藝術(shù)教育培養(yǎng)什么人才,藝術(shù)教育培養(yǎng)什么人才好

    nihdff 2024-04-04 265

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于藝術(shù)教育培養(yǎng)什么人才的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育培養(yǎng)什么人才的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 為什么徐悲鴻被稱(chēng)為美術(shù)教育家?

    為什么徐悲鴻被稱(chēng)為美術(shù)教育家?

    徐悲鴻(1895 -1953)出生于江蘇宜興的一個(gè)鄉(xiāng)村畫(huà)師家庭里,自幼習(xí)畫(huà)。解放后他被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)兼中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。他多年致力于美術(shù)教育,逐步建立一個(gè)系統(tǒng)完整的美術(shù)教育體系。

    說(shuō)起我國(guó)近代著名畫(huà)家徐悲鴻,大多就會(huì)想起其筆墨淋漓的《八駿圖》,且以畫(huà)馬聞名廣受人們的贊賞和鐘愛(ài),以至于成為中國(guó)繪畫(huà)的一種典型代表與象征。

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    徐悲鴻(1895.7 一1953.9),原名徐壽康,江蘇宜興人。之所以稱(chēng)其為杰出的美術(shù)教育家,這從其畢生追求也可找到答案:他從青年時(shí)代起就矢志不渝地美術(shù)教育,從1918年他被蔡元培聘為北大畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師開(kāi)始,到1928年他與田漢等共創(chuàng)上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院并任美術(shù)系主任,然后到北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,再到中央大學(xué)藝術(shù)系、北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,直到1949年解放后的中央美術(shù)學(xué)院,并任職學(xué)院院長(zhǎng)。他把自己全部的生命熱情和藝術(shù)才華都傾注在美術(shù)教育事業(yè)上,對(duì)美術(shù)教育貢獻(xiàn)可謂極大。他說(shuō):“作為一名畫(huà)家,畫(huà)得再好,成就再大,只不過(guò)是他一個(gè)人的成就。如果把美術(shù)教育工作發(fā)展起來(lái),培養(yǎng)出一大批畫(huà)家,那就是國(guó)家的成就?!睆乃漠?huà)作中也能看出這種情結(jié),比如1931年日軍侵華、民族危亡之際,他創(chuàng)作了希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫(huà)《九方皋》,正是基于這一追求,他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士,對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),致力于重建中國(guó)美術(shù)事業(yè)的輝煌影響深遠(yuǎn)。

    素有中國(guó)近代繪畫(huà)之父的徐悲鴻,其繪畫(huà)技融中西,名垂畫(huà)史。他的代表作有很多,如《田橫五百士》、《九方皋》、《愚公移山》、《晨曲》、《漓江春雨》、《奔馬》等以及《徐悲鴻藝術(shù)文集》等研究文集行世。因此,徐悲鴻被稱(chēng)是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)奠基人、中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)奠基人,是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一當(dāng)之無(wú)愧。

    徐悲鴻“中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)圣”和“古今畫(huà)界伯樂(lè)之魁首”,以其偉大的人格和超人的毅力和智慧,為中國(guó)乃至國(guó)際樹(shù)立了一個(gè)絕佳的典范。

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    為什么徐悲鴻是美術(shù)教育家?

    徐悲鴻,著名畫(huà)家,美術(shù)教育家,江蘇宜興人,曾經(jīng)東渡日本,留學(xué)法國(guó),回國(guó)后歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授,南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任,北京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng),中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

    繪畫(huà)兼容古今、中外。造詣殊深,國(guó)畫(huà)、油畫(huà)并獲得重要成就,為我國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),書(shū)法介于個(gè)性獨(dú)具,曾經(jīng)從康有為學(xué)書(shū),并且研究臨北碑,書(shū)風(fēng)渾穆雅麗,格調(diào)高逸韻遠(yuǎn),著作有《悲鴻素描集》,《悲鴻油畫(huà)集》等。

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    徐悲鴻一生創(chuàng)作了數(shù)千件中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)和素描作品。北京徐悲鴻紀(jì)念館收藏著他各個(gè)時(shí)期的作品1000余件,其他作品散見(jiàn)于臺(tái)灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏,另有數(shù)十件油畫(huà)精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。

    擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛,山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話(huà),無(wú)不落筆有神,栩栩如生。

    一、學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn):

    徐悲鴻在美術(shù)上堅(jiān)定不移地選擇了現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)道路,認(rèn)定“素面寫(xiě)生是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”,指出“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真精神,研究科學(xué),以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),研究藝術(shù),以素描為基礎(chǔ)”,認(rèn)為要恢復(fù)師法造化就要靠寫(xiě)生,而乞靈于抄襲模仿只能造成中國(guó)藝術(shù)的停滯不前。

    徐悲鴻的美學(xué)主張現(xiàn)在看來(lái)是非常實(shí)用、正確和超前的,契合現(xiàn)代的精神,打破并一些中國(guó)繪畫(huà)學(xué)習(xí)上的陋習(xí),主張中西融合。在出任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師期間提出:古法佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫(huà)之可采入者融之。這一主張為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟的更為寬廣的道路。

    二、美術(shù)教育發(fā)面的貢獻(xiàn)

    徐悲鴻不僅是一位了不起的畫(huà)家,還是一位為中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)立下不朽功勛的美術(shù)教育家。徐悲鴻年輕時(shí)曾先后到日本、法國(guó)等國(guó)留學(xué)或研究美術(shù),接受過(guò)系統(tǒng)的歐洲學(xué)院式美術(shù)教育,回國(guó)后又先后任南京“國(guó)立中央大學(xué)”藝術(shù)系教授、北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。在教學(xué)中,徐悲鴻非常強(qiáng)調(diào)素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練,他堅(jiān)持“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”,這一理論在中國(guó)美術(shù)界產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響,成為新中國(guó)高等美術(shù)教育教學(xué)的宗旨。

    徐悲鴻畢生致力于從事美術(shù)教育工作,培養(yǎng)扶植了大批美術(shù)人才。包括傅抱石、齊白石等老一輩藝術(shù)家皆受其影響頗深。正是這一時(shí)期所培養(yǎng)的大量帶有新時(shí)代特征的美術(shù)家,才使得今日的中國(guó)繪畫(huà)得以傳承和取得更大的發(fā)展。徐悲鴻長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人材輩出,成為中國(guó)美術(shù)界的中堅(jiān)骨干。他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn),影響深遠(yuǎn)。

    到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育培養(yǎng)什么人才的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育培養(yǎng)什么人才的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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