論語(yǔ)中對(duì)教育的思想論述,論語(yǔ)中對(duì)教育的思想論述有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于論語(yǔ)中對(duì)教育的思想論述的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹論語(yǔ)中對(duì)教育的思想論述的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論語(yǔ)中有哪些教育思想？
2. 論語(yǔ)核心的教育內(nèi)容？
3. 孔子的教育思想是什么？

論語(yǔ)中有哪些教育思想？

最重要的是有教無(wú)類的思想，天下大同。

當(dāng)然還有舉一反三，估計(jì)發(fā)散思維和創(chuàng)新。另外還有見(jiàn)兩小兒辯日，意思就是沒(méi)有實(shí)錘證據(jù)，不能做出自以為是的判斷，實(shí)踐出真知。

論語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶，很多近現(xiàn)代思想都能在其中找到出處。當(dāng)然，墨，法，道，荀等都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

論語(yǔ)核心的教育內(nèi)容？

孔子在大半生的時(shí)間里從事教育活動(dòng)，他的教育思想主要在《論語(yǔ)》中，主要內(nèi)容是：

在教育對(duì)象方面，孔子倡導(dǎo)有教無(wú)類。他推廣私人講學(xué)，對(duì)打破學(xué)在官府、貴族壟斷教育是有貢獻(xiàn)的，他在實(shí)踐中破除了等級(jí)地域和種族的界限，接收農(nóng)家的子弟入學(xué)，提出了有教無(wú)類的主張。

在教學(xué)實(shí)踐中，他重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。他強(qiáng)，要多聽(tīng)多看，有懷疑的地方不輕易下判斷，要遲存疑的態(tài)度。

在教學(xué)方法上面，強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。他認(rèn)為學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這是學(xué)與思結(jié)合求得知識(shí)的必要方法；此外，他還強(qiáng)調(diào)溫故而知新，知識(shí)的獲得建立于經(jīng)常的練習(xí)與復(fù)習(xí)，這是正確的。

此外，孔子還擅長(zhǎng)因材施教，在教育中堅(jiān)持對(duì)不同對(duì)象是以不同的教育。

在培養(yǎng)目標(biāo)方面，孔子倡導(dǎo)仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕，這就打破了商周以來(lái)選材任官上的貴族性、宗法性，為廣大學(xué)有專長(zhǎng)的下層人士參與國(guó)家管理開(kāi)辟了道路。

為了適應(yīng)教學(xué)的需要，孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》作為教材?？鬃影蚜?jīng)當(dāng)作從教治國(guó)的重要工具。

孔子的教育思想是什么？

孔子是著名的教育家，教育思想至今仍有重大意義。

一，提倡庶民教育，教育大眾化，開(kāi)創(chuàng)了教育的先河。

二，教育在于明德。首先要學(xué)會(huì)做人，再學(xué)習(xí)做事。

三，溫故而知新。注重學(xué)習(xí)要由淺入深，注意知識(shí)的系統(tǒng)性。

四，提倡學(xué)而不思則罔。不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知一反三。

五，提倡學(xué)習(xí)而時(shí)習(xí)之。學(xué)習(xí)不僅要溫故而知新，而且要學(xué)會(huì)踐行。這個(gè)習(xí)字有練習(xí)的意思。后來(lái)王陽(yáng)明提出了知行合一的思想。

六，要求不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?。教育人們謙虛謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)。

七，學(xué)而不厭，誨人不倦。要愛(ài)學(xué)，好學(xué)，會(huì)學(xué)。

還有很多有意義的教育思想。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是取其精華去其糟粕。不要因?yàn)榭鬃佑行┎缓蠒r(shí)宜的話，就否定孔子很多有益的教誨。

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實(shí)效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語(yǔ)》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”他十分注重培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)優(yōu)秀者給予表?yè)P(yáng)，對(duì)怠惰者給予批評(píng)。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪?yè)P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新?！彼f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”并說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書(shū)為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話，這是孔子做學(xué)問(wèn)的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。他曾說(shuō)：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f(shuō)，夏朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但是，它的后代杞國(guó)不足以作證明；殷朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但它的后代宋國(guó)不足以作證明。這是杞國(guó)、宋國(guó)資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來(lái)作證明了。這足以說(shuō)明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的態(tài)度。

到此，以上就是小編對(duì)于論語(yǔ)中對(duì)教育的思想論述的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論語(yǔ)中對(duì)教育的思想論述的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。