⅰ赌赣H與兒歌》蒙臺(tái)梭利:宗教色彩濃厚?!睹膳_(tái)梭利方法》格賽爾:美國(guó)、狼孩兒、雙生子爬樓梯 皮亞杰:瑞士。

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    6、蒙臺(tái)梭利和弗洛貝爾是兩位著名的學(xué)前教育理論家,他們對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)意義如下:蒙臺(tái)梭利(Maria Montessori)的學(xué)前教育理論注重兒童的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。

    著名的學(xué)前教育思想理念有哪些

    1、(2)張雪門(mén)的學(xué)前教育思想 ①基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。②幼稚園課程:包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。

    2、福祿貝爾教育。 1837年,該思想,由德國(guó)教育家、現(xiàn)代學(xué)前教育鼻祖、被譽(yù)為“幼兒園之父”的福祿貝爾創(chuàng)立。

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    3、英國(guó)洛克的幼兒教育思想:洛克是英國(guó)著名的實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者,他關(guān)于教育的專門(mén)著作是《教育漫話》,其次還有《工作學(xué)習(xí)計(jì)劃》、《人類(lèi)理解論》等。

    幼兒園教育理論有哪些

    幼兒教育理念一:時(shí)間窗理念(When)幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中,不同的階段,會(huì)開(kāi)啟不同的時(shí)間之窗,幼兒在這個(gè)時(shí)間窗內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí),會(huì)取得事半功倍的效果。

    現(xiàn)代學(xué)前教育理論:福祿貝爾:德國(guó)教育家,現(xiàn)代學(xué)前教育鼻祖,幼兒園創(chuàng)始人。《人的教育》、《母親與兒歌》蒙臺(tái)梭利:宗教色彩濃厚?!睹膳_(tái)梭利方法》格賽爾:美國(guó)、狼孩兒、雙生子爬樓梯 皮亞杰:瑞士。

    科學(xué)的幼兒觀:幼兒是一個(gè)社會(huì)的人;是正在發(fā)展的人;是獨(dú)立的人;是完整的人。

    克魯普斯卡婭的學(xué)前教育理論

    克魯普斯卡婭論幼兒教育的內(nèi)容?!?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E8%BA%AB%E4%BD%93%E5%81%A5%E5%BA%B7.html">身體健康是基礎(chǔ)克魯普斯卡婭把幼兒的身體健康放在頭等重要的地位,她認(rèn)為合理地組織幼兒的體育,使他們健康地發(fā)育成長(zhǎng)是幼兒園全部工作的基礎(chǔ)。

    克魯普斯卡婭在《論 社會(huì)主義 學(xué)校問(wèn)題》一文中指出:社會(huì)主義國(guó)家的各級(jí)學(xué)校,都有一個(gè)共同的目的:培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

    強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合??唆斊账箍▼I認(rèn)為教育必須生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,這是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重要途徑。主張將學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),掌握實(shí)際技能和知識(shí) 提倡全面發(fā)展。

    【答案解析】 克魯普斯卡婭把幼兒的身體健康放在頭等重要的地位,她認(rèn)為合理地組織幼兒的體育,使他們健康地發(fā)育成長(zhǎng)是幼兒園全部工作的基礎(chǔ)。參見(jiàn)教材P229。

    第三,克魯普斯卡婭在充分強(qiáng)調(diào)社會(huì)要努力辦好幼兒教育的同時(shí),也提醒人們不要忽視家庭教育的作用,父母對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)負(fù)有重要責(zé)任和很大影響?!敬鸢附馕觥?參見(jiàn)教材P229。

    幼兒理論有哪些

    弗洛伊德的人格發(fā)展理論。弗洛伊德認(rèn)為人格有三個(gè)層次,分別是本我、自我、超我。弗洛伊德的性心理發(fā)展理論。

    幼兒建構(gòu)理論 (Constructivist Theory)建構(gòu)主義理論認(rèn)為,幼兒通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)、自主探索和積極建構(gòu),主動(dòng)地構(gòu)建自己的知識(shí)和理解。幼兒在有意義的情境中,通過(guò)觀察、探索、實(shí)驗(yàn)等方式積極參與學(xué)習(xí),從中建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

    杜威的幼兒教育思想主要有:提倡以兒童為中心;教育即生長(zhǎng),教育即生活,教育即經(jīng)驗(yàn)的改造;提出以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課程。

    刺猬理論、成品理論、木桶理論。幼兒園管理中的“三大理論與三大法則”中有提到幼兒園管理理論有刺猬理論、成品理論、木桶理論。幼兒園,原稱勘兒園,是幾百年前從普魯士引進(jìn)的體制。舊稱蒙養(yǎng)園、幼稚園。

    以兒童為中心:福祿貝爾注重關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)體需求和興趣,尊重和關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子的發(fā)展。綜合發(fā)展:幼兒在福祿貝爾將得到全面的發(fā)展,包括認(rèn)知、語(yǔ)言、社交、情感、身體和藝術(shù)等方面的培養(yǎng)。

    福祿貝爾的“情感教育”理論:福祿貝爾提出了“情感教育”的理論,認(rèn)為教育應(yīng)該通過(guò)情感的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。他主張通過(guò)音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等方式來(lái)激發(fā)兒童的情感,讓他們?cè)谟鋹偟姆諊谐砷L(zhǎng)。

    皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論

    1、皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論,將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。(1)感知運(yùn)動(dòng)階段。指0~2歲,這一階段的兒童僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境,兒童認(rèn)知獲得了低級(jí)的行為圖式,獲得了課題的永恒性。(2)前運(yùn)算階段。

    2、認(rèn)知發(fā)展理論是著名發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰所提出的,被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種思維建構(gòu)的過(guò)程,是孩子在與生活環(huán)境的交互中形成的,旗幟鮮明地提出孩子的內(nèi)因和外因相互作用的發(fā)展觀。

    3、皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng),即兒童在已有圖式的基礎(chǔ)上,通過(guò)同化順應(yīng)和平衡,不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。(1)認(rèn)知發(fā)展觀:發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程,是個(gè)體在與環(huán)境不斷相互作用中實(shí)現(xiàn)的,用圖式-同化-順應(yīng)-平衡來(lái)解釋這一過(guò)程。

    4、【答案】:皮亞杰認(rèn)為,在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程中,認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu),從而表現(xiàn)出具有不同的質(zhì)的不同階段,據(jù)此,他把人的發(fā)展分為四個(gè)階段: (1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)。

    5、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰在其發(fā)生認(rèn)識(shí)論、運(yùn)算邏輯和兒童心理學(xué)體系中提出的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展可以分為四個(gè)階段的理論。感知運(yùn)動(dòng)階段(出生——2歲)。相當(dāng)于嬰兒期。這是語(yǔ)言和表象產(chǎn)生前的階段。

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