法家思想的政治教育,法家思想的政治教育是什么

    nihdff 2024-04-09 220

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于法家思想的政治教育的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹法家思想的政治教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 法家政治主張?
    2. 法家思想的優(yōu)點和弊端?
    3. 法家的十大核心思想?
    4. 先秦法家的治理主張?

    法家政治主張?

    法家的政治主張就是強(qiáng)調(diào)“法”(就是法律、法令,是要求臣民必須遵守的)、“術(shù)”(術(shù)就是權(quán)術(shù),是君王控制駕馭臣民的手段和策略)、“勢”(勢就是權(quán)勢,包括地位和權(quán)利,是君臨臣民的客觀條件)。

    法家人物對這些各有側(cè)重,商君任法,申子用術(shù),慎到重勢,而韓非則結(jié)合了法、術(shù)、勢,所以說他是法家思想集大成者,韓非子也是最早提出君權(quán)至上以一個及“三綱”的法家。

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    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    法家思想的優(yōu)點和弊端?

    法家思想就是以一人之德行,定天地法度,以絕對皇權(quán)至上消滅世間一切其他文明和思想、秩序。

    優(yōu)點:法家思想有其經(jīng)世致用的一面,在很多方面表觀出歷史的先進(jìn)性,也較為切合當(dāng)時的政治實際,對于中國的統(tǒng)一進(jìn)程發(fā)揮了重要積極影響。

    弊端:滅絕人性,殺生無數(shù)。

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    法家的十大核心思想?

    1、強(qiáng)調(diào)以法治國是法家學(xué)說的核心。他們主張一切按法辦事,法在國家政治生活中具有至上性。在全國要人人知法、守法。要嚴(yán)刑重罰,使人們不敢犯法,以達(dá)到令行禁止,信賞必罰。

    2、絕對尊君,強(qiáng)化獨裁。法家主 張國 君必須是至高無上的,臣民都只 能是 君主進(jìn)行統(tǒng)治的工具和材料。 國 君說一不二,他的話就是法。他們還主張采取一切辦法加 強(qiáng)國 君的權(quán)力,大權(quán)完全集中于一人之手,保證君主絕對地成為國家之“主”,有效地進(jìn)行專制和獨裁。

    3、人性好利與以法治民。法家把人性惡推向極端,認(rèn)為人人唯利是圖,本性不可改。因而,不能信任任何人。對待民眾的行動,只能用嚴(yán)刑峻法進(jìn)行鎮(zhèn)壓,或者用高獎重賞,以利誘導(dǎo),為我役使。對民眾說來,知法、守法是每個人在知行上最高的要求,其他一切知識、文化和道德教育,都是不必要的。

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    一般說來,法家的核心思想有以下三個方面:一,發(fā)展經(jīng)濟(jì),是法家思想體系的核心內(nèi)容之一。早期法家,變法圖存,通過發(fā)展經(jīng)濟(jì),達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。二,尚法明刑,主張對破壞變法的人處以重刑。其三,君主專制,法家主張君主專制,集大權(quán)于君主一身。

      商秧曾說,治國三要素,包括法信權(quán),而權(quán)是君主所獨斷的。主張君主要對權(quán)柄進(jìn)行專斷,舉凡立官封爵、論功行賞等等,都要掌握在君主手中。因此,發(fā)展經(jīng)濟(jì),尚法明刑,君主專制是法家思想的三條主線,它貫穿了整個法家形成與發(fā)展的全過程,并隨著秦王朝的建立而付之實踐,成為秦王朝意識形態(tài)的核心。

      同時,這三個方面共同構(gòu)筑的法家思想是一個有機(jī)的組合,相互支撐,發(fā)展經(jīng)濟(jì)是其基礎(chǔ)和出發(fā)點,實行君主專制和建立中央集權(quán)制是其目標(biāo),而尚法明刑又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與君主專制的法律保障。

    先秦法家的治理主張?

    法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。

    他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名,而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù),后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制,這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。

    但先秦法家思想絕對是中華文明的黃金時代——百家爭鳴時期濃墨重彩的一筆,他們提出了大量放到今天仍不過時的先進(jìn)思想和理論。

    比如 “法隨時變”、“事皆決于法”、“立法為公” 、“法治勝于任賢任智”、“抱法處世則治”、“立天子以為天下,非立天下以為天子也”、“立國君以為國,非立國以為君也”、“君道無為”、“大君任法而弗躬”、“人治是最大的私”、“仁義不足以治天下”、“圣王者不貴義而貴法”、“法任而國治”、“法不阿貴”、“刑過不避大臣、賞善不貴匹夫”等等,這些思想放到今天,仍然一點不過時,甚至還遠(yuǎn)未被今天的多數(shù)國人所理解。

    到此,以上就是小編對于法家思想的政治教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于法家思想的政治教育的4點解答對大家有用。

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